//A maggot driven mad by a strange force. Inhabits a stolen armoured shell.//
//Weak creatures love to steal the strength of others. Their lives are brief and fearful, and they yearn to have the power to dominate those who have dominated them. //
//Merlin had always left himself a loophole. Even as he was about to set out for the Others' heaven he had suspected that this stolen heaven might turn out to be hell. ― Sergei Lukyanenko, Final Watch//
更寧可活在熟悉虛像下幻想度日，並嘲笑去到外面世界的人說： Better to be the poor servant of a poor master, and to endure anything, rather than think as they do and live after their manner. (寧願當個窮主人的可憐奴僕，都好過像他們(求知者)那樣思考跟過活)//
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//...價值意義上的平等是反文明的，花朵和野草一定要親疏有別，參天大樹和灌木叢一定要貴賤有別。我們不能忘記，大多數人類根本沒有產生文明、只能學習外來文明。在已經存在的文明中，也只有極少數人有能力理解、更不用說創造其最高成就。大多數人只能選擇，做園丁還是做破壞者。
在迄今為止的大部分歷史上，平等主義者是破壞者。他們的價值觀進入主流，就是嚴冬來臨和文明替代的預兆。 //
多元文化謬誤
西方正典獨占 95%，包括中國在內的其他幾個文明，加起來也只合那一個零頭。所以在我心目中，多元文化論在事實層面和價值層面都是完全站不住腳的。//
然後大唐人很禮貌地說，對，是這樣的，多元文化，我們是平等的。但他很可能在心裡說：親愛的，我們不在同一個水平線上，無論從深度上還是數量上，你有的我全有，我的很多東西你連知都不知道。
西方也講多元文化，意思是這裡有一棵大樹，從別的灌木叢裡面摘幾個果子，掛在我這個聖誕樹上，多幾個花樣，好看些。情況就是這樣的。 //
漢室的「史後」特徵體現於無原則的混融主義，不顧各種體制和理論背後的規範性條件，武斷地剪裁、割裂和拼湊神譜和官制，給妄圖改制的儒生製造了無窮無盡的困難。
混融主義的實際意義就是所有理論和政體原則的死亡和花絮化，因為只有已死的原則才能跟對立原則實現裝飾品的和諧共處。//
「史後之人」已經沒有能力理解任何憲法原則或意識形態，只會覺得這些考慮純屬替古人擔憂，根本不值得為此大動干戈；但既然有人願意為此犧牲，他們並不介意利用狂熱分子的犧牲，為自己牟取現實利益。
漢朝對秦、楚的勝利不是一種原則戰勝了另一種原則，而是無原則的機會主義者佔據了各種原則自相殘殺留下的廢墟。//
在所有政治策略中，機會主義是最缺乏戰鬥力的一種。機會主義者幾乎不可能在文明早期獲得機會，因為各種原則的生命力體現為信仰的熱忱。只有在各種原則即將窮盡自身可能性之際，撿食者才能收割熱忱的最後一批獵物。機會主義者的勝利從來不能證明自身的強大，只能證明所在文明的衰老。//
他們敬畏各種古老原則龍爭虎鬥的巨大力量，卻不能理解力量的來源，幻想只要將這些原則的符號標識據為己有，就能繼承或分享古人的力量。這種投機取巧的手段猶如老人服用的春藥，能延緩、但不能阻止最後的衰亡。
世界帝國是混融主義的自然載體，混融主義是世界帝國的自然原則。「史後之人」在二者日益萎靡的保護下安享太平盛世，等待洪水滔天。//
不完全燃燒感...還是動工吧。
//Weak creatures love to steal the strength of others. Their lives are brief and fearful, and they yearn to have the power to dominate those who have dominated them. //
(嚼嚼
//...那不是像他們所設想的那樣，每一個法國人都像伏爾泰和盧梭那樣博學而開明，瞭解全世界所有的風俗習慣，然後以不偏不倚的理性對待所有過時的迷信，用純粹的理性來判斷問題。
不是這樣的。經過了一百年的折騰，證明這樣做只會導致長期的動亂，使法國把歐洲的霸權地位都拱手送給了萬惡的德國人。普法戰爭以後的法國再也經不起這樣的折騰了，我們只有用另一套教條來取代原有的教條。//
理性
El_Grande 大王 Yucata
XDDD
不是這樣的。
畢竟男女雙方的選擇跟地位並不平等。
他們本來也應該就是這樣生活，只是現代社會不知為啥總想要打破那層隔閡。/
總覺得也適用於學生身上中國人不是人
― Sergei Lukyanenko, Twilight Watch //
― Sergei Lukyanenko, Day Watch //
― Sergei Lukyanenko, Twilight Watch //
― Sergei Lukyanenko, Final Watch//
― Sergei Lukyanenko, Final Watch//
We weren't meant to fly. All we can do is try not to fall.”
― Sergei Lukyanenko //
//...人類依靠意義生活，甚於依靠眼睛和麵包。
在意義世界中，沒有比傳統的建立和延續更重要的事情。現世的失敗和肉體的毀滅都是瑣屑而非決定性的泡沫，只有傳統的顛覆才是終極而不可逆的裁決。//
//地穴壁內的人們只安逸於現狀，
與其有誰告知他們背後有通往真實的路 去顛覆他們既定認知，
更寧可活在熟悉虛像下幻想度日，並嘲笑去到外面世界的人說：
Better to be the poor servant of a poor master, and to endure anything, rather than think as they do and live after their manner.
(寧願當個窮主人的可憐奴僕，都好過像他們(求知者)那樣思考跟過活)//
理性者 進巨
and
也就是說，第一本台灣通史是美國人完成的。
課本沒教的事。//
博雅vs無產知識分子
健全常識
//推 peter89000: 能拒絕就表示隊長其實沒被催眠吧！//
當心你所許下的願望
//其實倫理道德本身就是為了預防歧視行為的一種普世認知，所以如果大家都能夠互相包容，在沒有傷害到其他人的情況下，倫理真的沒什麼意義。//
v.s.
假如種子不死. 《民國紀事本末》自序 | by Zhongjing Liu | 劉仲敬 | Medium
//...人類沒有能力理解主宰世界的神秘法則，卻逃脫不了違背法則的代價。//
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但是，第一名通吃的世界是存在的。
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crossick 白雪巴 親指姫/拇指公主/拇指姑娘
做個備份紀錄罷了。 (茶
供參
與此相比，「偏見」這樣天生的事物卻有人認為應該剷除掉。
他們可能沒留意到，所謂「偏見」跟大拇指一樣，都是幫助人類生存更有優勢的事物。//