RuS@人不是為安逸而生
掰噗~
哪一位聰明的人來回答一下吧?
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@Nick0656 - #深夜消分頁 #memo//讓社會變得更好除此之外,這七條道德標準傳遞的價值都是...
//劉仲敬:這個主要是要醞釀一種社會氛圍,這種社會氛圍我認為實質上是未知和已知的戰爭。未出生嬰兒和老年人在社會天平上所占的分量,骨子裡面就是已知和未知這兩大陣營的鬥爭。天平是波動的,鬥爭是模糊的,但是消長是有一定規律的。

什麼是嬰兒呢?
嬰兒代表未知,因為他有無限的可能性。所謂的“上帝的禮物”的意思就是說,不是像儒家所說的那樣,是父母給了你生命,你需要跟父母一模一樣,恰好相反,他是上帝的禮物,他跟父母不一樣,他代表了父母想像不到的各種可能性,這個可能性就代表未知。

未知必須大於已知,社會才能夠向四面八方發展伸張;如果已知大於未知,這個社會就走上了萎縮和滅亡的道路。//
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//這就是為什麼自古以來的理性主義者都不明白自己為什麼會輸,而看到他們會輸的人只能搞出一些像神棍一樣的理論,卻說不清楚自己為什麼會贏。

你要想在1960年說美國將因為互聯網而贏,這是可能的嗎?沒有任何一個美國人知道將來會有互聯網。你通過已經出現的這些鋼鐵企業,大鐵路和大鋼鐵,你能說蘇聯一定會輸嗎?蘇聯人完全可以說,我製造出來的鋼鐵大企業比你哪一點差了?但是已知永遠鬥不過未知。//
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六個子宮的悲劇:撕裂愛爾蘭的「墮胎修憲公投」 | 轉角國際 udn Global
//※更新2018. 05. 27:
愛爾蘭公投已在台灣時間26日上午5點結束,而愛爾蘭政府也在同日晚間,正式公佈公投結果:

「贊成修憲/開放墮胎權」的得票超過66.4%;「反對修憲/維持禁令」只有33.6%——爭議的《憲法第八修正案》終於在35年後被廢除——

其中,根據《愛爾蘭時報》等的出口民調,除了65歲以上選民反對立場較強外,其他18到64歲的選民,都壓倒性地支持開放墮胎選擇權。//
全美最嚴苛的墮胎禁令》阿拉巴馬州25名白人男議員通過表決:女性承受強暴與亂倫後,仍必須生下孩子-風傳媒
阿拉巴馬州通過「全美最嚴」墮胎禁令,強暴、亂倫懷孕都不算「例外」 - The News Lens 關鍵評...
https://news.pts.org.tw/article/431841
墮胎禁令的道德爭議:生命權和身體自主權孰輕孰重? - The News Lens 關鍵評論網
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@Nick0656 - 整理下。#特權 #信任
//而一個一切事實都要求證據的團體,一個快死的老年人因為他確確實實是一個法理上的人,必須不惜代價地維護,

一個還沒有出生的嬰兒因為法理上並不是人,可以隨便處置,這樣的團體將來會迅速衰落的。結果肯定是這樣的。//
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劉仲敬訪談 012 @ 2018–1121 – 陳易宏 – Medium
//[00:47:52]嬰兒問題上,因為法律是精確到具體的,那就是要犧牲哪一方面的問題。

自古以來的倫理衝突從來都是在有矛盾、有犧牲的地方才存在。如果忠孝可以兩全的話,小說家就寫不出小說,戲劇家也就寫不出劇本了;就是在特殊的極端狀態下,忠孝不能兩全,有人移忠為孝,有人移孝為忠,引起的衝突才會變成戲劇性的,然後才會出現永遠也爭論不完的問題。

現在的問題就是,你是讓一個母親生下一個她沒法養活的孩子,讓母親犧牲,還是讓母親墮掉一個完全可能成才的孩子,讓這個孩子犧牲?

任何情況下都是有犧牲的,選擇讓孩子犧牲的那一邊將會失去未來。無論具體的情況是怎樣,最後的勝利者都是選擇站在上帝這一邊的。//
RuS@人不是為安逸而生
//請注意,這話不是一個神棍性的話,嬰兒是上帝的禮物,站在上帝這一邊就是站在有無限可能性的嬰兒這一邊,這一派將會贏得未來。
儘管他們在具體的事情上可能全都是輸的,但他們會在你看不明白的那些你自己都想像不出來的地方贏過來,以至於扭轉整個局勢。基本的邏輯就是這個樣子的。

所以,假如一個神棍性的團體堅持說是,無論如何,多麼差勁的嬰兒也都非要生下來,而且我們也不一定會幫助你,而會讓你饑寒交迫去死,這樣一個看上去很殘酷的團體倒是可能贏得未來的

而一個一切事實都要求證據的團體,一個快死的老年人因為他確確實實是一個法理上的人,必須不惜代價地維護,一個還沒有出生的嬰兒因為法理上並不是人,可以隨便處置,這樣的團體將來會迅速衰落的。結果肯定是這樣的。//
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亂倫、強暴懷孕都得生小孩:阿拉巴馬通過「全美最嚴」墮胎禁令 | 轉角國際 udn Global
//「該法案的目的很明確,我們要說的是:子宮裡的寶寶,就是一條人命!」共和黨籍的阿拉巴馬州立眾議員柯林斯(Terri Collins)如此表示。阿拉巴馬副州長埃斯溫斯(Will Ainsworth)亦強調,「生命就是生命!人命等價,你憑什麼有所例外呢?」

「你們共和黨整天滿口的『小政府』『自由主義』...全部都是在放屁!」不過命權派把婦女權益當作釋憲訴訟籌碼的作法,也引發婦女團體、與自由派意見的憤怒譴責,像是民主黨籍的州參議員柯曼-麥迪遜(Linda Coleman-Madison)就如此表示:「你們什麼都要管!連我們的子宮,你們這批保守派都不放過——你們憑什麼?給我滾!全部滾!」//
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還有些資訊、但現在得忙晚點補上...
可燃千晴
然而懷孕的人也是一條命,我覺得人有權決定要不要冒著生命危險繼續懷孕並生產,儘管醫療已經進步很多,整個懷孕到生產的過程還是有相關風險

就算用社會整體利益來計算,是拿一個已經投資十五年以上成長到足以貢獻社會的人類(包含身心健康),去換一個尚未開始投資的人類的,我不認為這種角度是反墮胎的理由
RuS@人不是為安逸而生
可燃千晴 : 這是個人習慣時間線長度與偏好取捨的問題。

粗暴直接一點的說,若以長遠的未來來看,放棄了可能性與未知的人,已經可以算是不存在了。
RuS@人不是為安逸而生
一個人有一千萬,但他每個月只會有虧損;另一個人只有一塊,但每個月都有盈餘。這很容易判斷最後是誰會贏,只要時間夠長。

每個人「當下現在」擁有多少,在這種觀點下並不重要。

從歷史來看也是。
偉大的羅馬帝國與粗鄙野蠻的日耳曼蠻族,誰獲勝了?勇猛的西班牙帝國與弱小的荷蘭,誰獲勝了?強盛的日不落帝國與小小的北美殖民地,誰獲勝了?強大的大清帝國與後進國日本,誰獲勝了?

在228之後在政經教各領域掌握了優勢主導權的國民黨與台灣人民,今天又是如何?
RuS@人不是為安逸而生
一次又一次,總是可能性獲勝了,沒有例外。

但這不是沒有代價的。選擇了未來的人,必須犧牲現在。
上面那些文章中血淋淋的不允許墮胎案例,就是代價。
RuS@人不是為安逸而生
這跟我之前所說,把風險放在可以看到的地方、卻會讓利益跑到看不見的地方一樣。

看著這些血淋淋、讓人為之憤怒與惋惜的案例,要怎麼說這是為了下一個出生的貝多芬的代價?更不用提我根本不知道會不會是貝多芬。

若有個股東會,這肯定會被開除:你犧牲了這麼多,換到了什麼?
呃...我講不出來,那是「未知」的。我只能說那可能會是一個能帶給我們超越一切過去的優秀偉大孩子?
RuS@人不是為安逸而生
「理性」不接受這點。而且坦白講,在十年、二十年、五十年以內,可能都會是正確的。但拉到一百年,就會錯了。

但「理性」者不習慣要為這麼長的時間線遷就。他們偏好現在,所以寧願放棄未來。所以他們甚至會說出,「乾脆所有人類都毀滅也好」這樣的話,是順著這樣一套邏輯下來的,因為他們不在意未來。

這不算錯。
畢竟為了未來而犧牲一切的人連「現在」都沒有的話也沒用。比如我今天還是得工作才有錢吃飯,得先把未來的事擺一邊。
可燃千晴
基本上會讓人選擇墮胎的社會環境,養成一般人心目中「有價值的菁英」的機會是低的,首先,他並沒有期待並好好教養的父母,再者讓人選擇墮胎的因素很多都與社經環境有關

至於更價值觀的問題是,所謂「贏」是怎麼衡量的?延續未來是為了延續一代又一代人類的犧牲嗎?
RuS@人不是為安逸而生
可燃千晴 : (謝謝你還願意回阿XD,我慢慢回答下:

針對你回覆的第一段:
一樣的盲點。「好的教養」其實意義上跟「當下擁有更多」是類似的。

劉仲敬訪談 008 @ 2018–1024 – 陳易宏 – Medium
//它是這樣一種低風險體系,它要求你只生兩個孩子或者生較少的孩子,但是一個也不要漏掉,不要讓任何孩子遭到不幸。

這樣的體系,無論個人的經營是怎樣的,只要你採取了這種中國現在稱之為是精養的體系,你在長遠的未來就是失敗者。//
RuS@人不是為安逸而生
//未來的繼承者必然是這樣的群體:
你生出大量的後裔,其中有很多會使你傷透了心,會變成失敗者,但是冒險性很強,變異率很高,其中有一部分會在你想像不到的地方成功。

淘汰掉大部分,極少一部分獲得你意想不到的成功,這樣的群體將繼承未來;

所有人都變成中上等人,但是沒有一個能成為破格天才,這樣的體系在未來會失敗。//
RuS@人不是為安逸而生
針對第二段:

我想用這句話:
@Nick0656 - [William Z. Liu | 劉仲敬][2015年11月巴黎恐襲事件]「紅...
//紅色皇后給予勝利者的唯一獎品,就是允許你仍然存在。//

我等等修改下
抱歉我應該先說XD
我手機打字比較慢。

你問的問題是怎麼衡量「嬴」,而我認為這段話可以很適當地描述?就是繼續「存在」。
可燃千晴
紅色皇后是現實的現象,而不是追求的目標
可燃千晴
如果大量後裔才是最好的生殖策略,所有哺乳類都是不合格的,然而人類的進步的速度隨著資訊技術進步而突破(印刷術、電報、衛星電視、網際網路……),而非在大量生養的年代突破,到頭來基因並不是複製資訊最有效率的手段
可燃千晴
另外也謝謝噗主願意討論XD
RuS@人不是為安逸而生
可燃千晴 : 我待會兒得忙無法回覆QQ,還滿樂意慢慢聊的。

第一,不是大量生殖,重點在於「變異率很高」,有很多種不同策略,這才是可能性。而這無法靠少生辦到。

第二,「理性」會以為「進步」是好的、「資訊」是好的。
但我的觀點並不認同。我傾向「秩序」,或者該翻譯成「保護與信任」。

我有寫一篇說明,我晚點找找...
@Nick0656 - 閒聊。這次要來講講阿姨的「秩序」。#劉仲敬 #姨學入門
@Nick0656 - (靈感總是在深夜躁動今天來閒聊這部影片,跟從「秩序」的觀點來看:#秩序 #進步 ...
RuS@人不是為安逸而生
然後有一點,我不是來說服人的XD

我已經說了,這是個人取捨。讓每個人依照自己習慣的時間線長度去選擇(並支付相對應代價),在我看來更合適些。
可燃千晴
社會政策的層次就沒辦法說是個人取捨了,因為開啟討論的因素是美國最近某些州修法,所以我是當作這個方向在討論
RuS@人不是為安逸而生
可燃千晴 : 對美國政治沒那麼熟悉(吐舌),有搞錯請指教。

把我所說的狀況擴大處理就可以了,美國本來就是這樣的地方。
每一個州以各州狀況不同實行不同的習慣與法律,然後過個數十年甚至數百年,總會看出來哪一個州人丁旺盛、哪一個州日漸凋零。

在這過程中做得不好的州自然會去觀察做得好的州,然後自然捨棄掉不好的法律。這樣可以以很低的代價修法。

所謂用腳投票。
RuS@人不是為安逸而生
但現在的狀況,若某些噗的說法屬實,那麼就是有一方試圖以武斷權力,將自己所偏好的法律強加到全國上,所以引起了強烈的反擊。這樣修法的成本肯定不低。

所謂舉手投票。
RuS@人不是為安逸而生
然後關於「進步」、延續未來的意義,這些偏價值觀的部分我晚點用秩序來解釋我個人的看法。
(呵欠,有點晚了
可燃千晴
我看到的消息是不同州分別通過不同極端的墮胎相關法律,你前面有貼其中一部份,不過細節我也同樣不夠了解

法律這種東西就是用來處理人與人之間的權利衝突,對特定範圍的人之間有約束力,所以我覺得並不是可以個人取捨的事情,而事實上無論怎麼訂,都不可能所有人都滿意
RuS@人不是為安逸而生
可燃千晴 : 如果是成文法,是由一個機構(例如說國會)統一立法,然後所有人都必須遵守同樣的、白紙黑字寫好的法律條文的話,那麼自然符合你所說的://法律這種東西就是用來處理人與人之間的權利衝突,對特定範圍的人之間有約束力,所以我覺得並不是可以個人取捨的事情,而事實上無論怎麼訂,都不可能所有人都滿意//

但美國是英美法、是判例法。
RuS@人不是為安逸而生
所以 //無論怎麼訂// 這句話已經不對了,因為判決結果是可以不一樣的。

在A地的案子,某法官覺得那樣判比較好;在B地的類似案子,另一位法官覺得這樣判比較好。

然後過了幾年,之後又碰到類似的案子時,之後的律師一翻案例,發現過去幾年來採用A案結果當依據的之後往往產生很多爭議,搞得大家都很麻煩;相反的B案就大家都能夠接受,那麼他自然會採用B案,然後大家都可以看到,採用後者的判例比前者多得多,就會踩出一條路來。
RuS@人不是為安逸而生
之後的律師在法庭上辯論時,就能夠以「我的判例比你古老、比你更多!」作為一個依據。

這樣的方式不是由一個天才、一個聰明人設計出來的,而是由歷史自然捨棄淘汰出來的。

就某方面來說,我以為它更勝聰明人:因為它保證了這能避開聰明人的私心與貪欲。
RuS@人不是為安逸而生
(在我的觀點下) 法律其實沒有那麼美好,既不是用來實現正義、也不是用來完成一個美好的世界。

法律不是用來使人滿意。它就只是,用來修正錯誤而已。

尤其是那些以為自己可以超越大眾的聰明人的錯誤。
感人王子
政府用力量禁止墮胎有的吵了,但如果政府用力量禁止不去墮胎..w
RuS@人不是為安逸而生
大眾民主不也是這樣嗎?
我們的制度不要求我們選出最聰明的人、也不要求我們選出最勇敢的人,卻只要求我們選出最多人支持的人當總統。

聰明人譏嘲這是民粹與愚昧,卻不知道這是超越在他們的聰明之上的力量。

若是每個人都會犯錯,包括聰明人也會的話,那麼真正的關鍵就是:犯的不要那麼無藥可救、可以被挽回修正一點。
RuS@人不是為安逸而生
有點扯遠了。

//至於更價值觀的問題是,所謂「贏」是怎麼衡量的?延續未來是為了延續一代又一代人類的犧牲嗎?//

至於這個問題,我在細細思考之後得說,這負荷也太大了點www
我等於是要回答一個幾乎是大哉問等級的問題呢XD

而且我覺得這回答會太偏離原議題,所以我打算另開一噗?
@Nick0656 - 講給那些還不熟悉我立場的人:
可燃千晴
我得說,海洋法系的思維我目前不太瞭解XD 不過對於成文法而言,法條的來源在民主國家也是議會,而議會就是你後來所說,最多人選出來的,這樣來想的話,我會覺得跟是不是成文法的關係好像沒那麼大?不過講到這裡似乎也離題了
RuS@人不是為安逸而生
可燃千晴 : 恰好相反XD
議會不是最多人選出來的。因為真正「最多人」選出來的,應該是公投?

但是各國的憲法沒有幾個是依靠公投而非國會或者法院來立法律。這又是一個依靠歷史來自然修改淘汰的例子。
可燃千晴
這就是直接和間接的差距,要說這樣的精神就不是多數決,我是覺得不能這樣講
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