RuS@人不是為安逸而生
掰噗~
不要問, 很恐怖 (p-wave)
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//NRA在聲明中援引《憲法第二修正案》(Second Amendment),強調美國保障人民持有和攜帶武器的權利,
也認為舊金山監督委員會「要商家別和NRA合作」的建議違反了《憲法第一修正案》(First Amendment),即憲法關於言論自由的保障。

因此,NRA決定向北加州聯邦地方法院提起訴訟,指控舊金山監督委員會以政治理由妨礙槍枝遊說的言論自由權。//
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@Nick0656 - 底下整理一些資訊:#墮胎 #Pro-life #Pro-choice #政治#理...
//所以,假如一個神棍性的團體堅持說是,無論如何,多麼差勁的嬰兒也都非要生下來,而且我們也不一定會幫助你,而會讓你饑寒交迫去死,這樣一個看上去很殘酷的團體倒是可能贏得未來的;//
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//實際上我們可以說,什麼是普通法呢?普通法就是,不成文的日耳曼習慣法,像一杯豆漿一樣,在被羅馬法的鹵水點了以後,結成了一塊豆腐。如果沒有羅馬法那一個鹵水點下去,它可能現在還是豆漿而且永遠是豆漿。

如果它一直是豆漿那就很麻煩了,那就會像日耳曼那些習慣法一樣,很可能現在人看到這些習慣法,覺得,哎~你這些東西沒啥高明的嘛,跟剛果(布)那些黑人習慣法有什麼區別,你們不就是神權審判嗎,打了官司以後,一人捧一塊烙鐵,看誰的手沒有被燙傷就算誰贏,非洲那些黑人打官司時不也是這樣嗎,請什麼烏魯克烏魯圖大神給下一個神喻,誰沒有賄賂好當地的巫師,就讓他去游過當地的水潭,如果路上被鰐魚吃掉了,那就說明神明不支持,你就輸了,如果沒有被鰐魚吃掉,那就說明神明支持你,你就贏了。

你們這些法有什麼高明的東西,不就這些野蠻的東西嗎?//
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莫羽静與她的墨水故事
https://images.plurk.com/2zmiY5Bhf5dalMFB4xnNcl.png https://images.plurk.com/6pdkCggmtfv2ImOT9FLQrz.png
我也曾這樣以為,但我後來發現我搞錯了。

(嘆
總之,世界比你所以為的還要廣大。
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//那對台派來說,誰是敵人?誰是朋友?由於最大的保守右派是國民黨,所以你可以直接把所有保守右派,都當成中共同路人了//

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國民黨左到爆好嗎?
更不用提那川普怎麼說?難不成他是左派?還是你有看到他和和氣氣地沒跟中國打貿易戰?
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劉仲敬訪談 055 @ 20190917 論中華民族的民族英雄與南粵走私團夥 - 陳易宏 - Mediu...
//我們要注意,世界歷史就是世界法庭,凡是發生的事情都有一定的合理因素。

如果你氣急敗壞,覺得這樣的混蛋怎麼能夠當權,那只能說明你對歷史的某一個角落沒有看清楚。//
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還有最根本的,難不成中國「共產黨」不是左派?

這年頭,連不主張自由經濟的都是保守右派了嗎?真是...
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@Nick0656 - //野心家這個詞,窩老人家最喜歡。野心是才能的主要成分,也是國父們的重要特徵。價...
//知識份子出於秩序消費者的階級本性,總是既享受秩序的保護又不受秩序的約束,

因此他們通常偏愛弱秩序生產者,將解構者的破壞和強秩序生產者的規範混同為專制,隨時隨地都在用士大夫腐蝕滿洲武士的方法,企圖將強秩序稀釋為弱秩序。當然,徹底的成功意味著自身的毀滅。//
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王立第二戰研所
//我講這個的意義是,你有沒有做好情報工作,還是覺得反正我討厭,所以用核彈無差別轟炸,誤殺幾個也沒關係?別鬧了,去年同運公投大敗,就是被極端派綁架還有為了選舉的公知,採取地圖兵器攻擊,激怒整個中南部本來會裝死的團體。

嘛,這個就不提了,我也反對這種腦殘八周公投,應該連投都不給。但這要怎麼做?//
RuS@人不是為安逸而生
//訴諸無知是非常好用的策略,不是保守派、保守團體、保守勢力的專業。我每次看到一些人搞不懂狀況,就把他討厭的劃到保守中,就覺得可笑。

已經有兩個案例可以參考,核終、反同,本質上都是黨國無知教育下的延伸,其宣傳都是掩蓋部分事實,主打一般人無知之處。研究其範例,找到解決辦法,然後看你能不能找到錢,來幫助你去反宣傳。

人家可以砸錢選上,你一個都沒有。我們是民主國家,不要老希望找一個可以用政府權威,直接獨裁幹爆人家的政客一次搞定,這只會讓你渾身看來充滿仇恨,人人避之唯恐不及。//
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討價還價的時候了?
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Vivian Wu
//說到底,其實心跳法案的問題並不在於女人的子宮究竟屬於誰而已,而是「女人究竟是誰?」

因為保守派想要控制的,遠遠不止於女人的子宮,他們想要控制的,是女人在這個社會裡的角色跟責任,因為唯有這麼做,他們才能夠繼續保證自己的支配地位跟權威。//
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@Nick0656 - //山地部落民的作風跟信奉基督教以前的蘇格蘭山民和世界上很多地方的蠻族是差不多的...
//[04:53] 自由這個東西跟武力和組織是有非常密切的聯繫的。

知識份子理解的自由實際上差不多是,在開明君主的保護之下我想怎麼說就怎麼說。但是這種保護顯然不能夠延伸到所有人,不可能所有人都是知識份子,知識份子只有幾個門客。//
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Peter Lin on Twitter
//家庭對價值觀的影響遠大於吃大鍋飯的學校教師。

要打贏價值戰爭,生育是基礎。說什麼「不想小孩在xx環境長大」而不生的,都已經出局。你的小孩是生在人間不是天國,本來就逃不了苦難與奮鬥的。再怎麼強調你絕對正確或強播國家體制幫你散播價值,都於事無補。

到底想不想贏?
GoForthAndMultiply //
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劉仲敬訪談 037 @ 20190515 論種族主義是民族發明的副作用以及其他漫談。 - 陳易宏 - M...
//[03:55]任何事情都有副産品。你不可能假定所有人都能把主流意識形態執行得不偏不倚,總是有偏的,只是看往哪邊偏的問題。

比如說關于墮胎的問題其實就是這個樣子的,走到極端的問題就是被强奸了是不是也不能墮胎之類的事情。//
RuS@人不是為安逸而生
//你要是規定“生命至高無上”這一條,聽起來好像是十分完美,簡直是一點問題都沒有的倫理,那麽合乎邏輯的做法是,嬰兒當然也是生命,生命千萬不能侵犯,那麽就肯定會有人用極端情况來反駁你,而且也肯定會有極端分子。

一般來說是比較下層的人,因爲最底層的人的生活環境非常窄,他特別容易被逼到走極端的地步。比如說美杜莎之筏這個吃人的現象,那些水手以前也是沒有吃過人的,他們好端端的有牛肉吃的時候吃什麽人。只是被困在孤舟上面,突然就想起來要吃人,陷入了別人不會遇到的那種不吃人馬上就要死的狀態。底層人士才很容易出現這種隨時可能面臨著極端考驗、不走極端或不打破底綫就無法生存的狀態。//
RuS@人不是為安逸而生
//[05:16]所以,任何理論在它的邊緣部分都會出現相應的極端考驗。

這個極端考驗不是某一種理論特有的,而是所有理論或者說是所有意識形態建構固有的。你換一種意識形態建構,也無非是把極端的邊界平移到另外一個方面。原先那個極端的邊界消失的同時,你只會製造出另外一種極端的邊界。//
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@memes3x2 - 關於反墮胎公投,如果我是反方的宣傳(倘若存在這樣的團體或職務),我會把宣傳主調定...
//倒是反方有太多喜歡站在受害者角度來進行宣傳的人,言談中常會幫正方扣上「多數迫害」帽子,並暗示自己是少數方。

個人覺得這種意識是很危險的,或者說,是一種「為了成就自己的浪漫想像,犧牲公眾利益」的作法。

這點在同婚相關議題中也出現,但當時確實並非多數方,所以這樣的立場是站得住腳的,不過這些較激進的論點,也成功激起原本沒太多想法的大多數人,把他們推到正方。
會再發生一次嗎?(這次太懸殊了,我覺得應該是不會)//
RuS@人不是為安逸而生
//關於反墮胎公投,如果我是反方的宣傳(倘若存在這樣的團體或職務),我會把宣傳主調定位在「原本24週內,被限縮到8週」這一點上,而非一直強調正方就是因為宗教然後婦女權益之類的

我看過最糟的是把正方定位成「異性戀男性父權」,心想說宣傳的人是想幫倒忙嗎XD)......//
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//我覺得反方要做的,不是一直在同溫層裡提供一些大家本來就認同,甚至會自己搜尋的資訊,而是針對那些容易被懶人包影響,還沒有很關切這件事的民眾。

首先第一件事就是不要批鬥跟切割他們(好方便讓正方整碗端去?)第二件事就是針對這些群眾在意的部分,以他們容易接受的方式去推展理念。//
RuS@人不是為安逸而生
//可是反方很多人一直在強調「我的子宮想怎樣就怎樣」,雖然是對的,可是在其他保守原本不會站在正方的人看了也只會想「這些人真有夠自私」,然後重演1124的「教訓賭爛票」//
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