掰噗~
整理好花時間@@
RuS@人不是為安逸而生
RuS@人不是為安逸而生
https://vocus.cc/...
//...既全知全能又能夠絕對公正,這是上帝的特權。對於人類來說,你知道得越多,你反而越不公正。只有什麼也不知道的盲目的正義之神,才能夠做到人類有限性範圍之內的最大公正。//
RuS@人不是為安逸而生
純粹的理念、混濁的經驗. 政治哲學與歷史的遭遇 | by Zhongjing Liu | 劉仲敬 | M...
//...各階級並非不關心利益,但它們知道,有了諸特權與諸自由(privileges and liberties),麵包和其他一切都會隨之而來。國會是各階級代表及各法人團體代表舉行利益博弈的場所。國會就是自由,因為自由就是各階級博弈的產物,立憲政體就是各階級的力量平衡。//

//...在東方的吏治國家中,尊卑和財富(不是財產或財產權property)的不平等遠遠超過階級分明的封建社會,全能國家面對散沙社會,國家和社會界限森嚴,但社會各階級的分野模糊混亂,沒有明顯的階級意識,尤其沒有封建歐洲能自我治理的階級組織。

可以說,這個社會有尊卑貧富,卻沒有作為諸特權與諸自由主體的階級,甚至連這兩個詞都只能在歐洲語言中才能讀出原有的涵義。//
RuS@人不是為安逸而生
//現在主張科技公司是私人企業有拒絕提供服務的自由的人,之前也覺得蛋糕可以拒絕為同志婚姻做蛋糕、餐廳可以拒租場地辦同志婚禮嗎?還是只要被拒絕服務的是你也不喜歡的人,就不是歧視了?//

//至少美國大法官是認為蛋糕店拒絕幫同性婚姻製作蛋糕是合憲的。在這方面美國最高權威沒有雙標。//
Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter
//推特和國家民主基金會差不多是美帝國主義輸出顏色革命的左右前鋒,憲法地位應該是介於德雷克爵士的武裝民船和危地馬拉聯合水果公司之間,比攻打奧蘭治家族的東印度公司和攻打哈布斯堡家族的耶穌會只差一點點。//
RuS@人不是為安逸而生
//現在國家民主基金會都公開入閣了,至少最近兩年是不可能廢止特許狀的。英國東印度公司解散,照例只能在英國自由貿易在拿破崙戰爭的全面勝利中,打垮了全歐洲的所有競爭者而獨霸海外以後,在此之前即使是亞當斯密本人親自出面,也動搖不了國家利益的代理人。

美國高科技公司征服數字世界以後,推特的日子就到頭了,但在那一天以前,戰爭大概是不可避免的。//
RuS@人不是為安逸而生
//國家利益和理論原則的配合無間,自古以來就是盎格魯人的特權。世界比較不幸的所有其他部分,道義原則和國家利益無不內置損害對方的含義。

香港川粉和台灣川粉的生態位,差不多就是怨恨羅斯福十倍援助斯大林的蔣介石。至於費拉右派和支田耶的表現,簡直就是一撥給白區黨賣了還在努力數錢的理想群眾。//
RuS@人不是為安逸而生
霸王Peggy on Twitter
//做空並非萬惡不赦,各國證券交易規則會允許做空是因為做空有往下價格發現、加速市場資訊流通的功能。
這次GME的空方惹眾怒不是因為他們做空,而是因為他們輸給多方就要改規則。
然後這跟誰是左誰是右也沒什麼關係,他們就是個asshole,沒複雜到要引述政治經濟學。//

v.s.

@Nick0656 - [定期消分頁] #memo #左派 #右派 #ヤギ #Yagi #劉仲敬 #法律...
@Nick0656 - //曾國藩為什麼會出現?朝廷難道不知道曾國藩這樣搞早晚會出袁世凱嗎?當然它知道,...
超級駭客陳盈豪,走回真實世界(轉載)
走回真實的世界~
RuS@人不是為安逸而生
劉仲敬訪談 015 @ 2018–1212 論歐洲與鄭成功. 20181218陳醫師訪談劉仲敬第15集整...
//[00:12:28]英國人被很多人認為是極度紳士,但是一到關鍵時刻還是急眼了以後也就毫不猶豫地使用了今天被很多人說成是共產黨特有的造謠手段。

例如,詹姆斯二世是天主教徒,他老人家使廣大清教徒感到十二分的不爽,但是好在他老人家年紀大了,我們可以等他死,但是過不了多久他的王后又生了一個兒子,於是英國人就開始理直氣壯地造謠說,這個兒子不是他親生的,是私生子。這個學說沒有一點點的歷史依據、現實依據或者法律依據,純粹屬造謠,後來光榮革命以後大家也不提了,但是當時英國人在沒有辦法的時候普遍地採取了造謠的做法。

這就說明,任何人到了緊急關頭都是不顧紳士風度和吃相的。//
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656 - //[00:29:46] 所以,政治家對人民來說不可能不實施欺騙手段的。 而人民...
//[00:10:21] 像費恩斯坦這樣的老人,必然已經不能適應今天的遊戲規則。在巴雷特(Amy Coney Barrett)當大法官的時候,她還念念不忘地要跟她的共和黨對手講紳士風度。要知道,她手裡面有10票,她的對手有12票。在一位武斷的、狠辣的革命家眼裡面,這比捷克共產黨奪取政權時期擁有的國會議席要多得多了。如果我們認為共產黨是一個壞榜樣、我們不要去學它的話,那麼我們也要老實說,這個優勢比當年克倫威爾發動政變解散國會時期的優勢至少要多出六倍以上。

然後她就彬彬有禮地跟麥康奈爾(Mitch McConnell)握了握手,把最高法院的位置在三個星期內送了出去。再過幾年,這種事情就會被民主黨的新人視為不可容忍的背叛。//
RuS@人不是為安逸而生
//當然,她跟拜登先生一樣,也是一個快要退休的人,舊時代隨著他們而結束了。新時代的人會記住舊時代的人失敗的教訓,絕對不能心慈手軟。

在他們看來,我們之所以失敗就是因為,我們在擁有優勢的時候,奧巴馬在可以任命大法官的時候,因為麥康奈爾反對,他就願意等你一年,等來了川普。而川普在可以任命大法官的時候,眼睛都不眨地就任命出來了。下一次我們不會犯同樣的錯誤了。今後的民主黨就要由這些野蠻的年輕人來主導了。//
RuS@人不是為安逸而生
Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter
//白區黨的功能之一,就是要你害怕別人說閒話,放棄做對自己最有利的事情,像蔣介石一樣裝逼遭雷劈。//
Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter
//...2024年就可以用同樣方式詛咒美國,不說因為美國反共反華,而是說因為美國人不再是真正的基督徒了。這樣就顯得理直氣壯得多//
Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter
/美国这一年多来差不多的所有的神话都破灭了,下一个可能就是美军天下无敌了吧。/
//#這就對路了。只有中華民族才能承擔這一偉大使命,費拉左派群眾和費拉右派群眾都要配合白區黨做好配合抗戰的敵後工作。//
Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter
阿姨倒是開始全面開火了0.0
RuS@人不是為安逸而生
//自由不是你想做什麼就可以做什麼;而是別人想要你作什麼時你可以不用去做而且不會死。

若沒有後者這點,那豬圈裡的豬也比野豬自由阿。//
江ノ鳥
積極自由XDD
RuS@人不是為安逸而生
筆記大綱:
/難處,經驗主義,理性主義,成長的家庭vs以主義理解,謬誤說明切入,

蠻族自取vs順民乞討,英國國會傳統例子,宣傳vs本質,相對vs絕對正義包青天,

雙方聲稱「暴民」and背後,打上法院and做票案例台灣參照,武力才是黃金選票不是,順民心態例子,華人不加入美軍,法院消極而不介入,智慧,

用腳投票之真相,
RuS@人不是為安逸而生
諸多封建特權團體and口袋選區,各國沒有皇家海軍之非真心話,
服務提供之爭議,同婚蛋糕例子,「歧視」,
資本主義不言vs共產主義話術,費拉右派,

過分沒底線,極端派蠶食建制派,紳士吃相,法逼出來之普通法vs成文法,/
RuS@人不是為安逸而生
--

好(捲起袖子),來大幹一場吧。
RuS@人不是為安逸而生
東西與承諾還是不要拖過年比較好

放置了許久,要先道歉下。

因為我打算要談的英美部分,是比較偏向經驗主義的領域了。而經驗主義的特性之一,恰好就是難以敘說;它與理性恰好相反,理性你可以很輕易地抽出幾個標準的原則或前提,由此來延伸出許多結論或定理;這樣的天性特質讓人可以很輕易地描述給完全不熟悉的人聽。

但經驗主義不行。
RuS@人不是為安逸而生
經驗是無法複製的。
若不是在那種環境與情境下生活浸潤許久,是難以理解那種經驗的。我個人費了極大的力氣去嘗試理解,但到現在只能說自己還是在很淺的地方摸索。

因為經驗沒有準則、總有例外、更不講道理。
就像是我們各自的家庭生活一樣,「為甚麼這個東西習慣放在這裡?因為它本來就是這樣。」的狀況屢見不鮮。也因此當我思考要怎麼繼續講下去的時候有了極大的難處。
RuS@人不是為安逸而生
最近我才稍微打破了自己的盲點,找到一個比較能夠施力的方向:

我不需要從歷史的起源開始敘述(我的弱項);我只要把我看見的謬誤舉出來、並以此做延伸就好了。
RuS@人不是為安逸而生
好,切入正題。
上一次的最後提到 // 這邊就是台灣人的經驗與認知沒有接觸到的部分了。英美的規則玩法不是我們以為的那種。 //

台灣人跟英美習慣有個差異,我個人猜測是因為我們歷史地位的關係?英美過去曾經是蠻族;而台灣人,或許我應該說華人、漢人會更加準確點,曾經是被統治的順民。這一點導致了有趣的思維差異。
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656 - [memo] 我們跟西方國家真正最大的區別, 會不會是這種:「有問題?我自己動手...
比如這個舊聞。
身障女兒去不了遊樂場 慈父籌資15億蓋無障礙樂園 - 國際 - 自由時報電子報
//美國德州老爸哈特曼(Gordon Hartman),女兒摩根(Morgan)除了身障外,也因自閉症智商停留在5歲,到遊樂園玩時都會被同齡小孩冷眼相看。哈特曼痛心之下開始籌資,以5100萬美元(約新台幣15億3390萬)興建世界上首座無障礙樂園,讓身障人士可以不受歧視地在園區內與他人共處。//
RuS@人不是為安逸而生
你有15億,你會拿來幹甚麼?
不論怎麼想,蓋一座遊樂園大概都不會是你的首選,更不要提是一座無障礙遊樂園了。

但這位老爸認為「既然沒有,那我就自己蓋一座」。
RuS@人不是為安逸而生
是,的確是因為他有錢。
但我以為,這種心理是我們這邊不會看到的。

他們不寄望於世上的任何人類,例如政府、例如法院、例如警察、例如老師,來為自己伸張正義。
RuS@人不是為安逸而生
他們習慣自己來拿取、自己來爭取。過程中或許要付出自己的血與錢來做代價,但之後能換取到的權利自然也會被他們自己認為是應得的、自己獨享的。

他們會爭取其他人的支援協助,但不會放棄自己的主導權、放棄自己身為主人的地位。
RuS@人不是為安逸而生
@sophist4ever - 是說昨天貼了英國下議會的照片,裡面有拍到桌上的那根金色權杖。這根權杖其實...
@Nick0656 - 久違的 #閒聊 下: 想讓更多人理解,我們的一些刻板印象可能是錯的。尤其是關於英...
這是非常悠久的傳統。

//以前兩邊吵起來,就直接拔劍決鬥,所以隔開兩黨的中間走道寬度,就是雙方拔劍砍不到對方的距離。//

種種的傳統與經驗,累積而成我們現在所看到的議會樣貌。
RuS@人不是為安逸而生
這種事情是無法說謊的。
畢竟人只能有意識地說謊,無意識的時候就會暴露真心話。若我是一個想要作假的人,若我試圖要把中華民族(嘔)包裝成一個武勇的民族,我最多也只可能去包裝我已知的部分,未知的部分是不可能偽裝的。

這種歷史緣由,甚至在我不知道的地方也仍然發揮作用,就是我無法作假的部分。
RuS@人不是為安逸而生
看一堆小說家的小說都可以看出這點,他們試圖營造出某些東西情境,往往都因為這原因而露餡、曝露出自己的本質。
RuS@人不是為安逸而生
談得有點歪了 (咳
不過能理解到我說的蠻族與武德部分的話就再好不過了。
RuS@人不是為安逸而生
我們這些東方人、這些亞洲人並不生活在那樣的背景下,沒有真切浸潤在這樣的背景中。有時候會沒有意識到我們與他們有這樣的差異。

反而會去聽信「宣傳」。
以為美國是宗教自由的、是種族平等的、是言論自由的、是肯拼就保證合理獲利「美國夢」的地方。
RuS@人不是為安逸而生
這些基本上都是冷戰時期與之後的宣傳...
不能說是完全錯誤,但英美的本質很明顯不是這樣。
RuS@人不是為安逸而生
比如我看到最多的一些謬誤:「司法/法官不公啦,為甚麼拜登方搞這麼過分卻還不出來判川普勝訴?」、「那些闖進美國國會的暴民一定是對方搞的鬼!為了栽贓到我們頭上!」

不是這樣的。
RuS@人不是為安逸而生
有這樣想法的人,就犯了我說的錯誤。

英美的司法不是我們熟悉的包青天(?),它並不為弱者伸張正義;相反地,我們非常熟悉一句話:「正義女神是盲目的。」
RuS@人不是為安逸而生
很多人以為這句話意味司法是很公正的,不論是階級、種族、身分、地位、性別、財富、外貌等都沒有差異,司法一律平等對待;

但若是理解了我說的蠻族與歷史背景,就會理解這實際上並不正確。當時的陪審團怎麼可能會認為一位奴隸俘虜跟一位武士貴族是平等的?這句話真正的意義,是我之前貼過的內容:

//「絕對正義是不存在的。」//
RuS@人不是為安逸而生
//而我們不是神,無法從事神的審判,只能用有限的能力,去做「人的審判」...

...而所謂的絕對正義是不存在的 //

蠻族的時代並沒有、也不需要嚴謹的科學辦案技術。陪審團、法官跟訴訟雙方的地位是平等的。法官不可能說,若你不招供就對你嚴刑拷打逼供。換言之,蠻族習慣的陪審團司法,打從一開始就不刻意追求真相。
RuS@人不是為安逸而生
//神裁和陪審團裁決的基礎都是神秘的信仰,因為真相的探究原本就不在人類可憐的理性能力範圍之內。...

...公正的真正涵義是:避免人為的扭曲,讓正義之神的盲目性發揮作用。//

真相是渺小卑微的人類無法負擔的事物。
我們也看到了一些理性者的言論,他們偏狹地以為這是英美重視程序正義、而他們重視實質正義的緣故;但換個角度來看:/在審判結果出來前人人都是無罪的/。理性者這樣的心態,不就是一種未審先判與偏見歧視?他們在審判結果出來之前早已認定了誰是對的,這不正就是他們嘴巴上最排斥的東西?
RuS@人不是為安逸而生
英美的司法習慣是消極的,是不主動介入紛爭的。

很簡單自然,蠻族時代的陪審團也要吃飯,沒好處為什麼幫你伸張正義?更不用說提出判決後你若不服,又是拔劍砍過去,判決根本不可能也不打算強制執行。強制執行判決是近代才出現的東西。
RuS@人不是為安逸而生
司法並不會、也不願介入這次的美國大選紛爭。
而且我認為這樣的做法非常睿智。

為甚麼?因為若是介入了,那麼我們可以合理預期這次衝進國會的暴民們就會改成衝進法院了。

法院就沒有收好處、又要被暴民砸。何苦來哉?
RuS@人不是為安逸而生
Q:所以暴民打進國會不對呀,是壞人不是嗎?

A:恰恰相反,暴民這樣做,其實是非常符合歷史習慣的。
@Nick0656 - //我不知道你說的黑道仲裁者,但我知道公民定義法律中的仲裁者,是當有人發生衝突時...
//...那麼國王的臣民會幹什麼?很好,我告訴你他們會幹什麼,他們會從自己家裡面 — — 因為中世紀的情況是人人自由持有武器,像現在的美國一樣,美國人可以自由買槍,中世紀所有自由民都可以隨意持有武器的 — — 很好,這些偉大的自由民就從自己的家裡面把刀槍拿出來,吆喝一下子,呼朋引類的打到你的法院來,把你的法院給砸了。

如果法官跑得不夠快的話,你會被他當場打死的。//
RuS@人不是為安逸而生
真正的重點在於戰鬥力,在於能不能打。真正的問題不在於真相是如何。
RuS@人不是為安逸而生
Q:
說什麼屁話,真相不重要?那不就是比誰拳頭大而已嗎?

A:
基本上就是如你所說的,沒有戰鬥力的人本來就不應該勝訴。

就如我們所知道的:紙鈔只是代表黃金,實際上重要的不是鈔票;選票只是代表公民願意流血戰鬥,實際上重要的不是選票。
同樣,真正重要的不在於判決,實際上真正重要的並不是那些犯了謬誤的人以為重要的東西。
RuS@人不是為安逸而生
中壢事件 - 維基百科,自由的百科全書

而且我要說,台灣人自己已經在歷史上驗證了這一點。
若是台灣人沒有打/不能打,那麼台灣人被中國國民黨吃掉也只能說是應該。
/原罪論
RuS@人不是為安逸而生
這種謬誤看法就是一種順民習慣心理。
因為順民是不能打的,所以他們只能希望有一個包青天為他們伸張正義,希望法院出來幫他們處理。而法院可能被砸這點是不在他們考量內的。
載入新的回覆