butchniqabi:「每次我看到人們試圖把胖變得性感好讓它成為正常，我就會想到一個貼文，內容大概是說『你要怎麼跟一個十二歲小孩解釋？別哭了你很性感？夠了。』 真的，除了我個人不想要身體被性化以外，這種說法也對兒童有害吧？？ 胖胖的身材不管從哪個情境下來說都該是正常的，不是只有在畫著全妝、嘟唇擠眼、穿著性感內衣的鏡頭下才能獲得認可。 我們就不能不訴諸性感地討論接納自己的身體嗎？」 soyest-boy:「你的身體很棒，不是因為你的身材對他人來說是有吸引力的，而是因為你活在其中」 來源：No title for you
肥胖的複雜成因被簡化、倒果為因爲「懶惰」： //→肥胖原因的不可簡化：「如果將這股肥胖風潮全怪自人們因意志力不足而暴食，以及人們久坐不動的生活型態，實在是太過簡化了。肥胖絕對是多重因素所造成的問題，它涵蓋了遺傳、新陳代謝、荷爾蒙方面的因素，此外如文化、環境、社會經濟也都有影響，是種種因素交互作用下的綜合問題。」（p.1, University of California, 2015b) P283//
「西方文化相信人類為了目的而活，去工作、賺錢；某些原住民文化則相信，人類活著，就跟大自然活著一樣，去存在：活著美麗、活著奇怪。我們不需要成就什麼，才能證明自己作為人的存在。」
看這個推文進一步解消了我對《靈魂急轉彎》的困惑。
我原本滿喜歡《靈魂急轉彎》對生命意義的詮釋，不再是追尋、成就某個崇高目標，而是「活在當下」，將焦點導回當下的體驗，而免去了傳統目的導向的困境。
但聽完朋友的看法又感到有些遲疑。
假如已經好好的體驗當下了，卻還是覺得沒有特別有意義、沒特別想繼續活著，該怎麼辦？
生命不保證你任何結果，但也不用任何結果去衡量你存在的意義與價值。
若從一個視角觀看自己的生命是無意義、無價值的，不要急著否定自己的生命，先換一種視角吧，畢竟視角有無限種可能。「活著」的意義也有無限種可能。
我想，這種想法或許部分源於「罪惡感、羞恥作為前進、改善動力」的文化預設。這些預設相信，負面感受有助於收斂行為人的負面行為，並迫使該人選擇正面行為。
這種機制的確可能成立，但又要付出多少代價呢？
減少特定負面行為，就能幫助該人建立與正面行為的連結了嗎？還是只是讓其選擇另一種負面行為，並在一項一項的否定中，逐漸全盤否定自己？
給予該人負面感受才有助於改善其目前「不自律」的惡劣結果，還是正因為文化氛圍下的負面感受，才將其推落目前的困境之中呢？
【紀金慶｜哲學好好玩 S05 EP01】介紹了古典理性與現代理性，並說明兩種觀點看待「存在」的異同，思考「只要我們的思維不同，顯而易見的存在就也不同」：
「在現代人的思維下面，我們是看不到某種存在的，比如說事物的意義、價值、本質。但在古代思維裡頭，這些反而是他們首先瞄準的重點。」
處於低潮期的朋友們不約而同地跟我提到了「不想當人」的想法。當時的我還無能理解，但也按捺住「活著有什麼不好嗎？拜託不要自殺」的勸戒，靜靜地聽著。
直到自己陷入頗糟的狀態，倒也有點明白了。
「別人幾歲都達成怎樣的目標、成就，擁有多少條件了，你怎麼還沒有？」的質疑侵蝕生理狀況，生理上的不適更鎖定、放大負面想法，使自己陷入負面螺旋。
在這個沒有足夠力量能夠提醒自己、沒有力氣將社會意義評價與「人」分開看待的時刻，放棄當「人」是目前能夠做到的抗死手段了。
活著就好，不當人也沒關係，當個爛泥就好。
「你覺得我爛，我就爛吧。我不打算再玩這個遊戲了。」
關於活著意義的視角轉換、討論，某程度上也讓我聯想到身體自愛運動關於身材的討論。
身體自愛運動：
我只是覺得它們是人體的一部份。
我也不覺得我需要一直保持美麗才能被接受、被愛、獲得成功。
我不覺得我外表的每個小部分都需要被解讀為『美』。」
來源：The Mad Tumblr
真的，除了我個人不想要身體被性化以外，這種說法也對兒童有害吧？？
胖胖的身材不管從哪個情境下來說都該是正常的，不是只有在畫著全妝、嘟唇擠眼、穿著性感內衣的鏡頭下才能獲得認可。
我們就不能不訴諸性感地討論接納自己的身體嗎？」
soyest-boy:「你的身體很棒，不是因為你的身材對他人來說是有吸引力的，而是因為你活在其中」
來源：No title for you
每個人的基因、環境不同，沒有統一適用的飲食、運動準則；
飲食疾患；
接納自身狀態才有助於健康轉變，恥笑、負面評價無助於改善；
當他人沒有向自己詢問意見，不請自來的評價是無禮的、片面評價是過於自我中心的
//→肥胖原因的不可簡化：「如果將這股肥胖風潮全怪自人們因意志力不足而暴食，以及人們久坐不動的生活型態，實在是太過簡化了。肥胖絕對是多重因素所造成的問題，它涵蓋了遺傳、新陳代謝、荷爾蒙方面的因素，此外如文化、環境、社會經濟也都有影響，是種種因素交互作用下的綜合問題。」（p.1, University of California, 2015b) P283//