via [轉噗] 前一陣子在幫拙作《圖解台灣史》宣傳的行程中，就遇到一位讀者提出母語的問題。某個程度上，我認為純母語的復興在現代已經不太可能，然而那不代表臺灣的「國語」和中國的「北京話」就毫無區別。正如同日語滲入台語，使得臺灣的台語與閩南的閩南語有了差異，隨著各種族群的移入，我們的「國語」（無論是北京語/閩南語/英語為基底），都將不同於它的前生，而將擁有一個獨特的今世。當時我用的例子應該是馬來西亞還是新加坡吧。而看看越南、韓國和日本，中國的影響確實存在，然而它們依然孕育了屬於自己的獨特文化。解構完政治中國後，下一步就是解構文化中國啦。
國族 認同 移民社會 大中國思想 漢人本位主義 民族沙文主義 儒教遺毒 中華民族是假議題 華人 統戰併吞 台獨 台灣獨立 民族融合 母語屠殺浩劫與復興 台語和閩南語差異 中國用詞入侵 國語和普通話差異
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他曾問說社運團體為何要保護華光社區不被拆遷，這些住在社區的老人可能是支持台灣中國統一。年輕人回答說老伯伯住在這裡，我要保護他居住的權利。寇謐將認為就是這種理念，以價值和共識為根基的公民國族主義，讓台灣獨特於中國，也因此台灣如果要保有自己的獨立地位，就該勇敢地創造出自己的一套敘述，告訴世界台灣的獨特性。
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