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《時光之心》作者:格子裡的夜晚
此文是穿越類,但並非爭罷與強化類,看來是科技提升型,到也合乎作者之後的作品《修仙科學院》的一些想法。
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穿越,或許是給野心勃勃的人或者充滿悔恨的失意者提供了一個改變自己的人生,讓自己摻和進「興滅國,繼絕世」的宏圖大業的機會。
而穿越,同樣意味著在內事不決可以問N個老婆的同時,沒有了外事不決問「百度」的便利,沒有了叼在嘴邊的「萬寶路」和「紅塔山」,沒有了倒在杯子裡的「五糧液」和「人頭馬」,沒有了救急兼耍酷的利器「Zippo」,連想吃口味豐富點的飯菜都沒有了「太太樂」「美極」或者「李錦記」……
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只有在橫亙於時間與空間的洪流中的鐵幕落下之後,穿越者們才會意識到:那個世界是多讓人懷念,多值得珍惜。
而主人公葉韜,正是蕓蕓穿越者中的一個。作為一個工業設計師,一個將生活品質和設計理念浸透到骨子裡的人,他只好鋪開藍圖,把自己能想到的東西再一樣樣造出來……順便加點料。
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相互理解,這對一個人來說意味著什麼?
外星人,那的確是個稀罕玩意。
可是除非他們準備進攻地球,否則都和自己沒關係。
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生存還是毀滅,是一個問題。
原來,戰爭可能是這樣一種讓人無奈的東西。
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戶籍和身份,本來就約束不了什麼。
忠誠與信仰,都是一個人內心深處的東西。
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「沒機會演示防火通道了,可惜啊。」
「通向天國的倒數計時」
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他的手伸進了懷裡,掏出了一包什麼……呃,那是錢包。
請允許我要求您做出您地選擇。
這個世界上,任何兩個人承諾和對方攜手一生都是一次冒險,然而,請相信我。
我為我們的冒險定了很遠的目標。
而那個目標是:永恆。
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『無奇勝,無智名,無勇功。』
「完美的勝利是由無數完美的細節堆砌起來的。」
「冒險冒險,首先就是有危險的啊。」
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現代人為什麼不容易被宗教蠱惑?
大概就是因為絕大部分的問題和疑惑都有了各種各樣的解釋。
而在人們已經普遍理智的時代,宗教式的狂熱仍然在一個個不同的人群中湧現……
比如,粉絲。
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內聚力
天下大勢分久必合合久必分,絕不是所謂的天道循環使然。
統一大業是文治,更是武功。
大一統的前提是某個國家的強盛,某位君王的偉力,
卻也同時包含了一個時代對於共同目標的追求。
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「大歷史」與《歷史研究》
統一,可能讓整個國家成為一個更強大的整體而不僅僅是地區地量的疊加。
同樣,統一也可能成為積累矛盾醞釀矛盾。總有一天,還是會爆發出來的。
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馬斯洛的需要層次學說
生理需要
安全、保障需要
愛和歸屬需要
尊重需要
自我實現需要
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別把成敗寄望在別人的天賦上。
尤其那種不到危急時刻未必能發揮出來的天賦,實在是太沒準頭了。
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設計是什麼?
將簡單的東西變得複雜,讓複雜的東西變得簡單,而後者更考校功力。
讓技術或者流程變得簡明順暢,甚至產生超越技術本身的感覺。
讓平淡的生活充滿了美感。
更是可以傳達思想、傳達理念的強大工具。
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經營一段婚姻和經營一個公司一樣。
要始終保證自己在公司的領導地位,除了不斷對公司有所貢獻之外,
最方便的莫過於不斷稀釋其他股東手裡的股份了。
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當文抄公是每個穿越者的責任
文抄公不是那麼好當的。
抄以前一定要注意前因後果要注意詩詞裡隱含的各種意義……
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能力越大,果然責任就越大的。
「你這個蜘蛛俠倒是不想收克里斯丁-鄧斯特,可人家送貨上門也沒辦法啊。」
「你們……你們就這樣離間了我們珍貴的兄弟情誼啊。」
「女人……真的要把破壞自己身體的完美性來當作完整自己人生的必要條件嗎?」
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「三無」境界
追求收穫勝利的效率而非勝利本身……
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威士忌的生產工藝主要可以分成七個步驟:
發芽,磨碎,發酵,蒸餾,陳年,混配和裝瓶。
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傳教過程和銷售某種產品相仿
宗教一種寄託,也是一種用自己的精神、時間和金錢上的投入來獲得心理安全,
並期待發生某種「福祉」的消費行為。
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不管在什麼樣的環境裡,顯得特殊都是危險的。
因為,大多數人都不能容許有人特殊……
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『兼聽則明,偏信則暗』不僅僅適用於為人與官場,也同樣用於文治的領域。
每個地方因為不同的環境,文化發展也必然是不同的。
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強大到一定限度以後,也就無所謂陰謀詭計什麼的了。
策略、計謀只能改變達到目的的時間和代價,卻無法扭轉是否成功的最終結果。
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「認知失調理論」
人會在意識中自己的行為合理化。
宗教狂熱者們不斷解釋自己的一切行為,也就距離普羅常識越來越遠。
但認知失調理論同樣是對付這種現象的有利武器。
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就算你再生氣也得等。
制度就是制度,不因為任何人而改變。這是其一。
族刑不能高於國法。這是其二。
「我連處死幾個小兔崽子的權力都沒有了嗎?」
「葉大人的原話是:他自己都沒這個權力了。」
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「請站前一步。」
「除去拘禁、勞役、罰款之外,我更希望諸位能以其他方式證明。
如果將來有需要,雲州還可以信賴諸位。」
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「不知道為什麼一定要怕呢?」
寬是體心近人,嚴是希冀深重。
以上對下,君上對臣子,主官對士卒,家長對後生,持政者對百姓皆是如此。
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加速一個國家覆亡的不二法門
長期抽調大量資金和人力物力,使得國家財政越發枯竭,使得民怨沸騰。
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公共服務模式與公平合理地商業環境
問題就是,掙錢掙到什麼程度合適。
生意就是生意,但生意也得分是短期做得,還是長期能夠存在的。
無論哪種,問題都在監管上。
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將我們能做到地事情,變成許多人能做到……
將許多人能做到的事情,變成所有人能做到……
這才是我們應該做地啊。
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歷史的車輪,總是滾滾向前的啊。
我們站在車轅上,可以看到前方的景象,可以看到後方的轍痕,
但是,我們是看不到,車輪底下碾碎了多少別人的生活的。
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這或許就是一個戰士的宿命,一個戰士的幸福吧。
當他鑽出走廊,看著直通向城頭的雲梯,卻彷彿是看到了一束來自天堂的光,
指引著他向上,向上……
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名將的風采
帶著足夠的軍力和一定的補給隨機應變,不拘囿於計畫。
但隨著東平的強大,漸漸地,大家發現,名將的空間越來越小了。
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儘可能減少部件數量,儘可能增加共用部分。
只有在工藝水平和製造規模同時突破一定量之後,
生產效率和後期維護的簡便性才會變成不得不從設計之初就納入考量的內容。
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暫時的和平和永久解決麻煩之間的巨大區別
「和平從來不是什麼希望的曙光,而是蕩滌一切,期待涅槃重生的火光。」
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「當棋子,是要有當棋子的價值和覺悟的。」
「能者上,庸者下,說起來是簡單的,可做起來,難如登天。」
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宗教,總是希望沒有人會反抗他們。
當他面對更強勢的力量的時候,卻總是顯得孱弱。
大概,也是因為他們其實也沒有勇氣面對暴力吧。
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