現代人為什麼不容易被宗教蠱惑？大概就是因為絕大部分的問題和疑惑都有了各種各樣的解釋。
科學讓人們對於變化萬千的天侯，對於自然界中的萬事萬物，對於總是能引起恐懼的疾病和災難甚至對於恐懼本身都有了一定的瞭解。
《時光之心》 第三集 第一百五十章 壞心眼

或許人們對於某些東西的敬畏和執著少了，或許沒有信仰對於有些人來說真的不能算是什麼好事，但宗教卻幾乎再也沒有機會將信仰建立在大眾的無知上。

而在人們已經普遍理智的時代，宗教式的狂熱仍然在一個個不同的人群中湧現……比如，粉絲。
一方面是人們需要一些精神上的寄託或者宣洩，而另一方面，在資訊發達的年代，叢書千年的時光裡，從現代的大眾傳媒學說裡總結提煉，衍生發展出來的各種各樣的宣傳技巧的極大豐富起了相當大的作用，蠱惑人心成為了一些人眼中可以操作的事情。

葉韜一邊嘿嘿笑著一邊覺得有些勝之不武，現代的組織行為學是一個多麼有趣、多麼強大、多麼綜合的學科啊，從管理一個小小的團隊，一直到管理成千上萬乃至更多人的有著複雜的組織形式和利益趨向的超大團體，都有各種各樣使用的理論和技巧。

然而，將壞心思動到了這個底部，葉韜仍然覺得不夠。這樣的體系建立起來是很花錢的，而這樣的一個帶有很多營銷體系特色的組織，有沒有辦法提供資金的回饋呢？
哪怕沒有辦法抵消必須的投資，至少能夠回收一部分來緩解這樣一個組織的財政壓力也好。葉韜把腦筋動在了類似於「宗教主題店」的項目上。

葉韜寫這些東西寫得太得意了。這些東西可以說是集現代傳播理論、管理學、組織行為學、心理學、等等學科的特點於一身的怪物，那些他為這個架構做出的建築、服飾、印刷品等的設計，也具有了完全領先時代的統一性和可操作性。
他幾乎用盡渾身解數才能將自己腦海裡的各種思想和記憶殘片拼湊起來，來形成這樣的一份有可怕厚度和更可怕內容的計畫書……