24個最受歡迎的心理學故事 ：野孩子、女巫獵殺到巴甫洛夫的狗，揭開隱藏在實驗背後的細節與真相
TWENTY-FOUR STORIES FROM PSYCHOLOGY
Jeany讀書 讀嘛讀嘛

這本書還蠻有趣的，作者把一些心理學史課堂討論的案例寫成書。

很多故事在心理學教科書裡被簡單帶過，而在這本書裡講得比較詳細，但還是維持在簡短易讀的篇幅。一個故事最後會簡單提出幾個可能性，以及導引的問題。

我覺得討論這些故事應該是蠻有趣的課吧！

第一個故事就在講 1692塞倫 Salem 的女巫事件（獵巫）。
兩名女孩（牧師的女兒和外甥女）出現痙攣、肢體扭曲、彷彿遭受針扎。
醫生評估後斷定這超過了醫學範圍、而是中了巫術。
首先有三人被指認，黑人女僕 Tituba、據說來自西印度群島出身貧困的 Sarah Good、一年多不上教會的 Sarah Osborne。

地方法官介入調查，最後有19個人遭到絞殺、一個人（80歲）拒絕抗辯被重壓致死、一百多人遭到待遇極糟的囚禁，至少五名被告死於獄中。
不是每個人都承認自己是女巫，但承認自己是女巫的人卻沒有一個人遭到處決。連一開始的事件中心人物 Tituba 也逃過一劫，1692審判後，他和丈夫從歷史紀錄中消失了。

根據上次看的美國法律史，其實不上教堂、種族、階級低落，都是很容易被定罪的，抄一下我自己寫的筆記：
「比方說在Massachusetts 法典裡的 capital laws，印出的法律下都有聖經引述。

部分人以此主張當時的法律是聖經的法律、而非英國的法律，不過許多也可以援引英國法，而許多聖經裡的犯罪都被當成犯罪。

New Hampshire 1693 一條法律當時相當常見，處罰「在主日（星期日）」「從事沒有必要的勞動、旅行、運動」或光顧酒館，或「在戶外閒逛」的人。

⋯⋯全中！殖民地好可怕！😱」

@jeanylin - #Jeany讀書 #美國法律史 Part I - 殖民地時期 A History...

以及「殖民地的法律有很大部分是關於道德的法律，希望讓這些不道德的人迷途知返改過向善。
十七世紀的 Massachusetts 最常處罰的就是酒醉 (drunkness)和未婚性交(foniction)。另外還有瀆神、使用褻瀆語言、沒上教堂（！）

不過十七世紀中後，對於未婚性交而生下私生子的案例，從宗教的罪轉為經濟問題（如扶養安排）。

另外這類型大部分也和階層有關，「未婚性交」、「懶惰」的被告，多半是僕人或窮人。

即使宗教色彩濃重，刑法典仍帶有政經色彩。刑法是權力的象徵，而殖民地和母國利益並不相同。禁止走私、對於印花稅的反對、貿易法的問題，在18世紀成為爭議核心。」

這個事件的 Wikipedia

塞勒姆審巫案 - 維基百科，自由的百科全書

之前美國法律史的心得和殖民地時期的法律

@jeanylin - #美國法律史 Part I - 殖民地時期A History of Americ...

科學上有人提出也許是爆發點是麥角中毒致幻，或是腦炎等生理狀況。

歷史/心理學上則認為也許和當時環境有關，Salem 是個信仰虔誠又封閉的社區，相信撒旦、魔鬼的力量與女巫的存在和力量，以及塞倫距離北邊的第二次印第安戰爭的戰場很近、有 PTSD，或是因為互相指証、為了脫罪而反咬他人，或是為了經濟理由、獲得遺產，終而變成集體歇斯底里。

惡魔附體與塞勒姆女巫審判的真相 - BBC 英伦网

獵巫 - 維基百科，自由的百科全書

第二個故事是野孩子的故事，類似 Jungle Book 中的 Mowgli。
唯一個比較可信在荒野中獨自生活很長時間、在早期發展期間未獲得旁人照料的維克多，第一次被農夫發現裸體男孩跑入樹林是 1797年。1800年終於踏入文明世界，輾轉被孤兒院收養、由神父照料和紀錄，後來在巴黎接受當時的專家、現代精神病學之父的皮內爾評估，後來聾啞院收容，醫師伊塔爾由此展開為時六年的研究及介入，奠基了特殊教育的研究。伊塔爾的學生塞根改良教法，並啟發了蒙特梭利。

幾個假說：
維克多是否可能是自閉症/泛自閉光譜 ASD？
關鍵期假說：維克多錯過了語言發展的黃金關鍵期，所以沒學會互動和說話。
問題是為何在聾啞院工作的伊塔爾沒有試著教導維克多手語？為何要堅持聽說語言？

剛剛好之前看的關於手語的影片好像可以回答部分為何沒有教導手語的問題：

Why Sign Language Was Banned in America | Otherwords

目前看了八個故事，都還蠻有趣的！
很多都在別的書看過，但不知道來龍去脈。

第二個故事想到這個，但收養他心理系教授也沒有研究出什麼，倒是他成年之後變成了教授的提款機

【鏡相人間】被偷走的人生 周子飛囚籠去來40年 | 鏡週刊 | LINE TODAY

這本書若有實體可以借給我看嗎，對心理學很有興趣。 我可以用<隱谷路>跟你交換 XD

這本書我非常有興趣看！

Wanderlust : 我買電子版的，不然當然沒問題，而且完全不用交換～
書快滿出來了⋯⋯

Wanderlust : 欸！這個周子飛的事情感覺我彷彿小時候有一點印象？

不過這本書裡的第二個案例維克多，和報導裡提到的Genie 一樣，一生沒有學會說話。他脖子有傷痕，所以可能是野外弒嬰的倖存者，聲帶說不定有損傷。不過伊塔爾認為他並沒有受損、學不會說話是環境因素，所以一直很執著於要教會他說話。雖然有一些進展，像是維克多學會牛奶的拼字，會用來要求所有他喜歡的東西（不一定是牛奶），但經過六年還是沒有成功，後來伊塔爾就放棄了。我估計這個戴教授可能也是這樣？

不過周子飛在教授家被體罰這件事，雖然說是受虐，但當時的社會風氣體罰打小孩還真的很平常，如果說比在張雄家被囚禁還糟糕，好像也不能這麼說。總之這個帳還可能真的算不清楚⋯

話說書裡的其他故事，很多也有以現在角度看、非常多違反研究倫理的問題。

愛狗的加菲貓 : 我覺得不錯，很推薦！而且每個故事也不長，是有空檔就可以看一篇的長度，而且每個案例也蠻多可以思考的地方。

Wanderlust : 你如果有興趣我倒是有其他的心理學的書，看你有空要不要拿去看看。

Jeany|來非虛構小火堆玩吧 : 好哇 等暑假過後吧🤣， 我其實也一堆書待看 現在少了一股作氣的勁啊

Wanderlust : 暑假過完我就不知道書在哪裡了 😂🤣🤣

周子飛的養父我覺得比較像是我曾祖母那代養童養媳的概念， 中間一段有說到奉茶然後他要煮飯之類的， 可能就是當個長工兼實驗/觀察的概念。

Jeany|來非虛構小火堆玩吧 : 你要打包 還是要捐圖書館 ？ 我暑假回台灣， 應該也沒時間看🤣

Wanderlust : 對啊，有很強的功能性和目的性。其實並不是合適的收養家庭。
不過把他買回去傳宗接代的張雄也是有很強烈的目的性⋯
其實想想也不過三四十年前的事，還是蠻恐怖的。

Wanderlust : 不知道耶，看緣分吧🙏

戴浙/周子飛，還有文中提到戴的大兒子是我小時候的對門鄰居，他大兒子就大我幾歲而已。我好久沒想起他們了，真是唏噓

嘻嘻羊 ✿ : 這樣你或許跟周子飛在同一間學校？ 或者是一起玩過？

對啊，他跟戴的大兒子（我現在也想不起來名字了）通常一起行動，我和我妹小他們幾歲，所以不太常一起玩。但有跟著他們在附近亂跑的記憶。
戴真的不太…，大兒子印象中也是問題多多，有個我媽會暗示我們不要跟他們走太近的印象

哇 😧😱
不過戴在訪談裡真的感覺有點不行，而且他歧視性的語言，講出來完全不覺得是個問題，本人應該會更讓人受不了吧。

這個周子飛的故事看了好心酸啊。我現在看到這種虐童的故事都會一直想到我家過得很爽的兒子。

當媽之後看到虐童的事件都好心痛💔

hatershater : Clare : 我現在看虐童案，病童，或上次德州槍擊案全家只有六歲小孩活下來，都覺得好傷心💔