James | 台灣公民
[公民漫談190 - 國族主體性與國家打造]
歷史上根本沒有一個叫做「中國」的連續純漢族國家,這是客觀事實!

以美國為例,從「常識」、「獨立宣言」追尋脫英的獨立自主開始,以及建國後長期的內部融合與再建構來看,作為國族的「美國主體性認同與美國文化」是建立起來了!然而,對內各族群語言等文化的尊重,也建立起來了!

也就是說,國族的建構與國家的同步打造是相輔相成的,而相對於他者的主體文化建構也會在此過程產生。但是,這並不意味著內部就要產生新的沙文。

而把主體建構跟追求齊頭平等混為一談,那也是不當類比。

除了相對於外部他者的國族建構,內部各族群彼此尊重的互為主體性建構,也早已是現代民主國家常見的建構方式(ex:瑞士),根本不足為奇,但這或許對某種成王敗寇的文化來說,顯得難以理解就是。

建國比一比
掰噗~
是喔 (p-surprised)
Mr.Zombie
啊...啊...
機器狼🎵AI翻唱試作
可能喔汪 ( ・ิω・ิ)
Xpower168
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Xpower168 : 早安
~龜苓膏~
早安
阿彌陀佛|大地無非廣長舌
寧如魚
平安。
鬼島賤民/台灣國/打狗瑞爸
野芭樂x堅持xsspiggy
Gâu-chá (dance)
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~龜苓膏~ : 早安
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寧如魚 : 早安
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肥貓偷笑露得清
早安(p-goodluck)
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📚會須一飲三百杯☕
早午安 (wave)
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轉順~
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轉順~ : 晚安
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「支那共和國」辛亥革命當年,台灣漢族的觀點,雖是清國統治延伸下的必然。

但可悲的是,這些觀點後來也成了「支那共和國」能夠從軍事佔領台灣,變成在美國默許下持續軍事統治台灣的主因之一。(因為台灣人並未展現出民族獨立自決的強烈意志)

時至今日,除了客觀理解當年的歷史背景外,也需要對「支那共和國」殘虐他者的本質有所認識,並藉此發展出現代的台灣主體視角,尋求台灣與支那早一日的主體分離。
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突然想起,手上一本周婉窈老師的「台灣歷史圖說」,其封面與封底,用的正是陳澄波先生的畫作...

【新聞大解讀】"屹立不搖"陳澄波特展 史跡的解讀奮力前行 2019.06.21 - ...
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古寧頭大捷-根本博

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