RuS@人不是為安逸而生
閒聊
「淺談我個人的信仰。」
老天呀我這次擱更久

談談撒旦主義、聖光、熵、Ruin/滅絕、
(進步思想、女權、基本收入、宗教歧視、種族歧視、弱勢歧視、政治正確)
公正世界天擇封建自由共同體權力vs權利反脆弱

以及「反抗的自由」,族繁其他稍候補上(X

秩序 拒絕的自由
掰噗~
蛤?
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一樣先暫擱。先起個頭讓自己有動力些。
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既然看來會談上好一陣子,那還是用輕鬆點的方式起頭好了?

從上次想講卻沒講的撒旦教開始?
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首先,是從SCP開始的XD
SCP-370 - SCP基金会
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阿是「撒旦主義」....(艸
太久了都記錯了......Orz
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(怪了我當初看到的資料現在都查不太到了耶?一堆都是邪教的?
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(Plurk Paste)
阿幸好這份還在?
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首先,「撒旦主義」(姑且這樣稱呼)跟撒旦無關。

起碼我是這樣想啦,撒旦主義真正的核心,是在於否認有「神」的存在。
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玉皇大帝、佛祖、阿拉、耶和華、飛天麵神種種,凡是超於人類之上,比人類還要偉大的存在,撒旦主義者都予以否認。

撒旦主義者認為這世界上就只有人類。
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就只有人類,在地球這顆星球上,孤伶伶地生存者,做著自己的事。
從來就沒有什麼「神」。
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所以他們不會信奉撒旦。這樣做在他們看來就只是把信仰上帝中的上帝換了一個名字罷了,本質上沒有什麼不同。

姑且可以稱呼為無神論吧?
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SCP-370 A Key/一把钥匙
//撒旦只是一个代称,撒旦主义实际上就是人类主义,他们推崇自我即为最高,反对偶像崇拜,这也就是“我就是神”的意思。
基督教中撒旦是上帝的敌人,他们反对神崇拜所以自称撒旦主义,但他们不是信仰撒旦,他们信仰的是自己。

这篇SCP的作者明显是一个撒旦主义者,这个博士靠着强烈的自我信仰抵抗了模因感染并在最后成功消灭了SITE中所有的感染者并封印了这把钥匙,根据文档的说法这玩意被封印之前恐怕有隔空感染的能力,现在这能力又开始有所表现所以从SAFE提高到KETER//
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也因為如此,撒旦主義者應該非常符合某些人的胃口吧XD

例如這個
//教條

I. 十一誡
1. 除非你被詢問,否則不要發表意見或給予建議。(自覺)
2. 除非你確定別人想聽,否則不要對別人訴苦。(尊重)
3. 在別人的地盤中,要顯示對他的尊敬,否則別去那裡。(尊重)//
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//4. 如果一個客人在你的地盤惹惱了你,不要仁慈,要殘忍地對待他。(原則)
5. 不要與別人發生性行為,除非你得到了發生關係的信號. (自律)
6. 不要拿不屬於你的東西,除非這對其他人是種負擔,且他們哭求著解脫.(計謀)
//
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//7. 答謝能讓你成功的達成你的欲望的神奇能力,如果你在獲得他賜與的成功後,否定這神奇的能力,你會損失所有你獲得的東西。(感恩)
8. 不要抱怨不關你事的事。(自覺)
9. 不要傷害小孩。(仁慈)///
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//10. 不要殺害不是人類的動物,除非你被它們攻擊,或你是為了得到食物。(仁慈)
11. 走在公共的地方,不要打擾別人,如果某人打擾了你,要求他停止. 如果他不停止,就揍扁他。(原則)//
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可以看出為什麼會有這些?因為這世上只有人了,那麼需要尊重與被尊重的在撒旦主義者看來也就是其他的人了。

也因此撒旦主義者都是很謹守個人界線的傢伙?XD
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在越過界線的地方,他們表現得極為收斂,不會隨意侵犯他人,也非常知道感恩;當然,也對自己的界線看得很重,對入侵者是無情地給予痛擊。
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所以我說應該很對某些人的胃口吧XD
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拉回到我自身上來。
我以前是沒有信仰的(自然
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也曾經試著要硬找出個信仰來。
那時勉強找到的,也就是撒旦主義(跟一些等下會講到的)。
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這還算是我比較認同的一些,比較算是勉強接近所謂世俗定義的「信仰」了?
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(當然這些都是以前啦,現在情況有變
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該睡了(望
下次再聊阿。

我大概會這樣慢慢分段補上。
一方面是因為害羞
一方面是因為這樣比較好寫....因為我那個想法還是很難整理QwQ
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接下來這個是「聖光」。
跟撒旦主義類似,也是一個「若真要求我得有信仰,那勉強就這個吧」的東西。
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歿世錄 第四章(七) - 夜蝴蝶館
//但我還是不知道聖光是什麼。我一直很迷惘,掙扎於祈禱和不祈禱之間。但是柏人看得到,妳也看得到…我背棄祂,祂卻沒有背棄我。//

這大概可以概略描繪出聖光是什麼。
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我知道「聖光」原本是魔獸的設定,也知道爆雪搞出了那魯之類一大堆的設定(嚼嚼

不過我個人不看重那些就是了XD
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我個人偏好把聖光看成那種人性的、那種小小的良善。
是溫暖的,是沒有固定形體的,就是一道純粹的光。
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聖光是慈悲的,從上面那段文字就可以看出來。
人或許會背棄聖光,聖光卻不會背棄迷途的人們。
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聖光眷顧著人們,給予他們力量,激發他們的良善,促進世界的正向循環(?

但同時,聖光也是崇高的,崇高到讓人謙卑的。
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我所讀過魔獸的官方小說,
魔獸世界:阿薩斯-巫妖王的崛起
講述了阿薩斯王子的故事。

這可以連結到我後面的主題,不過姑且讓我們先專注在聖光上就好。
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節錄一下:
//烏瑟是阿薩斯心目中自制力最強的人,而當他將護甲戴上阿薩斯寬闊的肩膀時,眼中卻閃著盈盈淚光,威嚴洪亮的聲音微微顫抖,藏不住內心的激動:

「願聖光之力助你克敵致勝。」他伸手在阿薩斯的肩頭上稍停片刻,然後一樣退回隊伍。大主教法奧露出親切的微笑,阿薩斯坦然而視,所有憂慮一掃而空,清楚憶起所有的流程。

「起身立誓。」法奧吩咐道,阿薩斯依言起立。

「你,阿薩斯.米奈希爾,是否宣誓恪守白銀之手騎士團的榮耀與規章?」阿薩斯眨眨眼睛,有些訝異大主教竟然沒有稱呼他的頭銜,但他旋即想通了其中的道理:我是以一個普通人,而非王子的身分加入騎士團的。「我願意。」//
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//「你是否宣誓行於聖光恩典,致力向同胞宣揚聖光之道?」

「我願意。」

「你是否宣誓願犧牲一己之性命,剷除奸邪、守護無辜?」

「我願——以鮮血與榮譽之名起誓,我願意!」好險,他差點搞砸了。

法奧眨了個眼睛要他放輕鬆一點,然後轉身對著牧師與聖騎士們說:「所有齊聚於此為證的弟兄姊妹們,請舉起你們的手,讓聖光照耀此人。」//
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//牧師與聖騎士們全都高舉右手,他們的手上逐一亮起柔和的金色光芒。他們紛紛指向阿薩斯,將光芒導引至他身上。阿薩斯驚奇地睜大眼睛,等待榮耀的聖光將他籠罩。

什麼也沒有發生。//
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後面還有啦,不過書我是借來的,所以一時沒法都寫出來。

總之,在宣示成為聖騎士的這個儀式上,有個在我看來頗感趣味的關鍵在。那就是上面這個大家一起給予新任聖騎士祝福,新任聖騎士等待聖光籠罩的時刻。
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書中的描述是,每個新任聖騎在等待時都惴惴不安,深怕聖光到頭來沒有降臨到自己頭上。

因為他們都不確定自己真有那個資格。
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我個人認為,這種不確定,直到最後一刻仍有的不確定,代表聖騎們是謙卑的。

沒有一個人能夠肯定聖光最後一定會加諸到自身身上,換言之,沒有一個人能夠肯定自己是夠資格的。縱使是烏瑟這樣極具有威望的人、阿薩司這樣貴為王子之尊,當初都是如此。
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而最後聖光總會給予回應,總會給予溫暖。
正如我上頭所說的,聖光不會背棄任何人。
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聖光的溫暖、聖光的慈悲、聖光的崇高,是我個人喜愛的地方。
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從事後來看會眷顧所有人,從事前來看卻不能確定。
這其中拿捏恰到好處的地方。
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先暫擱下XD
先去吃個午飯。晚點回來整理一下思維....
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Porter Robinson & Madeon - Shelter (Official Video) ...
一樣圖文無關(?
怎麼辦BGM快不夠用了(X
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嗯哼,總之,聖光就是這樣一個....信仰?
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好啦,廢話不多說了,直接進主題囉。
都拖延這麼久了
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從一個比喻開始好了(這樣比較容易理解我想說的話):
「一隻在野外生活的野豬」與「一隻被人類飼養以待日後宰來吃的家豬」.誰比較自由
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應該是野豬吧?
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雖然人們在自由的定義上往往各有不同,但在我所提的這個狀況中應該不會有太大爭議才是?
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那為什麼野豬是比較自由的?
因為野豬有牙,能夠抵抗掠食者與敵人。因為野豬有靈敏的鼻子,能夠自行覓食不需要等待人類餵食。

我這樣講應該也不會有爭議才是?
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那麼,若我們要談論人類是否自由,是否也可以按照類似的方式來思考呢?
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那麼,人類的「牙」應該會是什麼呢?

我認為應該是這個。
@Nick0656 - [手動轉]強烈建議讀過一遍。這是一個人用自己的生命去試出來的經驗,非常難得。事先...
//數量決定力量,如果你單槍匹馬在一所房子裡生活,不論你武裝的多好,你大概也已經被搶光並且殺掉了。//
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「武裝有多好」都是一樣會被殺掉的話,那真正的核心應該不在於「武器」了。

是在於「團結」?勉強可以用這個詞來稱呼。
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是在於一群人願意一起奮戰,這點。
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「鼻子」也是類似,指的是人們能夠自行維生,不需仰賴他人鼻息。

但要注意,這並不意味著人類應該獨自生存、像在一個荒島上那樣不跟他人來往、合作。
「牙」已經說了人是無法獨立生存的,那「鼻子」的解釋應該更接近於:不要讓自己陷入一個「被餵食」的狀況,能夠靠自己的力量、靠跟其他人一起合作的力量去獲得食物。而非仰賴一個某一天不固定餵就會餓死的狀況。
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(吃飯暫擱
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(苦思中
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這種野豬式的自由,我姑且稱為「反抗的自由」。
而相對的,我上一次提到的,那種相信一切最後將會解放的,則稱為「解放的自由」。
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Q:這有差嗎?

A:有喔,有一個巨大的不同。
最關鍵的一點在於,「反抗的自由」非常強調團體的力量,甚至把其放在優先事項上;而「解放的自由」則強調要解放、要擺脫團體組織給的束縛。
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前者若失去了團體,就等於失去了「牙」,也就不成自由了;
後者則是希望擺脫團體給予的限制與束縛,縱使團體會因此瓦解也無妨。
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//自由不是你想做什麼就可以做什麼;
而是別人想要你作什麼時你可以不用去做而且不會死。

若沒有後者這點,那豬圈裡的豬也比野豬自由阿。//
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直接一點講是這樣。
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阿豁出去了(惱怒
大概會惹人厭跟掉粉吧,但我的價值觀、我的武德要求我不要說謊。
@Nick0656 - [手動簡轉繁]//問:「請阿姨講一下表態學和站隊學?」劉:「所謂真人面前不說假話...
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「解放的自由」在我看來,非常像是Ruin/滅絕。
有看過迷霧之子系列的人就知道,滅絕是一位非常強大的神祇,與存留相對,他的力量是傾向讓世界分裂並瓦解為更多更小的碎片。

他是象徵破壞與殺戮的力量。
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而很巧的是,這非常接近我們近代熱力學中的一個概念:「熵」
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熵 - 维基百科,自由的百科全书
熵這個東西的概念很簡單的,就是一個玻璃杯很容易碎掉卻不容易拼起來。

科學家發現世間的物質與各種能量狀態都傾向於更散亂、更分裂的狀態,而且這混亂程度是有辦法量化的。
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另一個常用的例子是拿一個瓶子,裝滿紅豆與綠豆,各分一半裝得好好的,讓紅豆都待在上方而綠豆都待在下方。

若開始搖動,很自然可以預期,這瓶子不太容易還會是這樣一個紅綠豆恰好完全分開的狀態了,很可能會是互相混雜的。
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而且你大可多搖動幾次,我們都知道要把瓶子搖回那個恰好完全分開的狀態是難如登天的。
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為什麼?能量的總量並沒有變多或變少呀?

是的,能量的總量是不變的;但能量的散亂程度是上升的。
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比如我們開車,原本好好的一桶汽油,在引擎燃燒之後化為了一團廢氣。

原本的汽油與熱廢氣之中能量總量其實是相同的,但我們可以用汽油來推動汽車,要用一團熱廢氣來做功(對這是物理)就難得多了。
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热力学 - 维基百科,自由的百科全书
(這可以導出一個類似於虛無主義的結論,不過我們姑且按下暫且不談。
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嘿!是GIF耶!
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好,我們知道這是一種自然傾向了,而且這也跟我們的現實生活經驗相符,然後呢?

「解放的自由」也是這樣的。
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滅絕在迷霧之子系列中是反派;而「解放的自由」,我相信追隨我的很多人是支持的。
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風俗傳統、宗教信仰、偏見歧視等這一切是會被推翻的,對嗎?

對,但這跟說人終究會死差不多。這可能不是一件好事。
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Q:你居然支持這些一點也不理性的事物!你這反動份子! (說實在這個詞現在很少人用了,很多人也不清楚這到底是什麼意思了。

A:是,我是一個不支持理性的保守主義者愛好者。
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在談談理性前,讓我們先聊聊「權力 & 權利」。
這樣講起來會方便些。
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其實用google就會查到很多了啦。

所以我也就概略地說說:
權力,英文中其實是 Power。我的大學教授跟我說,權力就是「能叫一個人做他原本不想做的事」這樣的力量。
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李柏翰/「權利」的故事:一個尷尬的翻譯 | 法律白話文 PLM | 鳴人堂
而權利,英文中是 Right 。在我看來,權利是保護自己的。比如人身自由、居住自由、出版自由、言論自由等人權,其實都是權利而非權力。因為這都是主張自己不要被外來強者欺凌。
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由此可見中文的翻譯有多差
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我一定得談談理性跟進步思想才能談反抗的自由嗎?(哭

好,拉回原來的。
一直有看我發噗的人會知道,我發了很多有 #理性 標籤的噗,
@Nick0656 - [轉]//換句話說,當研究對象同意他們閱讀的內容時,他們也可以迅速確定這些句子語...
比如這個。
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最後通牒賽局 - 维基百科,自由的百科全书
我們來看看某一個「假設人人都是理性」的領域好了。對我指的是經濟學。
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我來簡單講一下:
最後通牒遊戲(Ultimatum Game)
(一樣是隨便找的連結

//假設我把你帶進一個房間,讓你坐在一個完全陌生的人旁邊。
然後我交100美元給你,並且告訴你,必須把錢分給身邊的陌生人,從1元到100元,給多少都隨便你。如果對方接受了,那麼錢就是你們的了;如果他拒絕接受,你就必須把100元都還給我。
你只有一次機會,之後你和這位陌生人將各走各的,永遠不會再交手。
你會怎麼做?

請你先想一下,你願意給多少錢。你認為一般人大多會給多少錢?//
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經濟學的小實驗。
這小實驗之所以吸引我,是因為經濟學家在這實驗上受到了極大的挫敗。

//如果你是個真正的理性主義者,而且你相信,人類所有的行為都是很理性的,都在追求自己最大的利益,那麼選擇就很簡單了。

你們只有這次交手機會,而這個陌生人也是追求一己之利的,因此沒有什麼選擇餘地。不管你分多少錢給他,他只有接受與拒絕兩途,而有錢總比沒錢好,所以他一定會接受。

因此,你可以盡量少給他錢,比方說給一元吧,你有信心對方一定會接受,你也可以帶著99元離開。//
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//到現在為止,研究人員已經測試了好幾百個這種遊戲,一般都是利用志願的學生,通常是要學生分配10元或20元左右的金額。

令理論學家吃驚的是,在這種只有「一面之緣」的實驗裡,得到的結果相當一致。那些充當「提案人」的學生,大約都提出40%左右的金錢給對方,或許是因為他們覺得這樣比較公平,或者是怕對方拒絕。這些學生扮演「接受者」的時候,一半以上會拒絕低於20%的分享,就算金額提高到數百元也一樣。顯然,極少學生表現出預設的利己行為。

這種結果和經濟學家的預期實在差太遠了,因此一開始他們根本就拒絕接受。//
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為什麼會得到這樣的結果呢?
因為這要從理性的特性談起,理性是短期的。
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而我們之所以能夠在地球活了這麼久,想必不是靠著所謂的短期策略。
我們依靠的是長期的策略,意思是我們會放掉短期隨手可得的利益,追求長遠生存下來的機會。
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我們,我們人類,打從出生就是非理性的
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@Nick0656 - #Nicky_Case #博弈論 #賽局理論 #信任的演化
信任的演化
記得這個嗎?

我玩了沙盒模式很多次。
發現「黑到底」實在是一個極為強大的策略。只要局數少,選黑到底往往都能撈到很多的分數。
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但同時我也發現一點:在最後終局的穩定狀態有幾種可能狀態,都是「模仿貓」或者都是「黑到底」。

而黑到底穩定狀態中每個人的分數都遠低於模仿貓。
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因為每個黑到底都只拿取而不給予呀。
黑到底之所以能贏,是靠著短期內撈到比其他人更多的利益而獲勝的。

「黑到底」其實就是非常「理性」的。
跟上面那個經濟學實驗一比較,這點就一目瞭然。
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能撈就撈,這難道不是黑到底?
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繼續推論到「解放的自由」上。
我得到了一個難堪的論點:
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「解放的自由」是理性的、是榨取利益的、是短期的、是趨向更大散度的、是摧毀團體的;

相反的,風俗傳統、宗教信仰、偏見歧視這一切,是非理性的、是維護團體的、是犧牲個人的、是讓東西保持不要分裂開的。
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記得「反抗的自由」所提的「牙」嗎?
記得在南斯拉夫內戰中,真正保護了作者的,是理性人嗎?

不,是非常不理性的家族血緣阿。
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討厭主張公正世界假說的人嗎?
甚至討厭到直接把公正世界假說稱為公正世界謬誤嗎?
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這是偏見嗎?是的。
討厭嗎?或許。

這能夠讓我們更信任團體、從而組織為更強大的組織,好獲得生存更久的機會嗎?至少沒有發現反面的證據。
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Q:犧牲個人的,怎麼可能是對的!?你這騙子,難不成你要說那些獨自一人深夜行走於小巷的女性都是活該!?我管你理性是對還錯,欺壓弱者怎麼可能是正義的!?你這檢討被害人的混蛋!

A:這邊要用到前面提的。你所講的「欺壓」有分兩種,權力跟權利。
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(又得暫擱...呵欠,得先睡了。
(抱歉各位,我會、我希望能盡快補上後面的論述跟延伸。
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講的太糟了...(撫額
大概得要重講一次、重擬一次大綱才行。

不過這邊還是勉強做個收尾好了...
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