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回應〈[問卦] 有沒有煽動台灣人仇日超難的卦?〉
Re: [問卦] 有沒有煽動台灣人仇日超難的卦? - Gossiping板 - Disp BBS
一個來台灣後就沒想過會回去,因此傾全力建設。
一個來台灣後想不到就回不去,因此傾全力掏空。(編按:想到台灣煤礦可以挖到用進口,森林砍掉一大片,就知道有多掏空了。)
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網友:支那人認為不親中=親日
https://imgs.plurk.com/QwD/ToW/nCysd0pzLz1rBSuo2kWPao2acVU_lg.jpg
台日關係 日本時代 仇日教育 醜化日治時代 日本時代與KMT接手後的比較 國軍素質不良缺乏軍紀 國民黨政府仗勢欺壓台灣人惹民怨 台北無血開城 藏書界竹野內豐 疾病株復育成功 經濟制裁賣很貴 馬偕 整合噗
掰噗~
噢不(Русский)
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打從臺灣人初見日本軍隊與初見中國軍隊的印象,就有天壤之別了啊。
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1895年,日軍進入台北,可以說是兵不血刃,沒有耗費一兵一卒。
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雖然日軍入城之前,很多百姓嚇得躲進山裡,因為聽說軍隊進城,可以連搶三天,這是規矩。(這是投名狀講的吧)
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想不到日軍紀律嚴明,對沿途民眾秋毫無犯,還迅速恢復了台北城的商業貿易。鄰近城鎮聞風也派人前來投降,希望立即恢復秩序。日本雜誌《風俗畫報》的戰地記者也紀錄說,台北城在日軍佔領後,日常生活迅速上軌道,商店也重新開店,不過東西賣很貴,可能是看我們是外地人所以賣比較貴。
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一樣的事情發生在新竹。日軍打到竹塹城下(今新竹市),原以為又有一場硬仗,想不到守城的士兵看到日軍的攻勢,不知是見鬼了發顛了還是傻眼了,明明槍砲都已經上膛了喔,居然忘了擊發,眼睜睜看著日軍搭梯翻過城牆。
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但反過來讓日軍更傻眼的是,當日軍成功進入竹塹城,城內士兵竟然在十分鐘內cosplay成一般百姓,把軍裝脫掉換成平民衣衫,化整為零,消失無蹤。
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日軍在竹塹城裡東張西望,不知對手在哪裡;而百姓原以為軍隊進城照例要搶錢搶糧搶娘們(又是看投名狀學來的),大家本來嚇得把點心食物擺出來要進貢給日軍冀求手下留情,想不到日軍並沒有搶百姓財物的好習慣,百姓見狀馬上把點心收起來,紛紛開店做起生意,而且還欺負人家是外來客把售價提高一倍狠狠敲竹槓。
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每次看到新聞說什麼夜市的水果攤,一包現切水果賣外國人一千元,我就想起兩甲子前的這段故事,這種以經濟制裁手段,共同抵禦外侮的義行,原來這是有裡詩滴~!
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而國民政府來台初期,軍隊的表現呢?軍警不要惹事大家就謝天謝地了。
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中國來的軍警因為長期與日本戰爭,普遍都有仇日情節,在台灣島上看到許多還沒遣送返日的日本人到處喔嗨唷就一肚子火,看到臺灣人也穿著木屐滿街空奶擠哇更火;
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加上中國來的軍警本身素質多高可能有待商榷,恐嚇、搶劫、殺人事件一再上演,當真一槍在手希望無窮,只要龍五的手上有槍誰都動不了他。
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史明對共產黨徹底失望了,他從解放區逃回台灣,卻見到二二八屠殺之後的殘破光景:車掌小姐禮貌要求國民黨軍官出示車票,竟被甩了一巴掌;水果攤老闆哭求軍人付錢,下場是整個攤子都被砸爛;每天都有年輕人被拖去槍決,說是要殺雞儆猴,安定社會……
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而這些軍警大多來自中國的貧窮省份,對於現代化的台灣鬧出頗多土包子笑話,例如有人目睹軍官搶了小孩的腳踏車,但因為不會騎只好扛著走,小孩就跟在身邊哭鬧,軍官一急跳上腳踏車硬要逃脫,結果一頭栽進水溝。
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這段時期,地表上所有看得見、搬得動、拆得了的設備和金屬都被拆光變賣;
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1. 馬偕醫院被洗劫一空(幸好馬偕早已蒙主寵召,沒有親眼目睹)。
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2. 鐵路的設備被偷光,因此接連發生數次火車事故。
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3. 工廠的機械常被搬光,產業停擺,台灣糖業產量倒退回清朝時期。
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(誰說時光旅行不可能實現?)
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再說統治成果,雖然日本領臺初期創業維艱,損耗了巨大成本,使日本當局曾經一度想把臺灣賣給法國算了。然而在後藤新平主持的各種建設與調查之下,到1904年臺灣財政便已經足以自力更生,不需要再向日本中央討補助了,這時日人領臺還不到十年。
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而中國接手台灣初期的成果呢?在臺灣光復後短短一年四個月內,官員腐化、民生凋敝、經濟衰退、紀律敗壞、治安惡化,連在日治時代已經成為絕種動物的天花、鼠疫、霍亂等,也都復育成功了(別講得像是螢火蟲一樣好嗎)。
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戰後初期本來有五萬個日本人表示:台灣是我們的故鄉,拜託讓我們留在台灣,幾個星期內全部求饒說拜託拜託快讓我回日本。
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臺灣的報紙社論不斷批判當局,當局發言人和政府報紙卻反擊說:
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都是臺灣人被日本人洗腦(你們這些皇民)、
缺乏真正愛國精神(不愛中華民國)、
歧視外省同胞(撕裂族群)……
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等一下我確認一下資料……嗯,沒錯是七十年前的事,我還以為翻到今天報紙了呢。
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連中國大陸記者和美國的官員都示警,現在台灣處於一個隨時都能發生暴動的狀況。因此才有228事件。
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就算課本再怎麼洗腦政府好棒棒日本好壞壞,雖然在國中小階段傻傻的可能被說服,我國小時也曾痛恨到把社會課本裡日本人的眼睛用筆芯戳洞,但是長大後有機會去讀讀歷史,去跟走過兩個時代的耆老談談,就會發現社會大部分的公論還是存在的。
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現在某些陣營的人非常奇怪,認為批評國民政府的人一定親日,前幾天政論節目李筱峰老師講述228發生背景時,被質疑親日,李教授一句「我先人是抗日運動成員」反唱,帥氣打臉。
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我的粉絲團如果po些「自由中國」雜誌、白色恐怖史料等,也曾有人來唱聲說那你知不知道抗日史料,好像笑我不知先賢曾經抗日;幹去年台灣文學館的「抗日文學特展」,有三分之一的展品是跟我借的好不好。
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我必須強調,兩個政權的本質都是殖民統治,但是:
一個來台灣後就沒想過會回去,因此傾全力建設。
一個來台灣後想不到就回不去,因此能掏空就掏空,能用臨時的就用臨時的。
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日治時代已經是阿祖至太祖那一代的事了,而且已經不再壓在我們上面;相反地,當年為了殖民而做的建設和政策,都讓台灣脫胎換骨,成為二十世紀前期亞洲最現代化的地區之一,留存至今讓我們享用到成果。除非日後日本與台灣因經濟利益發生嚴重衝突,否則台灣不可能有仇日的一天。
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=引用結束=
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@CteaX55 - 【陳權欣】問候台灣! "這套攝影集最讓我感到震驚的是在日據那個時代,日本人對於台灣...

這套攝影集最讓我感到震驚的是在日據那個時代,日本人對於台灣人種的調查是非常透澈,且紀錄詳實,不像我們現在,到底曾住在台灣這塊土地有那些人都不清楚。
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@CteaX55 - 〈台灣歷史人物〉1887年10月30日,林茂生博士出生。他是台灣歷史上第一位留美博...

異族統治者的日本,非林茂生心中的鍾愛,卻成就了他做為社會菁英的角色;同文同種的中國,是林茂生期許迎接的祖國,反而奪走了他的生命。或許,他所不喜愛的,才是他所熟悉的;而他所期待與寄望的,卻是他所陌生的。
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