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楊小娜:「二二八事件」與台灣的身份認同
楊小娜:「二二八事件」與台灣的身份認同
在《綠島》一書中,小說家楊小娜講述了台灣蔡氏家族如何從1947年的「二二八事件」中倖存下來,又如何戰戰兢兢地在蔣介石的國民黨統治下度過幾十年的戒嚴時期。
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轉型正義起因 紐約時報 228事件 台獨 白色恐怖 文化差異與矛盾衝突 台獨汙名化 外國人對台灣的誤解 假統一真併吞 假分裂真佔領
掰噗~
讓我掐指算算 (bringit)
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2月28日是一場大屠殺的開端,屠殺由剛剛從中國大陸抵達台灣的國民黨部隊主使,全過程殺害了1至3萬台灣人,以清算他們對其統治的抗議。
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國民黨到來之前的50年間,台灣是一個現代的、工業化的日本殖民地——中國則是一個以農業為主的貧窮國家——不同的人混雜在一起產生動蕩。
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1945年日本向盟軍投降之後,國民黨政府接管了台灣。
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1949年,在中國內戰中敗給毛澤東領導的共產黨之後,國民黨的支持者全部逃往台灣,將中華民國遷到了那裡。
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在1947年3月28日從中國當時的首都南京發回的一篇新聞報道中,《紐約時報》記者蒂爾曼·杜爾金(Tillman Durdin)是這樣報道那場大屠殺的:
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「一個剛從台北回到中國的美國人表示,從大陸來的軍隊於3月7日抵達,展開了為期三天的濫殺和掠奪。有一段時間,街上所見之人都被槍殺,所有住宅都被闖入,住戶被殺死。據說在窮一些的地方,街上到處都是死人。
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楊小娜說,這起屠殺事件很少為外界所知。她是在加州長大的台灣裔美國人,現在位於馬諾阿的夏威夷大學教授創意寫作課。在這本書中,她沒有塑造英雄人物,而是探索妥協、倖存和歸屬的真相,呈現出了情況的複雜性。
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為了給新書做研究,台灣裔美國人楊小娜在台灣生活了幾年。
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以下是對楊小娜採訪的摘錄,內容有少許改動:
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問:你用綠島作為小說的名字,也就是那個國民黨囚禁政治犯的地方,包括本土台灣人在內,它類似於南非囚禁納爾遜·曼德拉(Nelson Mandela)的羅本島。為什麼要起這樣一個名字呢?
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答:「綠島」有多重含義——它是書中一個角色被囚禁的監獄的名字,這個監獄象徵著書中事件所在的「白色恐怖」時期。我覺得「綠島」也可以用來指代台灣,它是一個蒼翠美麗的島嶼,但在戒嚴時期,這個島本身也成了一座監獄。
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《綠島》講述了一個台灣家庭幾十年間的故事。
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問:你是如何為這本書做研究的?
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答:我所拜訪的大部分人都是記得二二八事件或者在該事件中失去親人的那一代人。我也和他們的下一代進行了交流,他們向我講述了戒嚴時期的生活,以及他們在上世紀六七十年代度過的青年時代。我常常覺得我的研究有點像拆毛衣——我揪出一個線頭,整條袖子就解開了——一名採訪對象會介紹另一位,然後這個人再給我介紹其他人,一直這樣下去。
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我在台北生活了幾年,在島上到處旅行。我看電影,在檔案館和YouTube里尋找年代久遠的家庭錄像和廣告。我購買音樂、舊畫冊和遊記。我不停地篩選信息,直到感覺對自己試圖描繪的物質世界有了把握。
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問:這本書的開頭描述了一個人的出生和很多人的死亡。對台灣的身份形成而言,二二八事件有多重要?
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答:1947年,台灣剛剛擺脫日本的殖民統治,本地人充滿期待,認為從大陸來接管台灣的政府會帶來一些自治和民主。
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這些台灣人後來感到深深的失望,他們發現國民黨對他們並不信任,原因是他們身上有日本人的影響。他們發現自己依然是二等公民。
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我所採訪的人都認為二二八事件是個決定性的時刻,通過這次事件他們意識到,儘管他們和外省人有着文化上的近似性,但身為台灣人,他們的經歷非常不同。
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這個事件的影響延續了幾十年。比如,1980年2月28日,一名民主活動人士的母親及雙胞胎女兒被刺死,這起事件據說是由國民黨所為,不過兇手的身份一直沒有確定。我聽一些人說起此事,他們不認為刺殺事件發生於2月28日是種巧合,而認為那是種警告。
(編者註:戒嚴令直到1987年才解除。1980年,反對黨在台灣依然被禁。)
#林義雄
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問:英文世界針對台灣這個主題的創作情況如何?有沒有相關創作?你覺得外面的人了解台灣嗎?
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答:過去幾年,關於台灣有一些非常有用和有洞見的英文學術研究,台灣也正成為越來越多的英文小說的創作背景。
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不過,在寫作這部小說的過程中,我發現很多人對台灣存有誤解這些人在其他方面見識是非常廣博的。
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在美國,很長一段時間裡,有關台灣的敘事就是我們的朋友蔣介石起到了一道反共防線的作用。台灣歷史中許多的紛紛擾擾都被略去了。還有一些誤解是我們用來討論台灣的語言帶來的——人們錯誤地使用「統一」或「分裂」來討論台灣和中國的關係,因為他們並不清楚台灣的歷史。
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答:對於自己的身份,台灣人自己辯論得很厲害。我認為最近的大選就充分展示了這一點(當選台灣總統的民進黨領袖蔡英文大體上是支持獨立的)。
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答:對於自己的身份,台灣人自己辯論得很厲害。我認為最近的大選就充分展示了這一點(當選台灣總統的民進黨領袖蔡英文大體上是支持獨立的)。
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台灣身份曾經是容易引起分歧和被政治化的東西,但我覺得如今台灣人認識到,身份認同表達了台灣人的共同經歷,其中蘊含很多造就現代台灣的力量和影響。
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=引用結束=
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