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前兩天把《無限道武者路》作者:饑餓2006 恢復更新後的章節看完了,之前停更3~4個月吧,這本是讓《龍蛇演義》的主角進入《無限恐怖》世界的同人,還算不錯看啦。
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天魔之道
以慾望與執念玩弄人心,結果往往導致自身也逃不出慾望與執念的左右!
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惡魔鄭吒的決絕
一劍劈落,劍斬情絲,劍出無悔。
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善惡倫理之於利益
大多數人不敢為惡,不就是因為承當不起為惡的後果麼?
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五教精華,忠恕、善良、慈悲、博愛、惻隱。
想依正途成神,就要讓教義與行事切合人間正道。
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佛家修行與道家修行的差異
附錄《不完全變態》
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老王 vs. 星奕士
附帶「心、氣、體、術、勢」之我見~
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「損有餘以補不足」,背離大道,皆為「邪」。
天地法則再如何惡劣絕情,總會留出一線生機。
凡事太過偏激,過尤不及,超乎常理能容,背離大道,皆為「邪」。
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東方修真所著重的「根性」
就是對一個人的本質秉性的描述,是一種近乎「老鼠生來會打洞」的,在無數次輪迴,在上千年歲月中形成的一種難以言喻的靈性與本能。
修真是宿世輪迴不斷沉澱下來的,厚積而薄發的一種覺悟、夙願與追求,所以根性不深者根本無法萌發修真之願,無法堅持修真之志。
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「天人」之於「基因鎖」
有賴於環境發揮的能力並不算十分適合頻繁更換自身所處環境乃至世界的輪迴者。
立足於自身,且可以隨時調整進化以適應新環境「基因鎖」更適合輪迴者。
「無論身處何處,皆於自身無礙無損,這可是大羅金仙的境界啊!」
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「地獄原力」
並非單純的為邪惡而邪惡,為毀滅而毀滅,
而是在邪惡與毀滅中充分詮釋了事物的發展與進化的某種本質、古老的原動力。
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溫室與風雨
面對朝不保夕的殘酷風雨時,許多東西其實都不過是可有可無的扯淡玩意罷了。
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華夏的「天人合一」與德魯伊的「自然道路」
前者目的是為了讓自己處於天地中的更有利位置,讓大自然更好的為自己的服務。
後者遵循冥冥中的自然意志行事,強調的是人類是大自然的一部分。
兩者的本質甚至稱得上背道而馳,形同而實異。
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「我可以負責任地保證,你們百分之百不堪一擊!」
「面對我時,手上還是要有武器比較好。」
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金魚缸養不了鯨魚
魔王只能龜縮黑暗巢穴的深處,等著勇者上門去殺,卻做不到御駕親征先下手為強。
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殊途同歸
當上升到一個足夠高的地步的時候,體系的界限就不是那麼分明了。
一個世界在剛剛形成、演化之初,天道規則都會相對簡陋淺顯,易於為生靈所感應掌握。
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『時光債務』概念
就像設閘攔水,當閘門不存在後,流水肯定會加速爆洩。
在時光控制中,必須嚴格遵循平衡原則。
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光環之秘
力量來源不外有三:自身的生命能、外界的自然能、以及意識能。
「靈氣光環」的本質就是一定範圍內空間的輕微扭曲結果。
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我們不可否定恐懼的巨大力量與貢獻。人類世界需要恐懼。
心懷畏懼,人們才會心知有所不為有所難為,因而也才會有秩序。
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恐懼的最大意義,就是在於讓人去戰而勝之!
當一個個恐懼變得不再是恐懼,人類也開始變成真正的人類。
恐懼贈予了我們許多厚禮,然而這些厚禮,卻需要我們將之打倒在地之後才能獲得。
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存即生、崩即死,這生死之間,正是無邊恐懼的來處。
生死一線牽,成敗豈在天;何須生恐懼,機緣在其間。
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渡劫未必只有雷劫才算劫,心劫亦是劫。
只有敢於直面人生劫難的人才能夠真正的成長起來!
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符石植入
「改變生命形態?那豈不不再是人類了?」
「只要這一改變沒有偏離自己的根本意願,有何不可?」
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白菜般的山寨
再劣質的山寨,要是能夠像廉價的白菜一樣要多少有多少,也足以讓正主無路可走,甘拜下風。
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「道路」遠遠比單純的「強大」或者「技能」更重要。
再強大的力量,如果不能真正瞭解其原理,不能隨心運用、隨意修改,不能進一步鍛鍊強化、推演提升就不算是好能力。
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『虛空境』突破的關鍵:軀體超越三維侷限
「超弦」理論,宇宙一開始有一個時間維度、九個空間維度。
但在大爆炸的一瞬間,其中只有三個空間維度自然地向3個方向膨脹展開,而其他6個空間維度仍緊緊地包裹在一起。
如果僅僅是精神體、思念體,只要擁有高維概念以及高維想像力,具體化出一個超越了三維的思念體也隨你便。
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「能知路在何方」
一旦有過體驗高等境界的經驗,那麼人們就會知道正確的方向在哪裡。
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七大魔王所代表的意義
最基本的苦楚/個人層面:
苦悶與折磨女王安達利爾。
痛苦之王督瑞爾。
演化出兩種負面解決方式/社會層面:
罪惡之王阿茲莫丹。
謊言之王貝利亞。
面對異文明與異環境/「黑暗森林法則」:
恐懼之王迪亞波羅。
憎恨之王墨菲斯托。
毀滅之王巴爾。
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「你的那些低級趣味。一個詞就足夠對付了。」
「覺悟!」
世上沒有完全不需要代價的東西。
絕對的自在隨心是不存在的,希望有所得總要有所失。
心存覺悟,否則一開始就不該選這條路。
真正襟懷坦蕩的覺者,又豈會杞人憂天。
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太強的恐懼感會影響感知與判斷乃至致命,
但毫無恐懼感與危機感也同樣不會活得太久。
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自然之雷與法則天雷
自然之雷,是瑰麗狂放,讓生靈為之驚駭,但同時也是自然循環的正常不過一部分,可以為魔法等手段駕馭。
法則天雷,卻是徹底的毀滅,其中不僅僅蘊含著雷電元素,還蘊含著光磁冰火等一切狂暴能量、扭曲時空的混亂力場以及貫徹毀滅的無情天道意志,近乎無可駕馭,也無可抵擋。
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「於強烈的『正義感』有時候也不是好事。」
「雖然『正義』是好東西,但被其綁架可要不得!」
「可惜你的『正義』,未必就是我的『正義』。」
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「混沌氣丹」
每一個生命體的生命、精神能量,都帶著個人的深刻烙印,
直接轉嫁灌輸他人,總會造成各種或大或小的隱患,輕則損元折壽,重則爆體而亡。
混沌原力卻可以成為絕好的溶劑,輕易實現自身能量與外來能量的混融態。
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「君子復仇,十年不晚。」
憎恨與復仇,向來都是需要耐心、信念與智慧的事業。
一味瘋狂發洩,鬥個你死我活,只是憎恨的一種表現而已。
廣義的憎恨與復仇,在某種程度上甚至可以超越私慾,成為一種可以讓個人、團體,甚至國家、民族為之付出巨大代價與犧牲,歷經數代卻依然無怨無悔,只求痛飲名為「報仇雪恥」的這杯彌久更甘的美酒的至高追求。
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出爐鐵vs.名刀寶劍
前者雖然耀眼,但真正做到鋒芒暗藏,無堅不摧,百戰不撓的,卻還屬後者。
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人仙修鍊體系vs.練氣系
不修煉真氣,不感悟內外溝通,駕馭天地元氣之法,一心一意只專注於自身直到脫胎換骨,肉身成仙。
生命力十分強大,肢體殘缺假以時日亦可重生。
論戰力,即使人仙初成,實力也不過與修煉真氣的先天高手相若而已。
不過正如最低級的鬼仙,如果能夠渡盡九重雷劫成就陽神,也能不遜色天仙。成就人仙之後,同樣擁有巨大的進步空間,就是「練竅」。
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人仙練竅vs.基因鎖
竅如星辰。意通諸天,打破虛空,可以見神……
一種類似四階的狀態,不過是把分散的細胞意識凝成了『身神』……
四階是將自我意志與細胞意識合為一體,徹底控制住每一個細胞。
而練竅法則將細胞意識全部凝聚到竅穴中,以竅穴為中樞實現對自身的絕對控制。
初級人仙似四階而非四階,先凝而後散,與四階先散而後凝的過程正好相反。
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「道者無盡,無高下之分。」
「世上本無路,走的人多了也就成了路。」
「多走一條路,不管能不能走通,都算是多領略一種風景。」
「我還偏偏不信世上當真有無論如何都走不通的路。」
「完全不怕走錯路,這就是屬於資深者的氣概嗎?」
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「真氣機」
輸入真氣就會旋轉,輸入真氣量越大,旋轉越快,馬力越大。
生產力與經濟基礎才是決定社會形態與人文追求的根本。
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武道,
從正面理解,可以說是守護之道、止戈之道、自強之道。
但從負面理解,也是爭勝之道、殺戮之道、甚至暴力與恐虐之道。
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業盡愛憎滅
吾立…超世志…必至…無上道!
當舍…仁和恕,亦棄…慈與悲;
一身…聚眾業,願尋…諸惡噬!
一業…還十報,百劫…不能復;
千罪…壘屍山,萬惡…匯血海;
殺為…超世渡,業盡…愛憎滅!
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「神道中人?」
「我老師可從未向人虛言許諾過什麼,也從未向他人要過一分一毫的香火錢,或者請人為他建廟宇、立神像,更從未蠱惑他人替他赴湯蹈火,反倒是常替他人赴險。」
以商賈之術來經營教派,更是弊病多多,隨時會落得個樹倒猢猻散。
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超越時空的天劫
在天劫之下,多元時空再無間隙,一切與天地共鳴頻率與方式相近的存在。都會如投影到同一面幕布上的多個光源,讓影像悉數重疊到一起。
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「欲誠於武,先誠於人;而誠於人,首在誠於己。」
「佛說『天上地下,唯我獨尊』。」
「自心真,自性明,是為『真武』,又何假外求於神佛。」
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太陽
大氣層由內到外主要三層:光球層→色球層→日冕層。
陰陽論中,日月雖然代表著陰陽,不過說到底它們都是光明,月光的陰並不是真正的陰。
日月之光同樣有區別,一種代表了躁動不穩的狀態,一種卻代表了寧靜平和的狀態。兩者互為因果,從廣義上講,也代表了宇宙的演變,會從一開始的相對狂躁混亂趨於最終的平靜冰冷。
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藏地起屍
第一膚起,第二肉起,第三血起,第四骨起,第五痣起。
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無論佛修道修,涉及煉體之法,總免不了祭煉身神。
密宗將信仰願力導入體內,以自身為廟宇。祭拜自身,以此凝練身神。
人仙煉竅法,全是立足自身。將自己的細胞意識凝練成身神。
龍虎山的五雷天心正法,感召天心,引五方五行天地精神入體,與自身五臟六腑元氣結合祭煉、衍化身神。
王宗超自創的天人煉竅法,是先將自身意志與天地精神結合,在天人合一狀態下一併凝練身神。
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各大宗教中,修行都離不開修心。
在修心方面,佛教概括起來,不外就是:「身是菩提樹,心如明鏡台。時時勤拂拭,莫使惹塵埃。」以及「菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。」兩條道路。
西方一神教卻是先從承認、認識自性的陰暗與醜陋入手,修道士要先坦承、懺悔自己的罪,並在不斷向神靠攏的過程中逐漸割捨、消滅自己的陰暗面,讓自己的靈魂徹底昇華為聖靈。
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規則投影與信仰祈願
投影儀發射的光線,若無信仰之力承接,只能白白散失於虛空。
單純的信仰與祈願之力,只能在萬丈紅塵中生成偶像幻影,在真正的大神通者眼中都是不堪一擊。
正如同樣一堆鐵礦。是直接用來砸人,還是冶煉後製成刀劍、甚至於飛機大炮,發揮的作用完全不可相提並論。
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