不是屬性衝突那麼簡單，事實上，在東方修真之中，關於某個人修道資質的描述，最重要的往往不是「根骨」或者「毅力」，而是「根性」，或者稱為「根器」。
《無限道武者路》 第五百一十五章 在劫難逃

正如心胸闊達超脫之人很難去充當毒蛇。而心思詭譎深沉者永遠沒法成為大鵬；心性淡漠之士不會想成為猛虎，而勇猛激進者也不會去追求成為仙鶴。
所謂「根性」，就是對一個人的本質秉性的描述，是一種近乎「老鼠生來會打洞」的，在無數次輪迴，在上千年歲月中形成的一種難以言喻的靈性與本能。
雖然會因後天環境與經歷的影響而表現出截然不同的，甚至背道而馳的外在，但其本質卻很難有所改變，根性越是深厚者，越是如此。

修真是宿世輪迴不斷沉澱下來的，厚積而薄發的一種覺悟、夙願與追求，所以根性不深者根本無法萌發修真之願，無法堅持修真之志。
而且修真到了一定境界就非要洗去浮塵，由後天歸於先天，直面心中的真實不可，所以「根性」尤其重要。
甚至有過殺人無數的綠林大盜一朝頓悟，立即成為萬家生佛的有德高僧的例子，就是因為冥冥中的宿世「根性」。

古往今來無數修真者之所以失敗往往不是因為「根骨」或者「毅力」不行，而是他所修煉的功法不能與自身「根性」很好地契合而已。

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《仙路爭鋒》中的「性情才是根本！」