突然想到筆記一下：

「我不支持免術換證」與「我不支持中國併吞台灣」的意思，其實語言上的用法是相同的，
因為「不支持」並不代表「願意反對」，
去『反對』某件事物其實是需要付上代價的，所以實質上這是自滸中立派的語言，他並不想付代價，其真正的意思上是：

「雖然我不支持，但變成這樣的結果也沒關系」

，在表明「我不支持」的同時，也暗示著「雖然我不支持，但我也不反對」，這樣看來推動方只要創造環境/造成既定事實/直接奪取權力即可，自認中立方並沒有意思要阻止他們，由這個角度看，就會明白跨運的推動為何會如此順利了：

『現代中間派在辯證法上是妥協的(compromised)。』
雜感 存個圖 語言的魔法

其實是要存這張圖時想到的：

『現代中間派在辯證法上是妥協的(compromised)。』

@BlackBottle - 「現代中間派在辯證法上是妥協的(compromised)。 他們願意接受理...

這讓我想到龍應台的話: "不管你說甚麼，我反戰"。於是她被罵翻ww

@BlackBottle - 筆記一下：這個推論很準確，如果我沒理解錯的話其實就是黑格爾的「正 / 反 ...

這個過程看起來會造成"純化"的標籤，就是說…隨著對立變激烈，人會因為本身優先重要性在意的不同而被分類，然後又想在裡面找到合解 /綜合 ，通常來說，找不到才是常態

在中立派的理想狀態裡，只要留有「合解的餘地」就好，他並不在意結果，所以最後造成的局面一定是：中立派是完全使不上力的，因為他只會順從環境

聰明的推動方很快就會明白，中立派的意見並不重要，他只要有一個漂亮的表相就好 (像是和平協議、多元包容)，這就是 語言的魔法

而如果你真的不希望局勢走向如此__就只能付代價(緃使這個代價在他人看來被說愚蠢)，成為「反對方」

~欣迪~ : 就 各人的選擇吧

剛好看到這個

「耶和華的眼目看顧義人； 他的耳朵聽他們的呼求。 耶和華向行惡的人變臉， 要從世上除滅他們的名號。 義人呼求，耶和華聽見了， 便救他們脫離一切患難。 耶和華靠近傷心的人， 拯救靈性痛悔的人。」-詩篇 34:15

中立派就是那種會對性侵受害者說「你沒激烈抗拒啊」、「內褲外摳摳又沒怎樣」、「他至少有戴套」、「你怎麼不離開現場」、「不要站到一個受害者的位置上」

女人「我說不要。」

就是說不出一個明確的「反對」「不要」
那用再多的屁話包裝就是假而已
沒什麼聽的必要

Rabi🐳 : 對，和之前在這噗聊到的問題點一樣，後來和別的朋友聊跨運，想起 這件事 ：「對現代大部份人來說：真理是"相對的" = 不存在所謂的絕對」，所以「稱呼男人為女人是錯的」__現在沒有人能說出口這句話，而：

對於左派來說，『所有的東西』 的所有區別最終都是 【 相同的 (the same)】
因此：「這是強暴 aka 這不是強暴」、「男人是女人 aka 男人不是女人」可做為同時存在(相同)的概念

@BlackBottle - KonstantinKisin「在 X 上，你可以說“橘子是橘子”，然後就...

之因此，話語如何地"去敘述"，變的非常重要，當其他人的語言敘述不是按照被期望聽到的語言時，他就會變成了 『錯誤的敘述』

朧月狐@ラプラスの魔女 : 不曉得，有可能是還處在一個天真的階段、也有可能是事不關己，也可能是不想撕破臉(有更在乎的別的事物)，人都是會有私心的，可能性很多，去猜測也沒用，這裡只是做了一個結果論。

這點跟台灣藝術圈很像啊。metoo事件雷聲大雨點小，所有人都不想把話說死，所有人都想從這個『模糊地帶』得到點利益。
因為掌握資源分配與能裁決的人，根本上就不公正。

afsj : 人本來就不可能做到完全的公正的，總是會有私心