大一下學期的必修國文課上旅遊文學，老師選了朱天心的〈古都〉作為某週的主題；我當時實在稱不上好學生，完全忘記要讀（也沒幾人有讀就是了），該週上課考閱讀測驗前才飆速看完它，後來似乎也沒有補看，總之什麼都不記得，好像就一個人、一個 A，去京都旅遊什麼的。

前陣子把川端康成的《古都》看完，想著順便把過往的遺憾填平，哇一看差點嚇瘋，朱天心的〈古都〉真的是爆幹難看。

故事簡單來說就是一個中年婦女在發牢騷，覺得臺北好醜、日本好棒棒，回顧以前美好的記憶都不復存了、建築物都被拆光哭哭，並穿插一些貴古賤今的觀點，佐以政府好爛的批判，the end。

要批評時政不是不行，但立場好歹明確一點，這故事最噁心人的是朱天心什麼立場都要踩，她用自己父系的外省身分來踐踏本省人，但同時又踩在母系的客家人角度對本省文化品頭論足，爆噁。

很少看書看到理智全消，我看到中期之後開始一目十行，最後五頁甚至是一目二十行，不過就算我看得這麼粗略了，還是不時會被裡面的句子給噁心到。

三不五時就來講個什麼街道很醜、街道很髒云云，甚至還拿殖民、疾病、同性戀、政治正確開玩笑，啊朱大作者您怎麼不想想是誰把中華民國美學帶來的？結果呢，對於 KMT 的邪惡從頭到尾都輕輕帶過，只覺得街景好醜醜爆了都是 DPP 建設害的，還講得好像自己帶著什麼外省人原罪被歧視很委屈一樣，說著兩黨一樣爛但很明顯地只批評其一。什麼叫挑起省分情結？就在說這種文章啦= =

我很要好的筆友伯伯是外省老兵，是以我非常非常不愛用本省/外省來分化臺灣的族群，基本上只要生活在臺灣、認同這塊土地與文化，我覺得大家都是一家人，只是有不同的生活背景而已。
但偉栽朱大作者，真的毫無對臺灣的認同可言= =
嫌棄童年回憶被拆也就算了，連宮廟文化也一起拖下來嫌棄，我真的看不懂她到底在幹嘛，實在是「媚日」到一個荒唐的地步欸= =

天曉得我也超不喜歡媚日這個詞的，但為了她我願意把這個詞拿出來用= =

把桃花源記的男女衣著，悉如外人改成男女衣著，悉如日人，呈現完全去脈絡化且雙標的推崇日本，真的看得我毛骨悚然。

根本媚日發狂到妖魔化。

還說什麼臺北改得不像家，以後要葬在京都云云。
京都人：安安妳誰？

捧一踩一實在太明顯，連在日本喝 DOUTOR 這種平價餐廳都寫得好像比臺灣要高尚很多一樣，沒有必要欸。

講日治時期建築時看不到日本殖民的邪惡，而說中華民國美學醜卻又忽視背後的成因，莫名其妙，好像看誰都不滿意，到底是怎樣，有人欠妳喔？

如果有邏輯，我願意離開自己的政治同溫層去聽一下外面的聲音，但這篇文章沒有邏輯，完全沒有邏輯= =

我不喜歡白先勇，是因為他筆下的臺北人只有高級外省人，不過他的文學作品至少沒有刻意強調這件事，反正他的世界本來就長那個樣子；但朱天心在身份認同跟價值間來回遊蕩，覺得外省本省她通通不喜歡，最後得到的答案竟然變成：日本好棒。

真心工三小？？？？？？？？？

還有好多可以吐槽的，但我真的不願意再翻開這本書看任何一頁，先結束這回合。

我之前到底發了什麼瘋才會去二手書店收了擊壤歌，我現在連打開它的動力也沒有，我應該要賣掉、送掉還是丟回收比較好= =

哈哈哈 應該上個讀嘛讀嘛標籤

我怕被出征，這種情緒化的東西留在自己河道比較安全XD

去讀墨社團發誠實豆沙包好了

我加入讀墨社團的那陣子剛好是最多人在曬閱讀器、馬拉松成績的時候，倒是心得較少見（若有則多是原子習慣之類的暢銷書），我不太習慣便退掉了；後來聽說情況有好些，但我個性不好，仍偏向獨自一人閉門閱讀，索性續留在社團之外XD

甚至想說乾脆去批踢踢小說吐槽板發文，想想還是算了XD

看了一些評論，朱宥勳罵在點上我看得好開心：

為什麼我們怕讀朱天心：《三十三年夢》及其他（上）｜端傳媒 Initium Media

kobo版人超少正合我意，裡面的人都很有學問只有我在發BL書單...