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//問：
我後一年總是認爲前一年做錯了關鍵性的事，然後又過了一年又感覺前一年錯了，曾經認爲對的事情事後證明錯了，曾經認爲錯的反而沒那麼錯。我這周圍的環境在急劇變化，我自己也是在急劇變化。根據我以往經驗我總懷疑自己當下做的對的事情到了明年的我就覺得現在做的錯了。是因爲我本人判斷以及行爲一直在出錯嗎？
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阿姨：
那就是說你沒有一個什麼是正確、什麼是錯誤的標準，而是根據成敗來判斷正確和錯誤的。//

決斷 判斷 命運 劉仲敬答問
成敗論英雄？ 成王敗寇？

那麼你覺得呢?

//如果你有一個英國公學那種道德體系或者是人格訓練體系，認爲某一件事情無論結果如何，都有跟結果無關的正確或者錯誤，那你就不會考慮現在這個問題了。

很妙的是，你如果僅僅根據結果來判斷正確或者錯誤的話，過不了多久你就會連什麼是利益、什麼是非利益、什麼是好、什麼是壞都要分不清楚了；而表面上看那種只堅持一般性原則而不顧成敗的做法，在相當長的一個時間段內反倒是最有利於你的利益的。也就是說，即使從馬基雅維利主義的角度來講，其實不動腦筋地堅持某一種一般性原則，甚至爲此吃虧，或者是明知道 ......【1 分鐘時間到】//

//問：
在命運的十字路口如何深入思考 ?
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阿姨：
你知道什麼是“命運”嗎？這個詞要想思考出一個答案來就是很困難的。//

//如果你有足夠的觀察能力，把自己從自己身上抽離出來，把自己和自己周圍的環境的關係、把自己決定自己命運的能力和機會做一下比較，這裏面可以思考的問題是多到無窮無盡的。
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當然在這個時候你很可能沒有什麼心情做深入思考了，但這個也沒有什麼關係，做不做深入思考，或者是僅僅根據抽籤的方式來做出決斷，或者是根本不做任何決斷、聽任事態自然發展，得到的結果都是很有趣的，足可以讓你自己或者讓別人拿來比較和研究。如果你自己做不到的話，也可以爲別人準備材料。//

//問：
一個擅長事後找出失敗原因的人但卻不擅長在事前做出正確行動的人應該採取怎樣的策略？
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阿姨：
那就說明你找出來的原因都是錯誤的，或者說只是枝節性的。其實枝節性的原因必然也是錯誤的，因爲它不關係到整個格局。//

格局 大局觀 事後之明

//這樣的教訓，那就像是乾隆皇帝或者其他什麼皇帝讀了資治通鑑或者其他什麼史書所得出的教訓那樣：看到前代的藩王作亂，然後他就要削藩；看到前代的權臣作亂，他就要多設藩王；看到前代的宦官作亂，他就要不準宦官讀書；諸如此類。像這一類的小聰明都是像你這樣吸取歷史教訓的結果，而它們全都是沒有用處的，因爲根本的原因在皇權本身。你削藩的話，權臣就會來；壓制權臣的話，藩王就會造反。
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扶起東邊，西邊就要倒，因爲你的整個體系就是不平衡的。總結歷史教訓是不能這樣總結的。你按照這種方式去總結的話，當然結果就只能是這樣了。//

平衡

//問：
如何抓住轉瞬即逝的機會？
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阿姨：
那你就要有承受失敗的能力。一般來說，承受失敗的能力來自於你對一般性原則的信仰，也就是說你認爲你做的事情本身就是對的，無論成敗都是對的，只有這種人才能夠有足夠堅強和鎮定的神經去抓住機會。

如果你堅持要在結果當中得到好處才能行動的話，那你就多半不會有足夠的心理素質去抓住機會了。//

//問：
風險投資需要短時間內有限的信息下做出判斷，當一切水落石出，火車出站後就沒有大收益了，這種決斷靠直覺還是靠理性？
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阿姨：
當然依靠直覺。理性只能管小事，管不了大事。凡是理性能夠看得清楚的，都是非常局部的小事。//

直覺 本能

//真正涉及格局和整體環境的大事，都是依靠演化性的直覺，就是獵人在叢林中突然感到腦後神經一緊、覺得有猛獸在往他的方向慢慢接近那種無以名狀的感覺。
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大資本家在股市當中，軍事家在戰場上，政治家在做出決斷的時候，總之，所有擔任領導職位的人主要都要依靠這種健全直覺。

能夠在這種達爾文式的演化當中篩選、突圍而出的人，就一定具備這樣的強直覺。沒有這樣的強直覺，無論從知識分子的意義上多麼聰明，也會像克倫斯基一樣，一上臺就敗。//

//問：
如何在對未知事物的恐懼的情況下做出決斷？
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阿姨：
很簡單，把危險放在你的正面，不要放在你的後面。//

直面風險

//如果不確定危險在哪一邊，就把未知危險可能性最大的地方放在你的正面，而不要放在你的後面。如果你的神經不夠堅強、不足以面對要正面面對的危險所需要的壓力的話，那你就可以得出結論說，你是屬於那種被捕食者的類型，根本就不應該把自己放到未知的環境當中去。
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處理未知環境是高階級、領導者階級的特權和特殊責任；不能面對未知、只能在已知的軌道上聽人指揮，是被統治者和下層階級的特徵。這樣的話，你就把你自己天生屬於什麼階級給鑑定出來了。//

底下留言：
//[友善屏蔽]：
但重要的是，如何後天陪養自己的能力，拉高自己的階級吧？

[友善屏蔽]：
後面三個問答主要圍繞在直覺與精神承受度上面，你有看見哪個是能夠依靠後天訓練出來的嗎，至少我看不出來//

@k129359k - [轉翻譯] 康德：「如果你是用『有功給賞，有錯要罰』的辦法來教小孩，等他長大發現...

參

供參：

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//你知道，漢語世界有一個很討厭的地方就是，它的意識形態是由萬惡的左派知識分子製造出來的，它至少是給我這樣的人留下一種印象就是，偉大的意識形態家或者忠於意識形態的人是要犧牲自身利益的。

這個根本不是歐洲人的觀點，歐洲人講究的意識形態都是為了維護自己的利益而形成的，它跟自己的利益結構是一致的。//

//所以中國的意識形態宣傳總是苦逼兮兮的，理想的、實現了意識形態的英雄人物沒有一個不是家破人亡的，像是二十四孝裡面那些殺子或者什麼可憐巴巴的人一樣。給人一種印象就是，你要做意識形態專家所認可的好人，那是做不了舒服的人的；能夠獲得世俗成功的人，肯定都是壞人。//

@Eiral - 論後悔 之前朋友跟我聊起她做了一個決定，但很怕最後會是浪費時間，我說： //我覺得最終...

參