p/mqq3y0

RuS@人不是為安逸而生

@Nick0656

寫

Sat, Apr 28, 2018 8:19 AM

Tue, Jul 13, 2021 12:48 PM

1

@Nick0656 - #閒聊拖太久感覺都斷了....挪來這吧。 #大洪水

6.姨學名詞介紹：「民族發明」
(進度緩慢前行

姨學入門發明讀者

掰噗~

@baipu

說

Sat, Apr 28, 2018 8:19 AM

沒錯沒錯

RuS@人不是為安逸而生

@Nick0656

說

Sat, Apr 28, 2018 8:22 AM

忘了是在哪篇看到的？阿姨說他自己很瞭解，若是不能用大眾的語言與詞句來解釋自己的意思，就必須自己像某位大師一樣，要自己教育讀者，從頭慢慢培養起。

RuS@人不是為安逸而生

@Nick0656

說

Sat, Apr 28, 2018 8:22 AM

阿姨選了後者。

RuS@人不是為安逸而生

@Nick0656

說

Sat, Apr 28, 2018 8:28 AM

也因此阿姨的理論成了一套姨學。有一定的門檻，一般人無法直接進入。(例如我就是，一開始讀到某些文章完全是看不懂的。

RuS@人不是為安逸而生

@Nick0656

說

Sat, Apr 28, 2018 8:34 AM

~~我需要一個新手來發問？這樣我直接用回答的方式會比較容易~~

RuS@人不是為安逸而生

@Nick0656

說

Sat, Apr 28, 2018 8:42 AM

找到啦！
劉仲敬 | 曆史並不是世界的真實體現 – 左右觀察 – Medium
//劉仲敬：就是通過這種方式，讀者才能夠重溫古典，把古典放在現代背景中重新活過來，如果你切斷這個過程，那麼古典就真的死了，就變成只供專家做局部引用的東西。

典故之所以有必要，就在于它本身是一種發明讀者的過程，通過這種做法可以强迫讀者跟着你的線索走，然後你通過這種引用古典和介紹古典，對讀者進行了重新教育，創造適當的讀者圈，創造適當的語言。
讀者是你自己塑造出來的。你不是郭敬明或者于丹，根據大衆需要去為大衆服務的，你是嚴複或者韋伯這樣的人，你就要為自己創造讀者。//

RuS@人不是為安逸而生

@Nick0656

說

Sat, Apr 28, 2018 8:44 AM

~~所以我也是被創造出來的？~~

RuS@人不是為安逸而生

@Nick0656

說

Sat, Apr 28, 2018 8:52 AM

簡單的~~不負責任~~聲明下：
這些名詞解釋都只是我個人對阿姨文章的理解，所以很可能有錯或是過於偏狹，主要是為方便入門之用。要尋求更精準的解釋麻煩請另找高明。

RuS@人不是為安逸而生

@Nick0656

說

Sat, Apr 28, 2018 8:54 AM

「民族發明」：
先介紹這個好了。當初我第一眼看到這詞的時候也是全身不自在，覺得怎麼會有這種詞？後來自己倒是用的很順手，卻反而被他人奇怪起來，說他平常不這麼用的？

RuS@人不是為安逸而生

@Nick0656

說

Sat, Apr 28, 2018 8:55 AM

民族發明在一般人的語言中應該比較接近「民族構建」？
總之就是一個民族慢慢成形，趨於成熟的過程。

RuS@人不是為安逸而生

@Nick0656

說

Sat, Apr 28, 2018 8:59 AM

那為什麼要說是發明呢？
這比較牽涉到一個神聖性的感覺。我們這些沒有特別鑽研歷史的人，會以為民族這種東東都是「自古以來」的，別人的民族都會從很久很久以前的民族神話與英雄談起，中途參雜一些被其他外人欺負的辛酸故事，還有一些世代動盪、戰爭革命之類的事。最後得到一個民族，這個民族繼承了自古以來的神聖，擁有生存的權利，擁有光輝的過去與驕傲。大概是這樣。

RuS@人不是為安逸而生

@Nick0656

說

Sat, Apr 28, 2018 9:00 AM

比如法蘭西民族的聖女貞德與法國大革命。

RuS@人不是為安逸而生

@Nick0656

說

Sat, Apr 28, 2018 9:03 AM

但這很可能不是事實。
更有可能的是，以上這些提到的史料，原本根本不是這樣。會被組成一個民族的神話只是因為這是後人剪裁的，是後人，這個亟需要民族的後人自己創造出來的。他們自己從過往歷史中提取出可以做為材料的部分，然後用高超(或粗陋)的手段組合起來的，拼成一套宏大的故事。

RuS@人不是為安逸而生

@Nick0656