古代鄉民戰南北──《世說新語》中的陸機

【祁立峰讀古文撞到鄉民】古代鄉民戰南北──《世說新語》中的陸機

中國 戰區域 戰南北 戰省籍 省籍意識 省籍衝突 本省人外省人 中國人本位主義 漢人沙文主義 漢越之分 華夏 百越 南蠻 蠻夷之邦 世說新語 粵語 民族意識

雖說區域衝突到處都有，但以中國的南北問題（除此之外還有北與北北問題：漢胡紛爭）來說，追根究柢就是一個種族歧視。為何？華人不知從何開始（可能是周朝，或說，比較有跟非華夏之外族明顯衝突的紀載開始多起來，包括言語文化上的排擠*）就開始對南方人有意見。

其實所謂漢族，最早是炎黃形成，之後演變出來的華夏；南方邊境開始則是所謂「百越」：許多(百)不同的非華夏之南方民族(統稱「越」)所構成。因為文化差異，而華夏人不知從何開始有了比較，因此有了優越感，然後百越往往被華夏視為蠻人。

夏越的交流，文獻上比較早的其中一則紀載是泰伯與仲雍為了要將王位讓給父親想傳授的季歷（周文王的父親），所以出走到吳地，結果在那邊與原住民相處融洽並幫助當地建設，於是成了領導人。後來他們的子孫在周朝建立時被武王他們找到並受封。雖然常有人說吳越之爭是漢人在越地稱王 vs 越人在越地的國家，但實際上吳的王室也已經和越人融合了，但無論怎樣，吳越兩地對於「中原」來說仍是邊陲，所以越滅吳加盟群雄才會被注目（一個非華夏的雄）。

另一個南方國家‧楚，因為民族差異以及與商人較親的關係，在西周時候也是屢受歧視。

《孟子》也能看到此等之爭，孟子在批評另外一家學說時，就很直白的用「南方的鳥」來批評。

總之，漢越之爭到後來因為中國古代王朝的領土擴張使得越地正式被劃入領土，因此演變成了南北之爭。***

世說新語可說是晉朝的戰南北代表，世說新語裡面還有人酸溶入南方生活的王徽之跟王獻之兄弟在私下講越地土話，是群「白面烏鴉」。

而夏越之爭，其實到現在還是有，一個是中越兩國的到現在都還是很緊張，另一個則是粵人與漢人的緊張關係，廣東人到現在其實還是很不齒「中國人」（香港就更不用提了）。南方很多地方的母語都已經趨微了，只有粵語仍相對強勢，這也是為何中共處心積慮想消滅粵語。

喔對，中國到現在除了戰省籍之外，戰南北還是很熱門的話題，北方人會嗆南方人是被流放的囚犯後代......。其他非南北的話，有天朝人（北京）、河南人（古都，就是商人故地，從周朝被戰到現在；這幾年的梗是「拐人小孩」，連切糕都輸）、新疆（最有名的梗就是切糕）

* 除了漢越之分，西周當時還有戰周商。當時宋地是商朝遺民為主，然後周人用「宋」來嘲笑一個人沒有文化氣息或是時尚品味，也就是今天台語「俗」（ㄙ工ˊ）的本字。另外商民因為生意頭腦好，多從事交易，所以後來商人一詞由此而來。我懷疑「商人無祖國」和其他輕商概念可能也是源於此？

**(北)狄、(南)蠻、蜀、閩等字，不是犬字邊就是虫部；而匈奴則是又「凶」又「奴」。同音的字很多，偏偏就選這幾個字...

***胡漢在南北朝以前的民族交流較少也較無融合，因此胡漢之分較明顯；在隋唐以後則漸漸轉為了漢族（已有胡人融入）與非漢族之爭，包括突厥vs漢、契丹、女真、夏、蒙古vs漢...等等。

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