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《銀河英雄傳說》作者:田中芳樹
開始來看這部傳說級的作品。
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「邪惡的獨裁者」魯道夫之於「好逸惡勞」的人民
一般人碰到問題時,都不願靠自己的精力心思去解決,
他們只期望超人或聖賢的出現,為他們承擔所有的痛苦、困難和義務。
讓獨裁者有機可乘的人,要負比獨裁者本人更多的責任!
雖然沉默的旁觀者沒有支持他,但沉默旁觀其實與支持同罪……
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將軍隊比作個人時,金錢就成了補給了
剖析敵人的心理是用兵的第一要點。
其次,在戰場上要完全發揮實力,補給是不可或缺的一環。
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「請問您當時在哪兒?」
「若真的愛國,他們為什麼不去參加志願軍?」
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「自由之旗、自由之民」
「自由的人民啊!我們是永遠征服不了的!」
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從道義上來說,名將和愚將是一樣的。
愚將殺害了一百萬的同伴,名將則殺害了一百萬的敵人。
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用兵之道,最主要還是應該擁有比敵軍還要完備的兵力才行。
以少勝多並非用兵之道,它並非戰術,只能說是一種奇術。
不過,外行人還是比較喜歡所謂的奇術。
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大樹的幼苗
如果因此就譏笑他們不會長大,也許愚蠢的是你們啊!
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在人類的歷史上原本就沒有永久的和平。
如果說我們必須為下一代留下某些遺產的話,我想和平就是最好的禮物。
而把前一代遺留下來的和平維持下去,那就是下一代的責任了。
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造成無意義犧牲的『武人之心』
以死來彌補敗戰之罪倒也可以,但是他為何不自行了斷呢?
為何要強制部下陪著自己一起走上絕路呢?
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「反正都是要滅亡的話……」
「就讓它轟轟烈烈地滅亡吧……」
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政治不是看過程或制度,而是看結果的。
如果魯道夫大帝能適當的運用這種強大的權力,
也許會對人類文明的進步和建設有著不可限量的貢獻吧!
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「我已經決定自己人生的終點是老死的了。」
壯烈的戰死可不符合我的個性。請無論如何,讓我活到那個時候吧!
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霍克:「反對此事者不能不說是和帝國有同黨之嫌了。」
和霍克高揚的聲調相比較之下,座席上倒是沉默一片。
並非受到了感動,只是顯得有些無動於衷吧!
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超乎想像的新武器,事實上是不存在的。
人類的想像力在個體間雖有較大的差異,但以集團來看,則此差異就大幅地縮小了。
能使人無法想像的,反而都是在用兵思想的推陳出新方面為多。
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轉換性歇斯底里引發的神經性失明
這是由於過度驕縱而養成了自我異常擴大,是幼兒有時會出現的症狀。只有滿足其自我與慾望才是最重要的。
和想要巧克力就哭訴的幼兒處於同樣精神狀況的傢伙竟是三千萬將兵的軍師!
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沒有一條通往目標的道路是完全平坦的
往高處攀爬時,難免會遭遇困難,阻撓你的不只是楊威利而已,你認為自己一個人即可排除所有的阻礙嗎?
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人類社會的歷史上的兩種思想潮流:
一說是真理比生命更重要,
一說是生命比任何事都重要。
當人類要發動戰爭,他們會以前者為借口,
但當他們要結束戰爭,又會拿後者作理由。
流了這麼多血也該得到什麼等值的東西吧?
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金錢比人命值得尊重的地方在哪裡?
是權力者的護身符?還是軍人的野心?
二○○○萬名官兵的鮮血憑白流逝,
還有數倍於二○○○萬的遺族,他們的眼淚因何而流,
這些難道就不值得尊重了?
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沒有盡頭的夜晚,無邊無際的虛無,超乎想像的寒冷。
這些空聞和星群原本並沒有名稱,渺小的人類為了加以區別,便以自己的語言文字來稱呼它們。
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對人類而言,沒有完全或絕對的事情。
再強大的國家終有滅亡的一天;
再偉大的英雄一旦權力在握,日後必定腐化墮落。
「憑你這麼小心,沒用的時候就是沒用!」
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許多時候你所面臨的敵人總遠較幕後的操縱者來得光明正大。
現在的敵人未必是永遠的敵人,現在的夥伴也未必是你永久的夥伴!
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維繫軍隊根本的社會體制日漸萎縮,一個衰弱的社會,其軍隊必然隨之衰弱。
這種惡性循環,就是那名為戰爭的紡車所編織出的矛盾累積吧!
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地球教會之於十字軍
那些信奉神與正義的人才是真正凶暴殘忍的人。
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貴族並不足懼,但是,對貴族『們』則必須注意。
集團統一起來的意識──即使無法統一,對共同憎惡的敵人產生利己的聯合也是不可輕視的。
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我覺得生在這個時代實在是很有意思的。-希爾格‧馮‧瑪林道夫
我不能改變歷史,但是,我卻可以知道歷史如何演變、歷史中的人物如何生離死別。
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腐朽的人,本來就是需要特權的,特權是腐蝕人類精神的劇毒。
做人的話,是需要他人提點的,這樣才能避免重犯錯誤。
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進行這種毫無意義的戰爭,老百姓會很痛苦。
雖然殺了你會有損我的名節,但我想會對民眾好一些!
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紳士的作風?
這是人類進化到現下,有史以來第一次聽到有人稱武裝暴動者為紳士。
如果有人費盡心機而得到人人覬覦已久的權力之後,還希望被人尊稱為紳士的話,
最好趁大權在握時,趕快編一本新辭典流傳千古吧。
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命運不過是偶然地積集了無數個人的意識所產生的結果,並非一種超然的存在。
命運本身要是也具有人性的話,它也會抗議上帝竟然安排它如此作弄人吧。
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充滿矛盾的楊
你比任何人都討厭戰爭,你清楚戰爭會帶來什麼壞影響,認為它是一種愚蠢無比的行為。
但是,又很難找到第二個人打起仗來比你更厲害。
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戰爭、戰略、戰術
戰爭除了戰術,其它的原素也同樣重要,如果排除戰略問題,單以戰術來論勝敗,實際戰爭根本是不可能的。
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每個人在成名之前不都是個無名小卒嗎?
楊威利對歷史上的人物和事件相當有興趣,所以他一直希望能成為一個歷史學人。
但自己如今倒是成為被別人研究的對象,真是始料不及。
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千萬不能對長輩或上司做當面的贊美。
因為若對方是個軟弱的人物,可能會使他自以為是。
如果對方是個個性剛直的人,他則可能會認為你是在曲意奉承而故意疏遠你。
一個人是否真的偉大,連他自己都不一定了解呢。
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經濟其實是一種生物
你若是要強行管制它,要它照你的意思作息,那必然會使它生病,動彈不得。
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接受他人效忠的人當然也必須要有相等的資格才是。
忠誠心?多麼美麗的字眼啊!這個詞在為求方便的時候被濫用了。
事實証明有些人根本就沒有資格要求部下的忠誠。
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貴族及特權人士的精神疾病──大頭症
一個自己將自己的手腳都砍斷的人,如何還能夠站得起來呢?
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無法一致的正義
「不要用人命來作這種簡單的數字比喻!」
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不正是因為神不公正,所以才有窮人的嗎?
想要升天為神的人,都是歷史上的大騙子。
他值得讓人欽佩的地方唯有其構想力和商業才幹。
從古代到近代,不論是哪一個國家,有錢人不都是貴族,地主和寺院的僧侶嗎?
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不是間諜,是情報從業人員啊,即情報員。
只是換個好聽的說法罷了!
把癌症稱為感冒的話,癌症就會變成感冒了嗎?
把獅子叫成老鼠的話,即使被咬了也就死不了嗎?
擁有權力的人似乎很容易認定將市民置於其權力機構之一端是其一種特權。
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只要是人,誰都有謀求自身安全的權利。
只要具有判斷狀況的能力和彈性的表現,就不會遭致非難,對社會也不會造成什麼反作用。
反倒是那些堅持己見,一意孤行的傢伙,往往容易對他人或社會造成莫大的傷害。
人類的歷史上,沒有所謂的「絕對的善與絕對的惡」的鬥爭!
只要人類一天還相信著有所謂的神及正義,世界也將永無寧日!
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信念不過是強烈的願意望而已。
如果擁有必勝信念就能獲得勝利的話,世上再沒有比這更容易的事了!
因為誰都想要獲得勝利!
信念愈強,視野就愈小。
信念只要放在字典上就夠了,不是用嘴來說的。
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這次作戰就是學自建國之父海尼森的故事的!
隨著速度接近光速,物質的實際質量也會隨之增大。
「全部消滅……處女神的項鏈竟然……一個都不剩……全部消滅……」
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「沒關係!全部破壞吧!」
要避免戰爭的話,先決條件是必須多作政治及外交上的努力。
以軍事的硬體設備來維持和平,只是思想僵化的軍國主義者的幻想產物罷了。
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所謂的專制政治是什麼呢?
不就是由市民選出的為政者,利用暴力及權力奪取了市民的自由,並進而想支配民眾。
尊駕們是以愛國為由而行獨裁之實!
政治家收取賄賂,卻沒有人能加以批判,這才是政治的腐敗。
「每個人做事都有他的正當理由啊!」
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新的體制必須要以被解放的民眾為主體,這樣國家的基礎才能穩固。
我一直認為萊茵哈特閣下所追求的霸權意義在於現下所沒有的公正!
把無辜的人當做犧牲品,雙手沾滿血腥,不管你編造何等美麗的辭句來掩飾,仍然洗不掉這個污點。
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你一定不可以忘記,什麼才是你最應該珍惜的。
有時候,它或者會使你覺得厭煩,
但與其在失去了之後才深深後悔,不如在它尚未失去之前,看清它對自己有多麼重要。
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紅髮少年的消逝
既然吉爾菲艾斯已經實踐了他的誓言,那麼,萊茵哈特也必須完成對他的承諾。
一想到已失去東西的重要性,那麼至少就得取得同等價值的東西回來!
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有戰爭就必須要獲勝,那麼勝利的意義又在那裡呢?
讓敵人產生許多傷亡,給敵人的社會帶來損害,使敵人的家庭離散。
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壽命
人會死,星星也有壽命,連宇宙這種東西也不知什麼時候會停止轉動,
不可能只有國家能永存不滅。
如果國家一定需要有巨大的犧牲才能存活下去的話,
那麼,這個國家還是馬上滅亡的好,誰還會在乎它呢?
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無法熔化的沉重巨石
一架王爾古雷載著一個士兵的一生,而這個士兵的一生卻牽連著無數的旁支,向社會的各個角落延伸而去。
這並不是無謂的感傷,一個人的一生毫無理由地被切斷了,何其悲哀!
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旁觀者無事一身輕,但當事人卻得負起對自己人乃至對敵人的戰鬥責任。
不能將判斷與決定權托付他人,其孤獨感並不是一般沒有任何責任包袱的人所能想像的。
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與其說他們是奴隸,不如說是家畜要來得恰當。
他們沒向魯道夫搖尾巴,只是因為他們根本沒有尾巴可搖罷了!
正因為他們只知索取,不懂得反省,所以才會自掘墳墓,走上窮途末路。
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體制上要博取民眾的信賴和支持只有二點︰公平的裁判和公平的稅制。
或許他是很懂得如何討好民心。不過,舊體制的貴族們可是連討好人心都不會喲!
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誰說篡奪一定比世襲壞呢?
那不過是權益既得者為一己支配理論圓場的說詞罷了!
別無它法的話,以改革為志者當然只有選擇篡奪或武力作反的唯一途徑了。
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