[影視]京都的「伏見稻荷大社」是不是「陰廟」？

在隔了將近兩三個月「不務正業」地糾結在各種的日本文化後，頻道《蔡桑神鬼夜話》終於又回歸神怪靈異主題。

蔡桑應該也是被問煩了吧，之前也確實一直有看到在討論「伏見稻荷大社是不是陰廟」，煩到受不了直接拍一集影片。

網美聖地「伏見稻荷大社」其實很陰？ 從日本三大怨靈看懂神社的陰陽之謎｜蔡桑神鬼夜話 EP86

在這集影片中，蔡桑很直接地質疑了「陰廟」的定義，如果陰廟是死於非命而必須立廟撫慰或鎮壓，那麼以這邏輯，拜關聖帝君應該也要算陰廟。而在有「怨靈信仰」的日本，赫赫有名的三大怨靈都有祭拜的神社，崇德上皇可能比較小間，但祭拜平將門的神田神社可是相當有規模，更不要說梅開滿日本的菅原道真天滿宮。

怎麼判斷拜了會不會有問題？基本上大間有名的應該都不會有事。

警語：民俗信仰請勿盡信。

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京都陰的話那鎌倉怎麼辦

那耶穌跟封神榜一票神仙都符合死於非命

本來陽陰廟系統就是中華圈的規範，或者說陰廟應該算是官方無認可的淫祠的一種。
日本近代國家神道化，不可能存在以日本傳統宗教建立的非官方認可的寺廟，那自然不可能有這種陽廟陰廟的規範

☀朝狐☀ : 耶穌沒有死！他復活了！

以個人的經驗跟感應，日本的神社跟台灣的廟不是同一個系統感，以陰廟陽廟統稱不太符合。稻荷神社也不適合在裡面開玩笑或是太隨便。跟是不是陰廟沒什麼關係，單純感覺大神的使者（狐狸）很⋯嚴格，很日本的神使感。

我覺得光是用廟宇信仰去推斷其他信仰的狀況就很詭異了，神社與宮廟的狀況就不一樣 看起來很像 但完全不一樣，本身就不能混為一談 用自己認知的狀況去推斷他人信仰的狀況非常弔詭

延伸閱讀：影片中講到「鎮守之森」，許多有規模的神社境內都有一片禁止進入的林子，據考現今神社的形式是從神靈降臨的樹木所發展而來。

@DarkAsk - [閱讀]神社的原型 神社の原型 從日本各地的例子來看，祭場和墓地間的關聯是不可否定...

另外影片講許多覺得是日本本土的信仰，其實都有一定的外來色彩。

最京都的神社，其實是個「外來種」？｜日本文化｜日本旅遊｜伏見稻荷大社｜神社｜佛寺｜中國｜秦始皇｜韓國｜民...

事實上，日本在很早期就接納大量的「渡來人」，並進入權力中樞，而這些移民也帶來了自己的信仰。

台灣還有各種宮

陰不陰應該是不陰。祟不祟其實還算是有祟。

核心問題還是在如果是為了統治正當性在比劃，日本史也有充份的示範與說明，為何制度長這樣

触らぬ神に祟りなし ，心存正念相信自己的直覺

大日本史 卷之二百五十一 志第八 神祇八 神社三 山城

『上は則ち乾霊の国を授けたまいし徳に答え、下は則ち皇孫の正を養うの心を弘め、然る後、六合を兼ねて以て都を開き、八紘を掩いて宇と為さん事、亦可からずや。』

浦木裕 : 不知道聲明自己是外國人能不能不被祟。