Dian・小黛

近況噗
大地智慧-豐饒知識

開始處理物質方面的課題。

Dian・小黛
Hmmm⋯⋯我也是沒想過,要好好面對「土之課題」,也還是得歸從各項心態跟怨念開始清理。

1.對於完全交給宇宙的托缽僧心態,在此之前多少還是有點怕
2.苦行慣了,習慣讓自己窮著才放心自己還在心志澄明
3.我他X就是想給柯克蘭養(承認

而且主要是思想體系問題,
這真的就又回到那個「人怎麼樣才算是過上了合宜的物質生活」方面的研究。
Dian・小黛
不過該有經驗的,也開始有經驗了。

雖然整體來說是未知領域,但一葉知秋,鑑往知來去悟,也沒那麼未知終歸是。

本來以為抓原理架構會需要很久,但看來我的預習工作做得是確實的,最後核心還是回到「對自己誠實」跟「alignment」,

也就是一直持續性的被拔問「那你到底想要什麼」。

根本就是在考「對外於自己的世界的認識充不充分」嘛。

奠基起,對「外於自己的世界」的認識,也還是得回到「那我是否真正知曉自己的需求」。

我需要多少資源才能夠生長?
(我需要多少土、水、肥料?)

哪些資源之於我等同安定、等同養料?
(我該餵給自己哪些種肥料)

我依循怎樣的規律,循環著工作與休息,睡與醒? (我該在哪個時節將自己種下,要怎樣的溫度,多少陽光?)
Dian・小黛
總之現在就是,知道自己學習模式的死性子,你不給我全盤的結構,我讀不懂也看不下去,所以斟酌半天之後⋯⋯

這兩天被自己壓著看河圖洛書
對嘛,一個天的原理,一個地的原理嘛

說了不要整本易經塞給我,結果你他X⋯⋯(痛苦並快樂著)
Dian・小黛
反正就,只要內核是穩的,
回顧自身是餓不死的,

其實真就「好,慢慢試驗,邊學邊理,調整生活節奏,你要定這個,你就得效仿神農嚐百草一樣的,跟著一年四季時節,體驗綻放跟閉合」

要活回的是自然的時間,而非人為時間。
就是個校準(alignment),
把自己像支鐘錶一樣,同自然運行的規律校準,

剩下的,意圖定好就交給宇宙處理。
Dian・小黛
其他更細節,關於金融層面的基礎知識的就⋯⋯沒事,我已經買好課本了,柯克蘭家的行長寫的。
人家說「授人以魚不如授人以漁」,我這樣不算犯規ㄅ

(每天都在跟自己的內心律規極限拉扯)
Dian・小黛
果然,定位點站好,剩下的、就,只是覺得蠻有趣的wwwww

嗯算了,就還是,繼續嚐我的百草吧
我就愛吃,幾頓飯就能把我哄好的事情你們又不是不知道
Dian・小黛
Dian・小黛
啊對,
我還需要赫希俄德的《工作與時日》(許願)
以及我到底從哪裡才能找到《傳道書》的全文啊
Dian・小黛
被唸了
Dian・小黛
對,我每次都是回頭翻筆記的時候才記得自己其實已經有列過了
Dian・小黛
在大衛蓋梅爾的《銀弓之王》裡有這樣一段話:

受眾神賜福的金人即將與他們同行,他們不可能會遭遇不測。

這種信念對他們來說非常重要。但他很清楚,萬一他自己也開始這麼認為,那麼大禍就將臨頭。

大家都說他洪福齊天,他的船從沒沉過。沒錯,這其中絕對存在著運氣的成份,但更重要的是,每逢貿易季結束後,那些船隻都得讓木匠檢查,刮除附著於船底的藤壺,進行必要的維修。船員都經過精挑細選,船長則是經驗豐富的箇中好手。他的五十艘帆船沒一艘負載過重,或為了賺取更大的利潤而冒不必要的風險。(p.41)
Dian・小黛
另外就是大盧講到的,人究竟可以擁有多少財富(物質積累)的原則性問題。

這個就算從《伊里亞德》代表的古希臘傳統,或者從基督宗教概念切入,概念都是一樣的:

1.人永遠會得到他活下去所須足夠的。
人對自己所須多少即足夠常有錯誤估計

2.當人作為神的豐盛的保管者/分發者時,
才會使多於他自身所須的豐盛流向他。

所以,
古代世界對有錢人的社會責任要求,
像是負責養祭祀的動物,出匹馬出頭牛,
差不多就是你幫大家維持一個公用伺服器/公用熱點,神幫你出伺服器租借維護費/熱點月費的概念 (咦
Dian・小黛
操,這種發現過去的自己該碎碎唸的都已經唸完了的感覺 (Speechless
@ashley92090 - 最近又開始莫名慎重勤懇偶包重⋯⋯ 來幫自己梳毛閒聊一下好了。 主題大概是,...
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