香豌豆
@saomm
Mon, Jan 1, 2024 10:34 AM
3
2024.01 新年快樂！
香豌豆
@saomm
Mon, Jan 1, 2024 12:17 PM
伍佰 Wu Bai&China Blue【白鴿 White dove】Official Music Vi...
唱歌超開心！
每次唱卡拉OK之後我都會失去時間感，心情激動到不行><
和大家在一起聊天
（雖然我還是要一直後悔自己是不是不該講這些或那些或講成這樣）
真的很開心，開心到會頭痛
香豌豆
@saomm
Mon, Jan 1, 2024 12:20 PM
Mon, Jan 1, 2024 12:21 PM
能跟11點組一起跨年到12點好開心
然後必須借個母雞的照片XD
母雞to跨年用的群組：很辣欸
我（放大照片）：他說
並沒有
香豌豆
@saomm
Mon, Jan 1, 2024 1:52 PM
Mon, Jan 1, 2024 4:48 PM
另外是
研究控的部分
！搶航海圖途中朋說了「這個世界觀的土地好少」之類的話，接著我：「我想到一個超動人的東西！」
但，是關於臺灣原住民的人類學和臺灣的原住民族文學研究，之類的事情，可能（越說越小聲）
總之！（還是想說
就是這個：
『記得國小的時候在學校看到一張世界地圖，太平洋被切了一半，我也不懂為什麼要把海切掉。2005年我前往南太平洋的庫克群島，在拉洛東加島的小書店找到以太平洋為中心的地圖，我很激動，我終於找到它了。這張地圖現在就掛在我的書房，我跟很多漢人朋友說這個故事，太平洋被切一半，很多人都無感。但我們是海洋民族，我們對於海，會有很多莫名其妙的情感，那是你們很難想像的愛。』
——夏曼‧藍波安
香豌豆
@saomm
Mon, Jan 1, 2024 2:16 PM
Fri, Jan 5, 2024 2:47 AM
『我稱我的書為「殖民地文學」，因為我以達悟語思索，翻譯成漢字來創作，同時我的精神、我的肉體、我的知識是海洋養育的，所以我的華語文學創作，我更要稱之為「海洋殖民島嶼文學」。我說話的對象是我的民族的列祖列宗，以及我的族裔，我也說給我的世界地圖聽。』
——《大海之眼》
這裡可以很細緻地聯繫起文學觀和地理觀，並也介由聯繫起這張以海為中心的地圖，定位自己的
位置
，而定位自己同時也是認識自己的過程，在南島語系研究的那張地圖（視覺）發表出來時，也就是重新去思考「想像共同體」的時候。
過去講到「文明」二字多以大陸文明為主（或者說預設）——中心/邊陲的二元地理架構——那麼，我們跟海洋的
關係
如何？而，當我們認識自己的文明乃依附海洋來生存時，我們與海的關係，與生活週遭，與環境的關係會如何？我覺得很有意思！
香豌豆
@saomm
Mon, Jan 1, 2024 2:24 PM
Sun, Jan 7, 2024 6:47 AM
還有啊ＸＤ
我一直很著迷於 map/mapping 這個詞——也是一種關係——在不同領域中（例如數學）的意義，之間互相有些什麼的關係（這也是一種mapping）
其他延伸閱讀：
1.
臺灣原住民族神話傳說凸顯的功能與特色
2.
舌尖與筆尖之間──臺灣原住民族文學中的族語實踐與思考
3.
原住民、南島與世界：《以海為身，以洋為度：浩鷗法選輯》推薦序
台灣歷史不只400年？我們會是南島語系的原鄉嗎？看見台灣連接世界的道路｜Taiwan Keywords ...
香豌豆
@saomm
Thu, Jan 4, 2024 8:17 AM
要吃布丁🍮嗎
ㄩㄌ☀︎ 🐈
@nebusoku_365D
Thu, Jan 4, 2024 8:26 AM
你吃了嗎
香豌豆
@saomm
Thu, Jan 4, 2024 8:49 AM
ㄩㄌ☀︎ 🐈
: 吃了豪好吃
& 我心跳好快但豪好吃💗😵💫
ㄩㄌ☀︎ 🐈
@nebusoku_365D
Thu, Jan 4, 2024 9:07 AM
香豌豆
:
這幾天需要誡糖了
香豌豆
@saomm
Thu, Jan 4, 2024 9:09 AM
ㄩㄌ☀︎ 🐈
: 好>< 但覺得好好吃我要分享給您
玖仰茶食文化 jiuyang(永康分公司) · 4.4★(816) · 咖啡廳
ㄩㄌ☀︎ 🐈
@nebusoku_365D
Thu, Jan 4, 2024 9:13 AM
香豌豆
:
店面好漂亮......蛋糕看起來也好好吃哀
香豌豆
@saomm
Thu, Jan 4, 2024 9:20 AM
ㄩㄌ☀︎ 🐈
: 來吃
ㄩㄌ☀︎ 🐈
@nebusoku_365D
Thu, Jan 4, 2024 9:42 AM
香豌豆
:
好啊走起!!!!!!!!!!!要不我們14號......而且我還欠你一杯飲料UuU
香豌豆
@saomm
Thu, Jan 4, 2024 9:48 AM
ㄩㄌ☀︎ 🐈
: 豪
ㄩㄌ☀︎ 🐈
@nebusoku_365D
Thu, Jan 4, 2024 10:01 AM
香豌豆
:
耶!!!!!!
香豌豆
@saomm
Thu, Jan 4, 2024 4:24 PM
被消失的茱莉亞：一宗厭女謀殺後，50萬義大利人上街抗議父權文化 - 報導者 The Reporter
香豌豆
@saomm
Fri, Jan 5, 2024 3:20 AM
Fri, Jan 5, 2024 7:00 AM
MEMO～
流變與空白＿與廖朝陽談理論＿蕭立君
http://ntur.lib.ntu.edu.tw/...
《中外》的理論訪談系列都好好看><
香豌豆
@saomm
Wed, Jan 10, 2024 6:57 AM
「台灣的味道」：台灣料理背後的身份認同變遷 － BBC News 中文
退後來想，每次讀文化研究或者我個人在準備演說（演說）的時候，好像什麼都要跟政治有關，什麼都是身份認同的因素和現象。這樣真的好累啊，但對我來說確實，任何事都是政治，所有都關於自我與自我認同，而臺灣對我來說是如此重要啊。（只是mur
另外，或許正因為臺灣，我們才需要這樣（怎樣（再多練習說話好嗎
香豌豆
@saomm
Fri, Jan 12, 2024 6:13 PM
企劃課期末呈現的評審是高翊峰⋯⋯
我果然⋯⋯過了15年還是覺得老師好帥ㄛ（15年）
香豌豆
@saomm
Sat, Jan 13, 2024 6:17 AM
今天天氣真的好好！昨天很晚才到家，很晚睡，很多事情還是再腦中反覆響起。還是要早起，今年也是和媽媽一起出門，我好棒（喊
香豌豆
@saomm
Sun, Jan 14, 2024 5:00 AM
Sun, Jan 14, 2024 5:01 AM
viaFB
自己記著吧
香豌豆
@saomm
Tue, Jan 16, 2024 2:55 AM
@bikhim - 為了聲援網路言論自由，大家可以叫我蕭小貓！
香豌豆
@saomm
Tue, Jan 16, 2024 9:11 AM
Fri, Jan 19, 2024 1:35 AM
現場》植物的跨時空記憶與多物種交織：黃瀚嶢談《沒口之河》 | Openbook閱讀誌
「在侯鳥來臨的陰冷東海岸，沙灘上，靜臥著一條條沒有口的河。」
「原本我的學術專業是生態學、科學，於是理所當然地用科學角度去敘事，卻在某些狀況下碰壁了。在我東竄西逃去找別的敘事方法時，就演變成繁複的溼地狀態。」
「文學是一條新的路，可以把很多知識體系編織在一起。」
「這些植物乍看之下跟溼地沒有關係，但它其實就是生態調查裡，一條觀測者從海岸到內陸的穿越線——因為不可能地毯式搜索，一定是找一條路徑代表一大片的原野。目次裡，每種植物都是理解知本沖積扇的一種方法，七種植物構成七個視角，形成七種敘事。每種植物都通往它所處的多物種交織、複雜的敘事空間，這才是我想像中的『溼地』。」
香豌豆
@saomm
Tue, Jan 16, 2024 9:51 AM
歷史上的1/9 「台灣應該獨立」——蔡有全、許曹德台獨案出庭日 - 台灣放送
香豌豆
@saomm
Fri, Jan 19, 2024 2:35 AM
118 買書（登愣
AI世代：從政治哲學反思人工智慧的衝擊 - 馬克．科克爾柏格 | Readmoo 讀墨電子書
國家的視角：改善人類處境的計畫為何失敗 - 詹姆斯．斯科特 | Readmoo 讀墨電子書
心態史拓撲學：如何面對當代？如何理解歷史？
深時遠見：時間感如何影響決策，人類如何擺脫短期主義的危局
看不見的文字：時代挑戰與一名布農祭司的回應
香豌豆
@saomm
Fri, Jan 19, 2024 3:46 AM
為什麼我們需要壞作品？壞作品真的是壞作品嗎？ | 典藏ARTouch.com
由ChatGPT摘要
：高達美的美學名著《真理與方法》強調藝術經驗為判斷的先决条件。耿一偉指出，美學品味在評審場合中存在巨大差異，而康德的主觀客觀性觀點則表明對藝術品的判斷具有主觀效力。隨著生活形式的變遷加速，世代差異和美學標準不斷變化，共識變得更加困難。美國藝評家丹托主張在變成美之前，所有藝術品都曾是醜的，法國人便曾對巴黎鐵塔反感。作者質問現在看起來不佳的作品是否可能在未來被推崇為傑作。在政治上，容忍壞作品的存在被視為表達自由的重要方面，並提到納粹時代對被視為壞作品的焚毀。文中區分形式和內容的壞作品，強調了形式上的差異和內容上的道德底線。最終，作者主張我們需要壞作品，因為它們提醒了我們認識上的侷限，並促使創造性事件，打開新的視野。
香豌豆
@saomm
Fri, Jan 19, 2024 3:56 AM
Fri, Jan 19, 2024 4:00 AM
『但是取得共識越來越不容易，標準一直在變，潮流的淘汰速度越來越快。世代差異可能學判斷的變化來源。
維根斯坦在《哲學研究》提到：「我們可以說那種必須被接受，被給予的東西，就是生活形式。」
生活形式是生活中普遍共享的點點滴滴，我們可以稱之為文化，是所有溝通的前提。有當兵跟沒當兵之間會講不通，不是因為語言不通，是沒有共享的生活形式。』
雖然文句通順，再不意外，但在意義方面真的掌握得不夠精準，也因此實際上沒抓住什麼深刻的意義，空泛、模糊，副作用是混淆。不確定其中有多少是因為3.5整體的能力有限，還是因為中文內容的關係
或者根本是耿一偉或摘選段落的問題
香豌豆
@saomm
Fri, Jan 19, 2024 5:04 AM
『包容壞作品的存在，在政治上也非常重要，因為藝術代表了表達的自由 [...] 當年納粹就把他們眼中的壞作品稱之為頹廢藝術，並加以燒毀，其中包括了畢卡索的作品。
壞作品可分為兩種，[...] 形式的，如同巴黎鐵塔，是美感判斷的差異。內容的，則觸及道德底限，或是宗教與族群議題。
在21世紀之前，這種觸犯敏感議題的壞作品在引發爭議時，通常是立場不同評論家或藝術家在報刊雜誌上交戰，一般大眾只是隔岸觀火。但在這個網路時代，大多數的人並沒有時間深入思考，在媒體快速傳播與道德感的加油添醋，一件刻意挑釁並期待引發討論的藝術作品，可能就在道德魔人式的快速公審下，於象徵領域被燒毀。
我們需要壞作品，它提醒了我們在認識上的侷限。
我們需要壞作品，它是一個創造性事件，會在我們的世界打出一個洞，讓新鮮空氣進來。
』
香豌豆
@saomm
Fri, Jan 19, 2024 7:19 AM
Fri, Jan 19, 2024 7:20 AM
其他新入手的書！（2016-2021）
在世：評海德格爾的《存在與時間》‧第一篇（簡體書） - 三民網路書店
We Are Not Born Submissive
Just Words: On Speech and Hidden Harm
香豌豆
@saomm
Fri, Jan 19, 2024 8:30 AM
《自由的窄廊》導讀：如果富裕的條件是自由，自由的條件是什麼？
《自由的窄廊》導讀：自由之路為何如履薄冰？笨蛋，關鍵在社會！
兩篇導讀。我一直很喜歡看導讀、書評和講座側寫之類的文章，三四年前看時，因為喜歡，看得輕鬆且快。今年再從書籤裡打開，很快，很慢也很難過。
香豌豆
@saomm
Sat, Jan 20, 2024 2:55 AM
策展時代 - 莉莉安．卡麥隆（Lilian Cameron） | Readmoo 讀墨電子書
策展簡史 - 漢斯．烏爾里希．奧布里斯特 Hans Ulrich Obrist | Readmoo 讀墨...
香豌豆
@saomm
Thu, Jan 25, 2024 2:21 AM
Thu, Jan 25, 2024 2:52 AM
⋯⋯真的太難過了XD ><
首先是第一百萬次想說言論自由，並不代表任意言論都不受控制也不必檢討的意思，尤其在已經民主化的國家社會中，我們可以從「free from政府對言論的政治迫害」這一步往前走去討論更積極的自由。於是，言論自由是需要負責的，尊重多元、理解差異，都是做為公民的我們需要去努力且負責的事情。
所以，我這麼說也並不等於要捍衛某特定人或特定團體，也絕無民進黨不能被批評的意思。誠如上述，我認為也相信任何政黨、任何人，在社會上跑跳都需要負責，同時也會面對種種價值各異的意見和回應，甚或，執政黨在包容一切聲音之後有其權衡，我也會因此去負我所有公民權利之責任
（繞口）
。但這和這次我們
批評歧視言論
，也和我始終堅持
歧視性言論必須被指出並受批評
，並沒有關係，也沒有任何衝突。
（好饒口）
香豌豆
@saomm
Thu, Jan 25, 2024 2:38 AM
Thu, Jan 25, 2024 2:52 AM
轉移焦點。打擊臺灣人（尤其是臺灣人）對自己國家民主體制的信心與認識。我真的很抱歉忍不住把一切都想像成政治上的認知作戰。
還有，也正好昨天奧斯卡公布了入圍名單。我，唉，再嘆一百次氣，真的很受不了誰又以「政治正確」為貶義。其實我可以理解美國（尤其美國）大眾對於「政治過正確」的反彈，但我根本不認同這種想法，甚至可以說，大多數「被批評」為政治正確的文本之所以被批評，又是如何被討論，如何形成討論的種種現象，正正反映出這個社會之所以還需要反覆去提醒政治正確。
（好繞口，救命）
香豌豆
@saomm
Thu, Jan 25, 2024 3:35 AM
唉好累，真噁心。但，我還是無法停止厭惡自己⋯⋯又刪掉了幾千字，筆力不足，又沒有真的說什麼的能力和勇氣。一直停在不知道該從何說起的困境裡，這裡的溫差令我傷心，可是我好像越來越不確定自己到底又算在哪裡了⋯⋯
（加個表符和緩一下><
香豌豆
@saomm
Fri, Jan 26, 2024 10:15 AM
2024 富邦美術館 國際館長論壇｜Accupass 活動通
香豌豆
@saomm
Sat, Jan 27, 2024 2:16 AM
Sat, Jan 27, 2024 3:20 PM
【亞太博物館連線專欄】貴姓大名？（Siapa Nama Kamu）新加坡國家美術館的生成
新加坡國家美術館背後的藝術野心
香豌豆
@saomm
Sat, Jan 27, 2024 5:39 AM
Sat, Jan 27, 2024 3:21 PM
香豌豆
@saomm
Sat, Jan 27, 2024 5:39 AM
Sat, Jan 27, 2024 3:16 PM
香豌豆
@saomm
Sat, Jan 27, 2024 5:40 AM
Sat, Jan 27, 2024 3:17 PM
Powerhouse Museum - Gail Mabo
Powerhouse Museum - Leadership Partner – The Vitocco...
香豌豆
@saomm
Sat, Jan 27, 2024 6:36 AM
Sat, Jan 27, 2024 3:23 PM
香豌豆
@saomm
Sat, Jan 27, 2024 6:37 AM
Sat, Jan 27, 2024 3:19 PM
Rauschenberg in China | UCCA Center for Contemporary...
香豌豆
@saomm
Sat, Jan 27, 2024 2:09 PM
round table
香豌豆
@saomm
Sat, Jan 27, 2024 2:09 PM
Sat, Jan 27, 2024 2:10 PM
筆記📝
A new global gender divide is emerging
John Burn-Murdoch (@jburnmurdoch) on X
@ohole - 從這份研究裡可以看出，年輕男性與女性在意識形態上差距變大，女性趨於開放，而男性更加保守...
香豌豆
@saomm
Sat, Jan 27, 2024 2:13 PM
ಠ_ಠ - 「手掌上連接拇指圓圓凸凸的那個」 「指甲根部白色半月型那個」 「薄薄一層連接指甲和肉的那個」...
香豌豆
@saomm
Sat, Jan 27, 2024 4:01 PM
「好長一段時間，我都夢想著變得隱形不可見。我構想種種計謀，羨慕著不識這些恐懼滋味的男孩們。我足不出戶、迴避外在世界，與其說是為了寫作，或許不如說是因為我恐懼。常常我會想，要是我不會怕，我的人生會是什麼模樣——要是我頑強無畏，勇敢無懼，熱愛冒險，能夠正面迎擊危險的話。「我們的性別屬於恐懼」，維吉妮•德龐特在《金剛理論》（King Kong Theorie）這樣寫道。
這座博物館中，我不會害怕，但我並不自在，自覺像個蠢蛋。我很明白，我本身就是一種打擾［…］」
香豌豆
@saomm
Sun, Jan 28, 2024 2:03 AM
當最極致的強大就在你身邊｜作者：章至鈞
當最極致的強大就在你身邊｜方格子 vocus
陳俊翰新竹中學高一時的演講
香豌豆
@saomm
Mon, Jan 29, 2024 5:24 AM
明居正感謝生在台灣，家裡在大陸原是地主，也是國民黨官員；上大學先學一期馬克思，然後再學回來；台灣社會實在...
香豌豆
@saomm
Mon, Jan 29, 2024 7:56 AM
Mon, Jan 29, 2024 7:57 AM
又想去高雄
江賢二2023個展
Facebook
香豌豆
@saomm
Wed, Jan 31, 2024 2:27 AM
城市想像史：烏有、錯位、再對蹠，重新想像一座城邦的方法 「香港來的風」飛地台港對談沙龍
我是湯湯粉絲
香豌豆
@saomm
Wed, Jan 31, 2024 4:53 AM
正要查資料才看到⋯⋯
香港啟動《基本法》23條立法，列舉五項危害國安罪名
第23條立法被指來之不善 香港將淪為“孤島”？
香豌豆
@saomm
Thu, Feb 1, 2024 1:11 AM
@saomm - 2024.02
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唱歌超開心！
每次唱卡拉OK之後我都會失去時間感，心情激動到不行><
和大家在一起聊天
（雖然我還是要一直後悔自己是不是不該講這些或那些或講成這樣）真的很開心，開心到會頭痛能跟11點組一起跨年到12點好開心
然後必須借個母雞的照片XD
母雞to跨年用的群組：很辣欸
我（放大照片）：他說並沒有
另外是
研究控的部分！搶航海圖途中朋說了「這個世界觀的土地好少」之類的話，接著我：「我想到一個超動人的東西！」但，是關於臺灣原住民的人類學和臺灣的原住民族文學研究，之類的事情，可能（越說越小聲）
總之！（還是想說
就是這個：
『記得國小的時候在學校看到一張世界地圖，太平洋被切了一半，我也不懂為什麼要把海切掉。2005年我前往南太平洋的庫克群島，在拉洛東加島的小書店找到以太平洋為中心的地圖，我很激動，我終於找到它了。這張地圖現在就掛在我的書房，我跟很多漢人朋友說這個故事，太平洋被切一半，很多人都無感。但我們是海洋民族，我們對於海，會有很多莫名其妙的情感，那是你們很難想像的愛。』——夏曼‧藍波安
這裡可以很細緻地聯繫起文學觀和地理觀，並也介由聯繫起這張以海為中心的地圖，定位自己的位置，而定位自己同時也是認識自己的過程，在南島語系研究的那張地圖（視覺）發表出來時，也就是重新去思考「想像共同體」的時候。
過去講到「文明」二字多以大陸文明為主（或者說預設）——中心/邊陲的二元地理架構——那麼，我們跟海洋的關係如何？而，當我們認識自己的文明乃依附海洋來生存時，我們與海的關係，與生活週遭，與環境的關係會如何？我覺得很有意思！
我一直很著迷於 map/mapping 這個詞——也是一種關係——在不同領域中（例如數學）的意義，之間互相有些什麼的關係（這也是一種mapping）
其他延伸閱讀：
1. 臺灣原住民族神話傳說凸顯的功能與特色
2. 舌尖與筆尖之間──臺灣原住民族文學中的族語實踐與思考
3. 原住民、南島與世界：《以海為身，以洋為度：浩鷗法選輯》推薦序
& 我心跳好快但豪好吃💗😵💫
這幾天需要誡糖了
店面好漂亮......蛋糕看起來也好好吃哀
好啊走起!!!!!!!!!!!要不我們14號......而且我還欠你一杯飲料UuU
耶!!!!!!
流變與空白＿與廖朝陽談理論＿蕭立君
http://ntur.lib.ntu.edu.tw/...
《中外》的理論訪談系列都好好看><
另外，或許正因為臺灣，我們才需要這樣（怎樣（再多練習說話好嗎
我果然⋯⋯過了15年還是覺得老師好帥ㄛ（15年）
自己記著吧
「原本我的學術專業是生態學、科學，於是理所當然地用科學角度去敘事，卻在某些狀況下碰壁了。在我東竄西逃去找別的敘事方法時，就演變成繁複的溼地狀態。」
「文學是一條新的路，可以把很多知識體系編織在一起。」
「這些植物乍看之下跟溼地沒有關係，但它其實就是生態調查裡，一條觀測者從海岸到內陸的穿越線——因為不可能地毯式搜索，一定是找一條路徑代表一大片的原野。目次裡，每種植物都是理解知本沖積扇的一種方法，七種植物構成七個視角，形成七種敘事。每種植物都通往它所處的多物種交織、複雜的敘事空間，這才是我想像中的『溼地』。」
維根斯坦在《哲學研究》提到：「我們可以說那種必須被接受，被給予的東西，就是生活形式。」
生活形式是生活中普遍共享的點點滴滴，我們可以稱之為文化，是所有溝通的前提。有當兵跟沒當兵之間會講不通，不是因為語言不通，是沒有共享的生活形式。』
雖然文句通順，再不意外，但在意義方面真的掌握得不夠精準，也因此實際上沒抓住什麼深刻的意義，空泛、模糊，副作用是混淆。不確定其中有多少是因為3.5整體的能力有限，還是因為中文內容的關係
或者根本是耿一偉或摘選段落的問題壞作品可分為兩種，[...] 形式的，如同巴黎鐵塔，是美感判斷的差異。內容的，則觸及道德底限，或是宗教與族群議題。
在21世紀之前，這種觸犯敏感議題的壞作品在引發爭議時，通常是立場不同評論家或藝術家在報刊雜誌上交戰，一般大眾只是隔岸觀火。但在這個網路時代，大多數的人並沒有時間深入思考，在媒體快速傳播與道德感的加油添醋，一件刻意挑釁並期待引發討論的藝術作品，可能就在道德魔人式的快速公審下，於象徵領域被燒毀。
我們需要壞作品，它提醒了我們在認識上的侷限。
我們需要壞作品，它是一個創造性事件，會在我們的世界打出一個洞，讓新鮮空氣進來。』
兩篇導讀。我一直很喜歡看導讀、書評和講座側寫之類的文章，三四年前看時，因為喜歡，看得輕鬆且快。今年再從書籤裡打開，很快，很慢也很難過。
首先是第一百萬次想說言論自由，並不代表任意言論都不受控制也不必檢討的意思，尤其在已經民主化的國家社會中，我們可以從「free from政府對言論的政治迫害」這一步往前走去討論更積極的自由。於是，言論自由是需要負責的，尊重多元、理解差異，都是做為公民的我們需要去努力且負責的事情。
所以，我這麼說也並不等於要捍衛某特定人或特定團體，也絕無民進黨不能被批評的意思。誠如上述，我認為也相信任何政黨、任何人，在社會上跑跳都需要負責，同時也會面對種種價值各異的意見和回應，甚或，執政黨在包容一切聲音之後有其權衡，我也會因此去負我所有公民權利之責任
（繞口）。但這和這次我們批評歧視言論，也和我始終堅持歧視性言論必須被指出並受批評，並沒有關係，也沒有任何衝突。（好饒口）還有，也正好昨天奧斯卡公布了入圍名單。我，唉，再嘆一百次氣，真的很受不了誰又以「政治正確」為貶義。其實我可以理解美國（尤其美國）大眾對於「政治過正確」的反彈，但我根本不認同這種想法，甚至可以說，大多數「被批評」為政治正確的文本之所以被批評，又是如何被討論，如何形成討論的種種現象，正正反映出這個社會之所以還需要反覆去提醒政治正確。
（好繞口，救命）（加個表符和緩一下><
「好長一段時間，我都夢想著變得隱形不可見。我構想種種計謀，羨慕著不識這些恐懼滋味的男孩們。我足不出戶、迴避外在世界，與其說是為了寫作，或許不如說是因為我恐懼。常常我會想，要是我不會怕，我的人生會是什麼模樣——要是我頑強無畏，勇敢無懼，熱愛冒險，能夠正面迎擊危險的話。「我們的性別屬於恐懼」，維吉妮•德龐特在《金剛理論》（King Kong Theorie）這樣寫道。
這座博物館中，我不會害怕，但我並不自在，自覺像個蠢蛋。我很明白，我本身就是一種打擾［…］」