「辛蒂所說的 "劇本 "鼓勵年輕人斷絕與那些不完全贊同其新跨性身份的家人和朋友的關係。 像傑弗裡-馬什（Jeffrey Marsh）這樣的 TikTok 影響者敦促他們的年輕觀眾 "斷絕聯繫" (urge their young viewers to “go no contact"：連結)，以此作為一種徹底的自我保健行為。 美國的一些州也接受了這一觀點，不僅為有性別困惑的孩子提供了擺脫可能虐待他們的父母的途徑，還將那些對荷爾蒙和手術干預表示擔憂或猶豫不決的父母、將其重新定義為虐待他們的父母。
父母如果不能自動肯定孩子的跨性別身份，就必須採取其他方法：解決孩子生活中的其他問題，挑戰關於性別和身份的觀念--許多父母認為這些觀念是倒退的，去拓寬孩子的世界，"肯定孩子 ，而不是肯認身份(affirming the child, not the identity)"，來轉移話題。有時，父母所能做的就是等待時機。
「勞拉也採取了類似的方法，鼓勵女兒對自己的新信仰體系進行批判性思考。 兩人一起觀看了探討阿片類藥物危機、突顯出醫德、瀆職和貪婪主題的紀錄片《世紀犯罪》（Crime of the Century）和追踨報導地平信仰者的紀錄片《曲線背後》（Behind the Curve）。『這樣的紀錄片讓我可以在觀看紀錄片的幌子下，對我的女兒說一些關於跨性別意識形態的事情。我想我的女兒知道我們實際上是在談論跨性別，但她還是同意了，這樣我們就可以敞開心扉地交談，而不會在試圖談論跨性別時總是情緒高漲。』
-
父母 性別肯認護理 故事 機翻
我逐漸意識到，當一個人轉變/跨性(transitions)時，他們生活中的每個人都會被重新塑造成配角。 他們的評價標準只有一個：你對你所愛的人的新身分有多肯定？ 你能多快改變你的語言和重寫你的記憶？
過渡(transitioning)行為被認為是徹底的轉變，同時也是一種根本不存在的轉變。 過渡給了年輕人承諾讓他們的生活、世界觀和前景徹底改觀，但卻對認識到這一變化的重要性的親人指手畫腳。
對許多父母來說，故事的開端是他們的孩子突然公開自己是跨性別者。 有一個 13 歲的孩子烤了一個三層的跨性別蛋糕，然後向父母朗讀了劇本：她不是他們一直以為的女兒，而是他們的兒子。 雖然這可能讓人難以接受，但她表示相信，她的父母寧願要一個活生生的兒子，而不是一個死去的女兒。
在治療師和臨床醫生看來，"跨性別 "兒童的案例需要直截了當的肯定、但在父母看來卻往往大相徑庭，因為他們與孩子的生活太近了，無法採用這種簡單化的說法。 這種期望父母會慶祝在許多人來看是呼救聲的事情是令人痛心的。
任女士理解她 13 歲的女兒想要 "退出 "受歡迎比賽(popularity contests)、不舒適的衣服和男孩式瘋狂(boy-craziness)，當她的女兒願意考慮接受治療以探索其他可能發生的事情時，她鬆了一口氣。 從某種意義上說，『成為男孩是一個完美的答案。』 但她發現女兒的新觀念讓她感到不安：
幾個月後，任女士發現女兒偷偷給自己注射非法取得的睪固酮。 她用最近舉行的成年禮的現金支付了這筆費用，並把睪固酮送到了一個朋友的公寓裡，這樣她的家人就不會發現了。
她從未與任何人接吻、約會或親密接觸過，也不知道未經改造的身體會是什麼感覺。 她從未以女性的身份生活過，因為她把自己綑綁起來，在公共場合假裝自己是男性。 她不知道自己是否可以不假思索地以女性的身體生活。 她可以隨心所欲地穿衣、行動，做她自己選擇的學業和事業，交朋友，談戀愛，做她自己——沒有不必要的、有潛在危險的醫療幹預，也沒有偽裝。 但她連試都不願意試。 正因為如此，她根本不知道如果透過醫學手段實現變性，她將放棄什麼。 [而且]我幫不了她，因為可悲的是，她真的認為我是一個恐跨者、一個可怕的母親和一個無知的傻瓜。 我說的任何話都無法讓她停下來思考，無論這些話有多有道理。
醫療專業人員通常不會鼓勵父母和孩子在變性前暫停一下。 對西蒙來說，女兒要求使用胸腔束縛器是第一個障礙：『幫助女兒使用胸腔束縛器感覺就像是在幫助她自殘。但我擔心如果我們不這樣做，情況會更糟。我直到現在我都不知道這樣做對不對。我討厭這樣。每天都是當時，美人魚給人的印象是她們最了解自己。雖然現在看來很瘋狂，但我很難跳出這種想法。特別是如果你不加入 的話，你的孩子可能會自殺。』
儘管如此，我們還是在等待。 我們沒有去轉診。 這是我在整件事中唯一明確知道我們做對了的事情。 這也是我做過的最困難的事....。 唯一的訊息是，我們的掙扎完全是由於我們未能完全參與其中所造成的。
莉迪亞的兒子患有嚴重的健康問題，使用異性荷爾蒙會加重病情，她注意到，她能找到的少數幾個不同意肯定療法的醫生和治療師『很快就把我們轉交給了同意肯定療法的'專家'......我相信這是一種保護自己的方式，既可以避免職業後果，也可以避免了解這種醫療瀆職行為的壓力』。 莉迪亞反思了肯認療法如何加劇了父母與子女之間的疏離：
除了家庭內部的衝突和疏遠，家長們也談到了孩子變性後會使社會網絡變得緊張和破碎。 幾乎在任何其他個人危機中，父母都會被切斷可靠的實際和情感支持來源。
簡說：『養育一個跨性別孩子並不是我第一次面對為人父母的挑戰。』她的第一個孩子被診斷出患有自閉症：
『父母被這種意識形態所困。』麗莎接著說：『你拼命想保護你的孩子，但如果你說出來，你就會被詆毀。我們擁有一家成功的企業，如果我們反對這種意識形態，我們就會失去一切......所以你要閉上嘴巴。』
父母如果不能自動肯定孩子的跨性別身份，就必須採取其他方法：解決孩子生活中的其他問題，挑戰關於性別和身份的觀念--許多父母認為這些觀念是倒退的，去拓寬孩子的世界，"肯定孩子 ，而不是肯認身份(affirming the child, not the identity)"，來轉移話題。有時，父母所能做的就是等待時機。
一個女兒說："如果我戴的是粉紅色的髮圈，就用她/她(she/her)。如果我戴的是藍色的髮圈，就用他/他(he/him)，如果我戴的是黑色的髮圈，就用他們/他們(they/them)。"
"如果我們弄錯了當天的代名詞，她的反應會很大，"希瑟說，
"她說因為那樣的話，就是'你們不夠愛我，不會關心我的髮圈'。但我們從她蹣跚學步起就一直在處理她巨大的失控情緒，所以：就像X世代的父母往往會說的那樣--'管它的'。我們不再用代名詞來稱呼她，而是用她的名字來代替 （她從來沒有改過）。我們不再使用女兒這個詞，而是稱她為我們心愛的孩子、了不起的孩子或很棒的後代"。
她 15 歲時，我聽到她在電話裡對別人說：「我曾經以為自己是跨性別者，但我錯了」。
後來，我買了一個路由器，可以不用問她就能夠監控和限制她使用的網路。我刪掉了所有成人網站，甚至連16歲以上的網站也刪掉。我們去看她的親戚，去露營，騎馬。我向她打聽樂團，買演唱會門票。她又打了一個耳洞；我拒絕了她的鼻子穿環。但我同意她留四種不同顏色的頭髮。』
我也想起了童話中所謂的命運所要求的嚴格儀式。 "伊塔羅·卡爾維諾(Italo Calvino’s)筆下一個被燙傷的戀人哭著說："你打破了咒語，再也見不到我了，或者只有當你流了七瓶眼淚，穿壞了七雙鐵鞋、 七件鐵衣和七頂鐵帽來找我時，才能再見到我。" 在生活中，如同童話故事一樣，人們會為了心愛的人，為了一個答案，不惜走到天涯海角。
但是、無論快樂或悲傷，那裡沒有結局，或－至少現在－還沒有，只有展開（unfoldings）。」