《周處除三害》
意外有被吸引到。主角吃阮經天演員魅力的紅利居多（覺得比吳慷仁更值得拿獎），但空洞與否，電影給他的行動都有勾引出一些幽微的詮釋空間，跟第一場追逐戲建立的期待不太一樣，比較像參了港式追打的character study，有想到80年代一些以城市空間為背景的街頭豪俠片。只是，王淨所有片段也都該剪掉才會更好（覺得演到謝瓊煊去見阮經天最後一面後，下組鏡頭就該直接跳去行刑了）。

最被觸動的段落竟然是最後刻意拍長的法場槍決戲，覺得之於過去王重光、馬沙等人粗拍的台式黑社會電影，像是錯誤的第一步、歹路不可行之類，有些曖昧的細節被演化出來（不覺得黃精甫或號稱被抄襲的錢人豪有看過這些東西，但就是一個不錯的巧合）。陳桂林的人物原型劉煥榮剛好也活躍在這批片子於市場盛極而衰的時間點，但《周處》中的陳桂林若真的是劉煥榮的化身，那這好像同時表徵了這批類型電影的說教傾向跟現實間有微妙斷裂，也區隔出了《周處》的特異性。

陳桂林（阮經天）槍決前被問有沒有最後一句話想說，他回答是他對不起社會，但按照前面建立的角色曲線，這句話真心的成分有多少？似乎不能判斷他在說謊，可是，也不像懺悔。也就是，它比較像一句空話--不知道還能說什麼，就只好說我對不起社會，類似於有時人也不知道該說什麼，就只好先說對不起。若回去看陳桂林出手的動機，他口上說的名聲外，最被用力拍攝是對關公神龕擲筊。後面他在道場屠殺信眾，第一句話也是告訴在場的人死生有命，卡彈跟被打死都是天道。天授跟江湖名聲，兩者都在司法之外，但死刑卻是要把陳桂林由社會人為淘汰掉，或許也是最後那句「我對不起社會」的空洞感由來，由此創造出說著不是人話的人話的受刑人，和人為體制把人丟到外面的最極限（死刑），兩邊相撞出一股靜謐又逼人的張力。