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為神而辯 - 凱倫．阿姆斯壯 | Readmoo 讀墨電子書

這本書的作者小時候當過天主教的修女，七年之後重入紅塵，然後研究各種宗教，出了各種書講各種宗教，基督教外，遍及佛教、伊斯蘭、神話簡史等等。

英文原名是 A Case for God，就是法庭出庭為神打官司的概念⋯

總之這本書第一章雖然也談了一下洞窟壁畫和薩滿信仰，但接著就旁徵博引印度（亞利安）宗教、佛教、莊子、論語、伊斯蘭，做宗教核心原則的討論。以上幾種，也剛好都是講梵、涅槃、道、阿拉等等。

總之，是之前那本《造神》放在最後談的泛神論。

@jeanylin - #造神：人類探索信仰與宗教的歷史 God : A Human History #...

講了這麼多不同宗教，學貫中西，果然狠角色的架勢一下就擺出來了！

第一部分：不知之神
第二部分：近現代之神

有鑒於他的第一章，基本上就是《造神》的最後一章，我合理懷疑他可能沒打算講多神教信仰那麼多夯不啷噹人性化的神。

事實上，從目錄看起來，第一部分談的是抽象化的一神，第二部則討論近代之神。

我另外也合理的猜測可以拿來當《造神》那本書的續集延伸閱讀。

由於註釋都放在各章後面，不知道公設比如何？🤔️
我覺得應該也不小吧😂🤣🤣

第一章作者就開宗明義的定義了幾個關於宗教的核心原則：

1. 終極實在 ultimate reality，是存在being 而非個別的存在物 a being。如神、涅槃、梵或道。

—我想這一點基本上排除了人性化的神，也原則上排除了各種個性的多神信仰。

2.前現代宗教的第二原則：宗教論述無意要人從字面解讀，因為討論超越現實的存在只能用象徵筆法，不是作為事實紀錄。真正的宗教論述不會道出清晰、明確、可以透過經驗驗證的真理，因此忘我境界就像技能需要長期練習和投入才能嫻熟。

—我想這就又摒除了大部分宗教的基本教義派，比方說基督教啦、伊斯蘭教啦，都有很愛摳每字每句的基本教義派。

3. 因此，宗教論述不應企圖講清神聖的內涵，而應該讓人懂得欣賞語言和理性的局限。

印度、中國、中東宗教不是概念思考，而是實踐行動。

題外話，這本書我相信原文可能很有哲理，以致於翻譯者大概有些自己也不能理解，所以翻的很生硬。可惜不是每次都會附註原文。

像
終極實在 ultimate reality
至高存有 superior being

我之前隨便看過去就看回去了，彷彿自己了解了；今天要仔細看，就看不懂了。哈哈哈哈哈

不過沒關係，反正根據推理小說無腦讀者的閱讀大法：看不懂的就衝過去！希望偵探最後有解答環節？😂🤣🤣

看完第二章進行第三章時，我決定採取其中一篇導讀的建議，先跳去看結論也就是最後一章XDDDD

果然是很好的建議！比較知道他想討論的脈絡是什麼：
1. 宗教本來就不是提供解答—解答是理性 logos 的範圍，宗教的任務和藝術接近，幫助人們平靜而超脫地和現實共處。但這需要大量練習。

2. 因此，宗教是實踐，其洞見並非出於抽象思考，而是靈修與專一投入的生活方式。沒有修行就無法體會宗教教義的真理。宗教洞察不只需要知性上的思索，也需要謙虛的態度打破我執。咄咄逼人的理性無法達到真正的宗教洞見，傾聽和理解他人、包含不同意見與無神論者的看法，沈默以對能更幫助體察。

3. 偶像崇拜是一神論易犯的錯誤，一旦限定某個有限的概念、神學、國族、政體或意識型態至高無上，就很容易消除異己。

4. 我們現在把信仰理性化，就預設過去的人亦如此；現在對於宗教基本詞彙的理解和過去不同。現代人把宗教當成思考的東西，而非實踐的東西。而因此造成各執己見、立場更為極端。

我覺得結語這章講的還蠻有道理的啊！還挺有收獲的。

把宗教當成藝術一樣陶冶心靈、和不如意現實平靜共處的生活方式，感覺好有說服力啊！

沒有要給你解答啊！各種理論上矛盾完全不是重點啊！

其實他中間講的那個境界，我覺得就是現在流行講的心流啊。天人合一的 fu！

但現在要回頭看中間的辯證過程有點懶惰了⋯😂🤣🤣

不過中間應該算宗教演變史吧