後現代基督徒生存指南
@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 7:42 AM
Sat, Dec 9, 2023 9:04 AM
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福爾摩沙的呼召
《為基督贏得福爾摩沙》(巴克禮牧師)
《從台灣遙寄給男孩女孩的書信》(伊莉莎白牧師娘)
工作用史料
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 7:50 AM
Tue, Sep 12, 2023 9:40 AM
1865年馬雅各(James Maxwell):杜嘉德、陳子路、黃嘉智、吳文水
1866年甘/宣為霖(William Swanson):陳齊、陳清和、高長、陳圍
1867年李庥(Hugh Ritchie)
1872年偕叡理/馬偕(George Mackay)
1874年巴克禮(Thomas Barclay)
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 7:53 AM
Tue, Sep 12, 2023 9:40 AM
宋忠堅(Duncan Ferguson)
1880年涂為霖(William Thow)
1885年朱約安(Joan Stuart)、文安(Annie Butler)
1895年蘭大衛(David Landsborough)、梅監務(Campbell Moody)、廉德烈(A. B. Nielson)
1907年劉忠堅(Duncan MacLeod)
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 7:57 AM
巴克禮(?)有提到日本教會也前來「有公理會、聖公會、浸信會、救世軍、基督復臨安息日會。幸好台灣沒有受到教派主義的影響,至少實際上只限於羅馬天主教和我們的教會」,頁23
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 8:01 AM
日月潭那時候叫「干治士湖」!
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 8:06 AM
參考書目:
大衛森,《福爾摩沙島:過去與現在》
甘為霖,《荷蘭時代的福爾摩沙》、《福爾摩沙宣教之成功》
梅監霧,《異教徒的心》、《福爾摩沙的聖徒》
歐文魯特,《穿越福爾摩沙》
連瑪玉,《福爾摩沙的故事》、《福爾摩沙的故事,續集》
麥高文,《福爾摩沙的原住民》
底下是評價
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 8:07 AM
Tue, Sep 12, 2023 8:09 AM
講述科學擠出佛教和儒教?
「一般的台灣人在社會上是儒教徒,高談闊論時是佛教徒,遇到困難就變成敬拜神靈的信徒」
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 8:13 AM
1895年就開始培養神道崇拜
1889年憲法保障特定限制下的宗教自由,神道被詮釋成以皇室為中心的國教,不是宗教(官方神道在內務省神社局,盛行神社和其他宗教在文部省宗教局
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 8:14 AM
Tue, Sep 12, 2023 8:17 AM
基督教協議會(National Christian Council)要判斷是不是宗教結果意見不合解散
後來成為內務省公告「超宗教」,文部省教育局解釋只是為了愛國情操
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 8:18 AM
排他性國族主義
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 8:19 AM
參考書目寫得好齊
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 8:26 AM
電影:《萬王之王》King of Kings
賀川豐彥《一粒麥子》Grain of Wheat
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 8:27 AM
娛樂禮拜天
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 8:39 AM
十之八九是從醫院而非宣教士聽到福音
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 8:43 AM
Tue, Sep 12, 2023 8:48 AM
1876年台南神學院?
1885年長老教中學
1887年女學校
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 8:51 AM
「請從教育的殖民政策討論以下這段話。『拒絕讓任何種族有實現真正人格的機會,相當不符合基督教關於上帝的概念。強迫一個種族遵循另一個種族的標準,是剝奪世界的豐富多樣性,而豐富多樣性是出於上帝讓人有所不同的旨意』」
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 9:07 AM
Tue, Sep 12, 2023 9:07 AM
附錄〈1895年的台灣:戰爭宣教事工、前景〉
「余饒理牧師去訪視打狗和另外一兩間教會,在城裡守了兩次聖餐」是計算時間的方式(指兩個月)還是指計算工作?
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 9:08 AM
天主教徒被說不擇手段吸收會友www
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 9:12 AM
細川瀏:台灣有許多信徒可以做日本信徒的榜樣
在講希望日本人可以負責傳福音給日本人,因為他們語言通不過去,還有跟日本人講英文但他們聽不太懂
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 9:13 AM
Tue, Sep 12, 2023 9:16 AM
附錄〈關於白話文新約聖經新譯本的想法〉
翻譯聖經時講到很多矛盾和嚴厲語氣等東西,但他們刻意保留,而不採取Moffatt和Weymouth的作法把它們移除
而比起流暢選擇了保留原意
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@Promare451
Tue, Sep 12, 2023 9:22 AM
錯誤使用www
「我原是怕你,因為你是『沉默』的人(oyster man)」原為「嚴厲的人」(austere man)
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@Promare451
Wed, Sep 13, 2023 7:58 AM
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「雖然小女孩還穿著日本服裝,但男孩通常穿著士兵或水手的制服,而他們的玩具是一把槍,──幾年後我們才知道,這不是玩具」
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@Promare451
Wed, Sep 13, 2023 8:01 AM
伊莉莎白在講第一次碰到原住民的事情,講她有件裙子看起來跟他們很像,還有他們來家裡的時候送了別針、縫衣針和葡萄乾
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@Promare451
Wed, Sep 13, 2023 8:08 AM
Wed, Sep 13, 2023 8:09 AM
用花生交朋友
(好可愛
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@Promare451
Wed, Sep 13, 2023 8:14 AM
「快樂的小動物」
我實在不知道大家會不會不太高興被這樣描述但是
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@Promare451
Wed, Sep 13, 2023 8:16 AM
「要記得,唯有耶穌在你們心中的愛,能讓你們去幫助他們」有夠標準答案的宣教士心態
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@Promare451
Wed, Sep 13, 2023 8:27 AM
「他仁慈正直的生命為耶穌做的見證,甚至比他用講的還要多,雖然他總是準備好要為主發聲」
老天,我又在做什麼?
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@Promare451
Wed, Sep 13, 2023 8:34 AM
我要筆記一下校註隨筆裡面寫甘為霖很像《權力與榮耀》的神父,「害怕、膽小,卻仍舊無視危險,勇往直前」
還有"I quietly crept in between them"能理解但還是很好笑
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@Promare451
Wed, Sep 13, 2023 8:34 AM
Wed, Sep 13, 2023 8:36 AM
「甘為霖與牛津香腸」是什麼東西???
大口吃遍南臺灣——以好胃口征服民心的臺灣盲人教育先驅:甘為霖(第 1頁)-數位典藏與數位學習國家型科技計...
看起來是這個
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@Promare451
Wed, Sep 13, 2023 8:37 AM
Wed, Sep 13, 2023 8:39 AM
後龍長老教會 on Facebook
「當我們坐下來吃飯時,甘為霖意識到這是多日相處以來的最後一天,因此我們應該拿出最好的食糧出來。
對我來講那很容易,因為我身上沒帶什麼,因為我完全依賴當地的食物。而他有一些罐裝的肉品等,在這些中有一罐牛津香腸。
當他將罐頭打開,裡面的東西看起來非常誘人。而我知道那是非常滋養的食物,因此我就先拿一小口配飯,然後才吃下肚裡。甘為霖將整罐吃完。
崇拜過後每個人都休息了。大約半夜時,我聽見有人大聲喊我的名字,起床出去發現甘為霖站在門邊,臉上一青一陣白,結果將所有的牛津香腸都吐還給大地之母。
他看起來真的很不舒服,要不然沒有人能忍住不笑出來。直到早上他還是很不舒服,可憐的同伴。」
好的
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@Promare451
Wed, Sep 13, 2023 8:40 AM
我們就像變態一樣翻過一百年前傳教士的日記和信件
載入新的回覆
《為基督贏得福爾摩沙》(巴克禮牧師)
《從台灣遙寄給男孩女孩的書信》(伊莉莎白牧師娘)
工作用史料
1866年甘/宣為霖(William Swanson):陳齊、陳清和、高長、陳圍
1867年李庥(Hugh Ritchie)
1872年偕叡理/馬偕(George Mackay)
1874年巴克禮(Thomas Barclay)
1880年涂為霖(William Thow)
1885年朱約安(Joan Stuart)、文安(Annie Butler)
1895年蘭大衛(David Landsborough)、梅監務(Campbell Moody)、廉德烈(A. B. Nielson)
1907年劉忠堅(Duncan MacLeod)
大衛森,《福爾摩沙島:過去與現在》
甘為霖,《荷蘭時代的福爾摩沙》、《福爾摩沙宣教之成功》
梅監霧,《異教徒的心》、《福爾摩沙的聖徒》
歐文魯特,《穿越福爾摩沙》
連瑪玉,《福爾摩沙的故事》、《福爾摩沙的故事,續集》
麥高文,《福爾摩沙的原住民》
底下是評價
「一般的台灣人在社會上是儒教徒,高談闊論時是佛教徒,遇到困難就變成敬拜神靈的信徒」
1889年憲法保障特定限制下的宗教自由,神道被詮釋成以皇室為中心的國教,不是宗教(官方神道在內務省神社局,盛行神社和其他宗教在文部省宗教局
後來成為內務省公告「超宗教」,文部省教育局解釋只是為了愛國情操
賀川豐彥《一粒麥子》Grain of Wheat
1885年長老教中學
1887年女學校
「余饒理牧師去訪視打狗和另外一兩間教會,在城裡守了兩次聖餐」是計算時間的方式(指兩個月)還是指計算工作?
在講希望日本人可以負責傳福音給日本人,因為他們語言通不過去,還有跟日本人講英文但他們聽不太懂
翻譯聖經時講到很多矛盾和嚴厲語氣等東西,但他們刻意保留,而不採取Moffatt和Weymouth的作法把它們移除
而比起流暢選擇了保留原意
「我原是怕你,因為你是『沉默』的人(oyster man)」原為「嚴厲的人」(austere man)
「雖然小女孩還穿著日本服裝,但男孩通常穿著士兵或水手的制服,而他們的玩具是一把槍,──幾年後我們才知道,這不是玩具」
我實在不知道大家會不會不太高興被這樣描述但是
老天,我又在做什麼?
還有"I quietly crept in between them"能理解但還是很好笑
大口吃遍南臺灣——以好胃口征服民心的臺灣盲人教育先驅:甘為霖(第 1頁)-數位典藏與數位學習國家型科技計...
看起來是這個
對我來講那很容易,因為我身上沒帶什麼,因為我完全依賴當地的食物。而他有一些罐裝的肉品等,在這些中有一罐牛津香腸。
當他將罐頭打開,裡面的東西看起來非常誘人。而我知道那是非常滋養的食物,因此我就先拿一小口配飯,然後才吃下肚裡。甘為霖將整罐吃完。
崇拜過後每個人都休息了。大約半夜時,我聽見有人大聲喊我的名字,起床出去發現甘為霖站在門邊,臉上一青一陣白,結果將所有的牛津香腸都吐還給大地之母。
他看起來真的很不舒服,要不然沒有人能忍住不笑出來。直到早上他還是很不舒服,可憐的同伴。」
好的