《人間失格》 by 太宰治（逗點）
keywords: 經典、厭世、昭和

結束《渺小一生》後打開擱置許久的《人間失格》，想看看能否延續那讓人有些上癮的悲憐情懷，但是，不一樣，我看裘德是「🥺」，看大庭葉藏則是「😑」。

兩部作品的主角皆否定自我價值、選擇戴著面具而活，絕望痛苦之際亦皆「視死如歸」，但其本質存在巨大的歧異：裘德渴望融入世界，而大庭懼怕世間，裘德自殘是為了求生，大庭則放任人生腐爛，於精神上自我戕害。

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讀嘛讀嘛

我很難喜歡及理解大庭葉藏，但也因此體會到出版社的用心編排，正文前的導讀和代譯序在不嚴重劇透的前提下幫讀者做好課前暖身，而文後由歷史系教授撰寫的創作背景解析則給予更多啟發，在瞭解歷史背景之後我們才能明白太宰治／大庭葉藏這個人。

主角的空無反映了那年代日本人的集體茫然，其時自殺或殉死成了浪漫化的藝術行為。

大庭從小就察覺自己迥異於他人，格格不入的世界使他深感焦慮，非得隱藏真我並以面具示人，假裝久了真我便被消滅，造就了他的空無。現代社會越來越注重自我覺察，我們可以在不侵犯他人的前提下擁抱任何形式的價值觀，我們可以坦承厭世，可以承認自私，不必像大庭藏著掖著以免被世人發現他的不正常，但我們這個世代有變得幸福嗎？

似乎不然。許多人不知怎地仍活成了大庭葉藏，為了討好他人辛苦地活著，怎麼會這樣呢？雖然我還沒看過那本書，但我也認同要擺脫這種悲慘必定得擁有被討厭的勇氣，「所謂的自由，就是被別人討厭。」（摘自《被討厭的勇氣》）當我接受其他人可以有討厭我的自由的同時，我也活得更加快樂了。「管他去死。」（這句話我說的）

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正在找對象的人都該看看這本書耶，大庭葉藏就是個完美的反指標（曖昧對象有跟他一樣的特質直接OUT就對了），但這傢伙總是可以找到聖母一般的女性為他奉獻，ＷＨＹ！！！
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KOBO | 讀墨 | 博客來
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裝幀設計有趣（電子書是不同封面），是小小的文庫本，但裡面的字滿大的，不用擔心閱讀困難。

不知道能不能插樓但可刪，以前我看大庭葉藏會有共鳴
我覺得比較像是客體分離沒有完成，或是我與他人的界線尚未分化完全，於是對於每個人都是獨立特殊個體這件事，智商知道，但在與人相處上我覺得是不知道的，覺得自己已經是獨立而且懂得人際關系的樣子，但實際上很多與人相處的關係並未拿捏好自己能承受的範圍，受到挫折之後如果沒有好好面對而是選擇逃避，就會外表成長（可能社交手腕也有自己的小聰明）但內心卻一樣像個小孩子

我自己是都稱為這段狀況情商未啟智啦

飛光酒 : 歡迎歡迎～～出版社也是這樣宣傳：「社群媒體爆炸年代，你的痛苦，太宰治感同身受！」還有文後賞析這麼說：「對於活在濾鏡與社群凝視而飽受真身分身撕裂之苦的我們，太宰治的自殺與其說是悲劇，更像是一記沉重的警鐘，提醒著我們臉上假面的沉重，和努力將它拋棄，以真實面目示人的勇氣。」

有些人的太宰治時期如你如我只是個過程，但也有人困囿一輩子跳脫不出，回想過去我的這個時期頗為短暫（到我現在想不太起來），可能是我生性懶散發現不用討好他人更快樂就整個大解放，總之，希望大家都能好好地渡過自己的太宰治時期

這個裝幀也太好看了吧