造神：人類探索信仰與宗教的歷史
God : A Human History

造神：人類探索信仰與宗教的歷史 - 雷薩・阿斯蘭 | Readmoo 讀墨電子書

Jeany讀書 讀嘛讀嘛
第一部分：賦予形體的靈魂

@jeanylin - #造神：人類探索信仰與宗教的歷史 God : A Human History #...

（撿起來繼續看）

第二部分：人性化的神
第三部分：神是什麼？
結論：萬物一體

伊甸園的時代，亞當和夏娃不用辛勤勞作來糊口，而是採集/狩獵者。

第二部分一開始就講到伊甸園可能在土耳其東南部靠近史前城市 Urfa（現今Sanliurfa）的地方。在此處東方十英里處有個哥貝克力神廟，該遺址的考古學家戲稱為 Temple of Eden

哥貝力克石陣，建造於12000-14000年前，比英國的巨石陣還早六千年，也比第一座金字塔早7000年，早於農業時代，是石器時代的採集/狩獵文化建立的（應該是舉行宗教儀式的）神殿。

這個神殿其實在另一本書《爲工作而活》裡也有講到耶。

@jeanylin - #為工作而活 生存、勞動、追求幸福感、一部人類的工作大歷史 Work: A Hi...

這個神廟的人形雕刻應該就是［人性化的神］。

在採集時代的神靈是狩獵之神，沒有社會階層或囤積財貨。而轉換成農耕時期後，崇拜的神靈從天空轉成后土，「被獻祭的神靈」immolated deity 概念首先出現，即神靈死後軀體肢解，世界從中誕生。中國的盤古；或是古埃及的 Osiris 被弟弟 Seth 殺死、身體切成碎片沿著尼羅河散落滋潤土地。進入了已知用火的新石器時代。

以前的觀念認為先出現農業才出現永久定居；但哥貝力克石陣及其他遺址出土後，這個觀點已經被顛覆了：永久定居的型態先出現，多年後才有農耕。

既然如此，為何會從狩獵轉成農耕呢？可能是有組織的宗教使人放棄狩獵改成農業。可能是出於建造大型神廟的需求，為了供養不去覓食的工匠的需要，開始發展畜牧、農耕。

一開始是潛意識的認知衝動使得人用自己形象塑造神，但這個石陣可能開啟了新的人類概念，將人類置於靈性的中央，高於一切活物。原始泛靈論轉變為有組織的宗教，神變成了人。

蘇美神話裡一開始是眾神在工作，因為太累了就創造人來幫他們工作。後來人太多，於是神被吵到了，於是決議用大洪水把人類滅了。

後來其中的智慧之神託夢給人，讓他拆了房子造船，並帶著動物上船。七天七夜後，後來洪水退了，他依序放了一隻鴿子、一隻燕子、一隻烏鴉，一直到烏鴉沒有飛回來，他們和動物才出來。獻祭感謝主神恩基。恩基就很不爽，說好的全滅了怎麼還有人活著，但後來搓湯圓完後同意讓人繼續活下來，由獅子、戰爭、飢荒、瘟疫讓人減少。

然後智慧之神恩利爾就牽著這個人和他老婆的手，說從此之後這個男人和女人就像我眾神一樣。

蘇美人的神是 ilu，意味高貴的人 lofty person。

蘇美神話的大洪水記事，各地神話都有，可能是一種民間記憶。其中也有大船、有神靈托夢而讓人帶著動物上船而倖存。這些神話也被廣泛使用到《聖經》裡。

因此，所有的土地和出產都是神的，人只是幫神管理和勞做，收穫進獻給祭司之後，祭司給予勞務報酬。美索不達米亞的早期發展，並沒有宗教這個字或概念，因為神在眾人之中，而神就是他的神力展現和存在本身，比如太陽就是太陽神。早期文件並沒有教義，只有神廟和人民之間的契約關係。

從抽象的人類雕刻的哥貝力克石陣，到文字紀錄宗教以及個性鮮明的三千眾神的蘇美人之間，有墓葬遺址顯示祖先崇拜，可以追溯到舊石器時代。

蘇美眾神可能有三千之譜，蘇美的神和城邦有關，各個城邦都有神的塔廟。

但塔廟 ziggurat 並不是祭拜的地方，而是眾神在人間的住所，最上面有個小廳堂。有神祇出現在塔廟時，就有偶像。祭司會入內為偶像淨身、著衣、薰香，也會出巡。

偶像本身不是神，是寄託在裡面的靈才是神，但多數人同意偶像看起來就像神。

階梯狀的塔廟可能有象徵意義，連結神和人間。而通常在這樣的塔廟腳下，會有另一個神廟建築來讓人祭拜。

埃及的宗教演變也是從早期的神化自然力量的泛靈信仰，到文字與出現後必須給予神人的性格、行為、情感，埃及並利用神的特徵（如有胡狼頭的阿努比斯）來管理神的象徵意義。

印歐民族亦有類似的宗教演進。

納入邁錫尼文化、印歐文化的希臘眾神，則是人性化的極端。太像人而且是道德敗壞、充滿各種八點檔劇情，就讓人不想崇拜了。
希臘思想家開始思考「一神」，亦即純粹的 underlying reality，神沒有形式或身體，沒有性格或意志，更接近原始的泛靈信仰觀。
（然後這種神沒有市場⋯）

—題外話—
看這本書我就一直想到烏賊的《詭秘之主》，還有遠曈的《黎明之劍》，《神無き世界のカミサマ活動 KamiKatsu: Working for God in a Godless World》

XDD

事隔一個月，又跑回來看這本書，發現圖書館把它給自動還書了😂🤣🤣

總之第二部分後來講到神明像是人世的政治映射。

米索不達米亞的神明們早期相當民主，會喝茶聊天再來合議；但後來塵世出現了王國，王凌駕於眾人，就出現了主神，而主神把其他下級神的屬性和神格給併吞掉。

但因為有很多神性是互相矛盾的，所以反而就算是很有力量的主神信仰，也很難演變成一神信仰。除非變成了去人性化、沒有特殊好惡的神。但去人性化卻又很難和信徒產生連結，需要敬拜者付出極大的認知努力、或是宗教社群的靈性危機，使得大家忽略其中矛盾、和人們想用自己的形象去塑造深的天性。

俄羅斯套娃之下接第三部分的噗：

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