W.M.
GoodOmens 好預兆
依然是沒有新東西的我,就還是做個碎片整理。和前幾本一樣,這是直接延續第一季之後的時間寫的,我竟在第二季開播前就寫完了談戀愛的故事,如今深感了無遺憾(啥)
同樣的,這是去年寫完的所以還是和第二季無關,是我當時在寫這一篇時的筆記和參考資料或一些小注釋,這樣。
歡迎大家跟我聊天(艸)
Azirowley
時間的造物 - Chapter 1 - wi1dmoon - Good Omens (TV) [Arch...
這一篇是全文公開的,我已經貼完囉。
W.M.
-也是放個警語-
※和小說內容真的有關的注釋,我放在書裡,於是這邊放的是我的資料。
※是的書裡有另一份和這裡完全不重疊的注釋,寫注釋令人上癮。
※雖然我寫了 Azirowley ,但大家懂的,我向來不分攻受,不管他們做了什麼或怎麼做,我能寫出來的行為模式都是一致的。這一篇沒什麼啦但就是走向戀愛之路時還是提醒一下。
※雖然我平常不特別這麼做但我知道,我知道第二季令人感傷,於是我直接告訴你們:這一篇保證是HE。甜文到底我不開玩笑。
W.M.
-留個一樓-
W.M.
櫻桃、蜜李、覆盆子與野莓,甜糯酸香的口味與起司無比契合,老友被果醬染得黏糊糊的手指還在那本寫上祝福的預言書上留下了淡淡櫻紅色的指印
諾斯特拉達穆是著名的占星家、預言師之外,他也是位醫師,以及著名的果醬師傅。在那個年代,糖做為稀缺品,並不被視為日常食用品(一般人也吃不起),而是視為藥品,「果醬」也是藥物的一種。
W.M.
如果我真想這麼幹,我怎麼不去開火車?!
英國部份火車的路線和時刻表上顯示的不一定一致。
比如,在時刻表上標明十點四十五分開往肯德爾的火車,有可能就是十點三十五分開往布萊克浦北部的那班火車。
原因出在某班火車可能在某一站實行車廂分節,不同的車廂分開之後將開往不同車站。但因為顯示螢幕太小了,無法放上所有資訊,擔心乘客混淆──顯然的,已經被混淆的乘客只能抓緊行李,隨時準備跳車。(比爾.布萊森的大不列顛碎碎念)
W.M.
幸好他把草圖賣給我,後來他可沒從那幅畫上拿到半毛錢
關於蒙娜麗莎這幅畫,達文西後來沒有真的交給委託人,他一直將這幅畫帶在身邊,在他死後人們整理他的工作室時,這幅畫就在他的工作室裡。
另,他的銀行記錄也沒有完成這個委託所收取的錢。(達文西傳)
W.M.
他沒有試圖把畫賣給我,我只是喜歡他說的愛情故事。
有一個說法是麗莎可能是達文西的某個贊助人(朱利亞諾)的兒時玩伴/情婦/暗戀對象,而達文西可能有部份原因是因為他的請托而接下繪製麗莎肖像的委託。(達文西傳)
W.M.
用真相擊敗我吧
如果你能的話

*NSYNC - Bye Bye Bye (Official Video)
W.M.
音樂風格突變,佛萊迪深情唱著希望你能了解
Queen - You're My Best Friend (Official Video)
W.M.
我相信不管怎麼看,情況都不會比畫了和騎士對戰的蝸牛插圖更糟
在中世紀的手稿、手抄本與圖飾本中,經常繪有各種插圖,而其中經常且大量出現的圖樣之一就是兔子和蝸牛。
https://imgs.plurk.com/QD2/kJL/XhKQjgZejmijqM2LRblnjZMNmh3_lg.jpg
W.M.
他巡視的手指輕柔撫過幾本古文書,其中一本恰好是他最喜愛的重寫本
「重寫本」指的是重新擅寫的書本。在中世紀做為主要書本材料的是羊皮紙,但索價高額製作不易,如果書上的內容不符所需(?),丟掉不要太過浪費,所以將原有內容刮去再寫上新的內容就成了常見的做法。而,因為墨水的特性,經過特殊處理的重寫本可能辨識出原本被刮掉的內容。
W.M.
在羅翰斯神父的《罪惡與美德概論》下篇幅完整的《極樂世界敘事詩》
不真的有這本書。
但的確有羅翰斯神父的《罪惡與美德概論》,也真的有《極樂世界敘事詩》,這是一個特定的敘事題材,內容多以極浮誇華麗的手法描寫極度享樂的奢華世界。
我上次講過極樂世界敘事詩嘛,那就撈個噗:
@Wi1dmoon - #好預兆 #GoodOmens 他們出現的地方也太好笑了吧www(又在偷荔枝噗)...
W.M.
532年.君士坦丁堡
尼卡暴動。簡單來說就是群眾反抗查士丁尼大帝,暴動持續了三天,皇帝本來要逃走後來沒逃,調動軍隊把民眾趕進運動場,然後動手屠殺,估計死傷民眾約有三萬人。
W.M.
1066年.倫敦
著名(?)的征服者威廉。
在1066年的聖誕節,威廉在當時剛落成不到兩年的西敏寺,以和前前王愛德華同樣的方式加冕。但他做為法國貴族,也是不太信任不列顛本地人,所以他在教堂外佈置了自己的衛兵,授權他們「如果發現事情不對,可以自己判斷怎麼處理」。在加冕典禮上,兩位主教分別以英語(向當地貴族)和法語(向諾曼貴族)們詢問是否接受威廉為新的英格蘭國王,而在民眾和貴族們大聲歡呼(?)時,教堂外的衛兵聽見吵鬧的聲音,又聽不懂內容(他們不懂英語),就認為是貴族們叛變,在兵荒馬亂之中,教堂外的平房可能是失火或是被點火,整條街都燒了起來。
教堂內的貴族和民眾倉皇逃出來,而國王和幾個親信的貴族、教士被嚇壞了,躲在教堂裡,直到事情大半平息才出來。
W.M.
「比如說,讓一位教宗起心動念親自去為皇帝的主教座堂祝聖?那是什麼時候……」1020年,阿茲拉斐爾羞愧地嘀咕
本篤八世本來是士兵,他獲任命並登基後不久,即出兵率軍隊掃蕩克列斯謙蒂家族在山上避難處的殘餘勢力,接下來六年幾乎都在作戰。1020年他親自到皇帝位於班伯格的宮廷,為亨利的新主教座堂祝聖,並要求協助對抗南方的拜占庭。亨利同意了,1022年他至少三次進軍義大利南部。他們小勝了一、兩次,但未有重大突破,羅馬和君丁坦丁堡的關係因此再次破裂,自861年佛提烏的大分裂後,雙方關係原本稍有修補,但現在因神聖羅馬帝國皇帝堅持在信經中加入對方厭惡的「和子說」,而教宗也懦弱地接受,裂痕因此加劇。(教宗史)
W.M.
「你忘了松鼠尾湯,」克羅里愉快補充
這個食譜真的出現過。二戰時期的英國面臨全國性的缺糧危機,為此更特設了一個部門專門處理全國的糧食調度。在當時全國糧食緊縮的氛圍下,有各種回歸田園、找出新食材的風氣,松鼠尾湯就出現在這些創意食譜裡(另外還有胡蘿蔔三明治這種可怕到極點的東西),但是不是有人真的實行過已不可考。
W.M.
從走進園區就開始耍賴不想移動只想買各種口味的爆米花好丟去餵魚的老先生
這裡是注釋的注釋。
東京迪士尼樂園裡沒有蚊子,這是一個園方刻意製造的環境,所有的水源區都會採用過濾循環的裝置,來預防蚊子的幼蟲孵化。
W.M.
放棄……邁出墮落的那步
《布朗神父探案-花園謎案》〈飛星〉
「你已經邁出了墮落的步子。你過去常誇口說從未做過什麽卑鄙的事,但今晚你就在做著一件可鄙的事。」
布朗神父很有趣而且非常適合拿來做為好預兆的延伸閱讀,不說別的,神父與他從良的好友就真的是太可愛了,大概是這種感覺:
@Wi1dmoon - #廢 #布朗神父 救……命……啊……(笑倒在地)
W.M.
難道在埃及沒有墳地嗎?為什麼你要領我們要來到這裡呢?
出埃及記,14:11-12
他們對摩西說:難道在埃及沒有墳地,你把我們帶來死在曠野嗎?你為什麼這樣待我們,將我們從埃及領出來呢?
我們在埃及豈沒有對你說過,不要攪擾我們,容我們服事埃及人嗎?因為服事埃及人比死在曠野還好。
W.M.
再這樣下去,搞不好吹個一夜能把海都吹乾呢
簡單版本可以說是這個:
摩西分紅海,是真的!? 林宇民竟找到關鍵性的證據!! 來證實聖經上的故事原來...【解開聖經之謎】
如果對這一個小部份有興趣,我之前留下的記錄是這些:
BC 1290 摩西領希伯來人出埃及
W.M.
有份書稿,我想在它被送去抄寫前讀完原本
這是指聖奧古斯丁的《天主之城》。東羅馬帝國在改信基督教之後卻被外族攻破,因而引發強烈質疑,是因為信仰基督教才導致滅亡。奧古斯丁為反駁此說法,以十餘年時間寫下《天主之城》。
W.M.
聖奧古斯丁將教會與上帝之城聯繫在一起,明確暗示教政合一的必要性,即象徵世俗之城的世俗權力必須服從於上帝賦予的神權。教會以此作為理論依據,將聖奧古斯丁的理論上升為一種意識形態工具,並最終成為與歐洲國王、皇帝鬥爭的武器。(光與黑暗的一千年)
W.M.
-關於抄寫
當時在羅馬帝國所使用的紙張已逐漸從莎草紙轉成羊皮紙。而基督徒更是使用羊皮紙(以及書冊)的大宗。因為莎草紙的主要產地在埃及,不再使用莎草紙(以及莎草紙較常使用的「卷宗」形式),也有不再受埃及的紙張箝制,和強調基督教徒與(埃及)異教不同的意圖。
W.M.
書?你是指那種一塊一塊的東西?
最早的蘇美與埃及文字書寫在泥板上,量詞當然是一塊一塊。
W.M.
他們,拿神父,做餡餅,所有人不都該為此乾上一杯嗎?
理髮師陶德(桑坦音樂劇),於百老匯Uris戲院首演。是啊我又一次寫了桑坦音樂劇,這是阿茲與我的粉之共鳴(不)
【中字】2022音樂劇《瘋狂理髮師》- A Little Priest | 田美都、李奎炯
放個韓版,樂芙蒂太太是可愛的美都~
W.M.
他們只是悠閒地走向曼哈頓那間捲土重來的中國餐館,那裡會有張突然空出的桌位等著他們,和熱騰騰的左宗棠雞。
1974年,彭長貴耳聞「順利王朝」等廚師成功創業的消息,決定到紐約試試運氣。他的第一家餐廳是東四十四街的「彭叔湘園」,但很快就倒閉,導致他幾乎破產。他不願帶著恥辱回到台灣,於是向朋友借錢,在五十二街開了「滇園」。不久後來了一位最重要的顧客,就是剛打開中國門戶的季辛吉。好不容易成功之後,彭長貴師傅回到四十四街的舊址,開了他在美國最有名的餐廳「彭園」。(雜碎.美國中餐文化史)
W.M.
415年.亞力山卓城
她是亞力山卓的希帕提亞,之前因為所以寫過嘛,所以也撈個噗:
@Wi1dmoon - #GoodOmens #好預兆 看到這個那就……沒有要講好預兆我想聊一下希帕提亞...
我當年覺得克羅里就像是很可以和希帕提亞做朋友,謝官方也這麼想XD
W.M.
托勒密天體模型
這個應該可以直接放wiki
克劳狄乌斯·托勒密 - 维基百科,自由的百科全书
總之就是地心學說的重要學者,雖然這個模型有難以解釋的數學問題,但依然被廣泛接受,直到文藝復興時代才逐漸被興起的地動說取代。
W.M.
1348年.倫敦
1348年夏秋兩季,英格蘭降雨反常。編年史記載,從聖約翰節(6月24日)到聖誕節,幾乎天天下雨,要麽白天下,要麽夜里下。在原本就利於瘟疫傳播的季節里,致命的瘟疫更具備了快速傳播的條件。(黑死病:1348-1349)
W.M.
沒有黎明應當從孩童的屍首上升起
我的焦慮是一束火花:阿多尼斯
W.M.
他曾和他倆徹夜閒談,聽他們談論經濟行為中的哲學對於理解人類算不上太有幫助
他們是馬克思和恩格斯。
-1844年8月,正當燕妮去特利爾探望母親的時候,正值23歲的恩格斯來到了馬克恩在巴黎的公寓。他們之前曾經在《萊因報》的辦公室有過短暫的會面。
-他們之間沒有秘密,也沒有禁忌:他們的通信尖刻地混雜了歷史與八卦、晦澀的經濟學和小男生的玩笑。對馬克思來說,恩格斯代理著一種類似母親的角色--寄給他零用錢,擔憂他的健康,並且不斷警告他不要忘記做功課。
-(前略,馬克思在寫作《資本論》時身體狀況相當糟糕,大小病痛不斷),而當馬克思完成最後一頁,他的癤瘡便消失了。(資本論的誕生)
W.M.
那幾乎、幾乎讓地獄之魔王、司掌惡魔大軍的蒼蠅王回想起那九日夜的墜落之途
彌爾頓,失樂園,天堂篇
全能的神把他倒栽蔥,全身火焰,從淨火天上摔下去
這個敢於向全能全力者挑戰的神魔迅速墜下,一直落到無底的地獄深淵,被禁錮在金剛不壞的鐐銬和永不熄滅的刑火中。
依照人間的計算,大約九天九夜。

在撤旦身邊的就是別西卜。
W.M.
針對這事人們是怎麼說的?一對命運多舛的、嗯,失敗者(losers)
A pair of star-crossed lovers,一對命運多舛的情侶。(Romeo and Juliet,序詩,第6行)對不起我忍不住要用莎劇哏(艸)
W.M.
公元前1000年.希臘
-這件事的前面寫在《蘇活區頂的月亮》那一篇裡。
-古羅馬約在西元前五世紀就已經大量使用魚露做為調味料,當時的做法是將魚去除內臟後加鹽發酵,撈出湯汁,加入香草熬煮後做為調味料使用。
W.M.
他們就這樣走進水裡,然後命令水怪退開,那模樣可莊嚴了!
尼斯湖水怪第一次出現在文獻記錄中,是在563年左右,當時的聖高隆率領傳教團到了蘇格蘭,路經一個葬禮,鄉人說是受水怪襲擊而亡。後來傳說聖高隆「走入」水中,高聲斥退水怪。(騙你500年)
W.M.
你說的該不會是那個主張所有『新東西』其實都是靠回憶想出來的傢伙吧?
柏拉圖相信,所有的學習其實是一種回想,把我們既有的觀念找回來。我們從來沒有真正學到任何新事物,只是喚醒了記憶。
W.M.
「好吧,你們在酒會上幹嘛?」/「噢,大家討論了愛」
會……飲……篇……XD我翻了半天資料覺得我沒有能力簡略成一個很短很短的版本所以就,會飲篇XD
W.M.
就像教宗遲早得決定要不要為咖啡施洗
咖啡早年是由南美洲隨著貿易傳往歐洲,首先傳進了伊斯蘭國家,而對穆斯林來說,咖啡與酒具有同樣的成癮性(甚至語源都是近似字根),於是一開始伊斯蘭禁絕咖啡。
大約西元16世紀初,咖啡經由義大利商人帶進歐洲,當時的歐洲各國對於咖啡這種「伊斯蘭的酒」各種猶豫不決,是要禁不禁呢?而,當時的教宗(克勉八世)卻是咖啡的好朋友XD 在歐洲領袖們在考慮禁止咖啡的時候呢,我們(?)的好咖友克勉八世根本就已經愛上了咖啡。
傳說他公開「初嚐」了一小口咖啡,然後昭告天下說「咖啡應該接受浸禮成為基督教的飲品」。
登登。
W.M.
我還存了幾瓶1793年的蒙貝利亞爾葡萄酒,想來正合適一段突然的旅行
它們是絞死者葡萄酒。
「絞刑架」(bois des pendus)指的是在法國大革命之前執行絞死的刑罰﹐在法蘭琪康堤大區又稱為「執法臺」,它們被架設在城鎮和村莊附近的高地,向眾人展示酷刑,以示懲戒。日後這一區成為著名的葡萄酒產地,此葡萄園生產的紅酒便有此暱稱。
W.M.
-耶本篇結束-
W.M.
悄悄放在這裡,是之前未公開,收在書裡的迷你篇章。
[GoodOmens]1590,蘇格蘭
W.M.
是蛇化人,是人化蛇
但丁,神曲,地獄篇第二十五章。
放個威廉.布萊克的插圖:
https://imgs.plurk.com/QD2/Jf5/ck6Nt02bOLB97uAr299B3K7Oo1J_lg.jpg
W.M.
她的丈夫從今而後都會相信惡魔真實存在
1588年,詹姆斯國王前往丹麥迎接他的新娘──安妮公主。由於惡劣的天氣,他們在海上幾乎翻船,經歷極為驚險的歷程後,於1590年5月1日安全到達。
在愛丁堡鄰近一個小鎮發生的疑似女巫詛咒案很快被和異常惡劣的天氣連結在一起,該案其中一名被指控的女子聲稱「他們不僅捲入了巫術活動,還捲入了反對國王詹姆士六世的惡魔的陰謀」。
很可能詹姆士在滯留丹麥的六個月期間,受到了丹麥巫術迫害的影響,總之,由於這個陰謀的緣故,詹姆士開始相信巫術的存在,1597年他發表了《惡魔研究》(Deamonologie)一書,這本書在蘇格蘭和英格蘭都產生了巨大的影響,在宗教審判期間,該書被視為判定女巫的準則之一因而惡名昭彰。
(近代早期西歐的巫術與巫術迫害)
W.M.
好,結束!
自己重看和整理一次還是蠻開心的,有漏掉一些但已經這麼長,就算啦~(咦)
寫完這一本的時候我把大部份還沒被塞進書櫃深處的參考書搬出來拍了紀念照,好預兆真的給了我一段痛並快樂的旅程,現在回頭再看真的是很開心,或許就像蓋曼大大說的,故事就是通往另一個世界的門(就算他不是這麼說的意思應該也很接近啦這就像他會說的話嘛),好預兆則是讓我打開了許多許多不同的門,當然,有時是窗戶。
https://images.plurk.com/14isJDIG1nh3EjED1Z2wv3.jpg
W.M.
這篇收在小說本《自天空墜入天空》裡(我愛辛波絲卡)。目前就……在做加印調查XD
於是也放一下連結好了:
@Wi1dmoon - #GoodOmens #好預兆 #刊物 (借用一下電子版排在一起的封面) 被問了...
也有(無插圖的)電子書版本:
@Wi1dmoon - #刊物 #GoodOmens #好預兆 這幾天認真努力了一下(?),總之是做完了...
載入新的回覆