[雜談]一個沒有屈原的端午節故事：由傳說看台灣民間社會的端午思維。

在我們這個世代，從幼稚園開始每到端午節，總會一而再再而三地聽到愛國詩人屈原直諫遭貶、最後滿腹抑鬱跳入汨羅江自盡，當時的人感念他的精忠，將粽子投入江底，希望魚龍水族不要啃食他的屍體⋯⋯最後他甚至成為了水神，掌管水域等等故事。

但是在台灣，老一輩人對端午節的想像裡，其實是沒有屈原的。包粽子也無關乎這位偉大情操的詩人，而是與唐朝的一場「黃巢造反」有著密切的關聯。

一個沒有屈原的端午節故事：由傳說看台灣民間社會的端午思維 – 民俗亂彈

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說來，越南也有粽子、也有龍舟競渡，而沖繩亦有「爬龍船」競漕的活動，這兩地當然與屈原都扯不上關係，探究這個節日活動在亞洲各地的由來與細節，相當有趣。

Folk

在日治時期出版物《民俗臺灣》第一卷第六號，潘廼禎所撰「士林歲時記」一文中，其「士林街洲美的扒龍船」部份，詳細記載了日治時期，於士林地區所舉辦的扒龍船活動，包括龍船的構造，以及整個活動的詳細流程等，說明表示自清法戰爭時即有競漕(扒龍船)活動。

說來，亞洲各地於年中暑期所舉辦的各種「類龍船」活動，主要多是與驅惡疫有關，也許是對應夏季瘴氣兇猛之故，偶帶有送先祖的意涵。或許所謂的屈原故事，形成的時間比想像中的要晚也說不定。

是說，雖然端午還沒到，但我家的冰箱已經堆了不少粽子了。

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桌上突然冒出一本書。