後現代基督徒生存指南
【電影】基督的最後誘惑 The Last Temptation of Christ(1988)
我錯過在受難日看這個的機會
(內文下收)(劇透注意)
史柯西斯 MartinScorsese 工作用史料
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風格很重的標題卡、畫外音、有人倒在地上
這實在太馬丁史柯西斯了
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如此七零年代的存在主義危機
木匠和企圖建一個很堅固的十字架
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喔我的老天
為什麼我一早就要看這個東西
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非常直接的血液噴濺
好吧,這確實……很馬丁史柯西斯
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向妓女懺悔
難怪天主教徒想把這部燒掉(?
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「我一生都想聽到上帝的聲音」
「你以為知道上帝的要求是一種恩賜嗎?」
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「我憐憫一切……一切都來自神」
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「那種子是什麼?」「是愛」
這個耶穌是嬉皮吧
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斧子和腐爛的分別善惡樹
斧子和枯乾果樹的故事
斧子和斷頭的施洗約翰
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想要改變世界的嬉皮
和七零年代的背負很多但軟綿綿的硬漢
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"The whole movement. We look like fools."
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喔天啊這部超可怕的
可怕的基
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超級挑釁www
李奧納多皮卡丘式敬酒
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這人真的是等著人來把他抓走
然後很嗆
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心理驚悚片
幾乎要被拉進墓穴
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他或許非常好地將耶穌放進了時代脈絡中,也就是說他看起來像瘋子
拋向空中的錢幣!就像《賭國風雲》
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以賽亞書53章
我懷疑我其實看過這部?
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或者沒有
聽聽你在說些什麼
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好的我看過
"Help me, stay with me, don't leave me"
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釘子有夠長的
我在看的是《現代啟示錄》吧
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Harry Dean Stanton!
彼拉多是David Bowie???
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這部有精神折磨片的效果
最後幾秒鐘是燒焦的膠卷?(我以為我在看EVA
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《基督的最後誘惑》不錯,但不震撼,但是我猜對當時的年輕人很震撼。我不懂的是人們狂熱的追尋、在野地的放縱、對愛與王國的執著、異族的音樂,還有那個彷彿將全世界背在身上卻對未來茫然的主角。它刻劃的是嬉皮、學運、對秩序的反動,一個憤怒與喧嘩的年代
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一九五零年代末出現的熱反,自甘迺迪宣告:「你們不要問國家為你做什麼,而是問你為國家做什麼」,年輕人投入戰場,從韓戰到越戰,一九六零年代以後發出抗議不人道與失望的聲音。反戰的聲浪越來越高,社會運動於各地風起雲湧,就像是在電影裡角色稱呼跟隨耶穌是個「運動」一樣
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我爸說當年日本真的很混亂,街上到處都有警察和學生對抗的痕跡,星期日在教會裡大家都在流淚,因為不久前才有警察丟催淚瓦斯。一九六八年熱反走上高峰,同時走向腐敗,失望和挫折的反思走向冷反,讀書人累了,從街頭返回咖啡館。有些人以文化為下一個反抗的戰場,有些人妥協,就像是〈再看一次草莓白皮書〉(『いちご白書』をもう一度)所描述剪掉頭髮的成年人
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以上是我在看《基督的最後誘惑》閃過的時代背景,可能比較好去了解為什麼耶穌被刻畫得像向全世界對抗、沙漠神聖得彷彿吸大麻的好地方、施洗約翰的跟隨者看起來像邪教、大家為什麼狂熱地參與運動、耶穌離開運動而向家庭生活屈服時,猶大為什麼會罵他叛徒
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至於耶穌的形象,他被精神與肉體的分裂所折磨,如同外在世界和內在理想的拉扯。「無所適從」在他身上顯明,就像《現代啟示錄》(1979)中快因為戰爭崩潰的魏樂、《心機掃描》(1977)被毒品和監視制度弄到精神分裂的鮑伯,他們是軍人、是警察、是領導者,但時代的重量壓彎他們的背脊,他們在受苦的同時不解、憤怒、恐懼並試著逃避
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《基督的最後誘惑》在當時或許真的抓住了一股時代精神。在堅毅承受的表面之下,隱藏的是「救我、陪伴我、別離開我」的恐懼,而對六、七零年代的年輕人來說,這些含糊在耶穌嘴裡、看似矛盾的喃喃自語,就是最為人性的展現。
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我大概是在懷疑耶穌瘋了的時候,才意識到這是一部很拍給某個年代的電影。耶穌的台詞就像崔佛在《計程車司機》一樣混亂,但或許那對當時來說是一種很自然的語言。我在看七零年代的大眾小說時常有自己要瘋掉的感覺:大量短句子,抽象的場景,被害妄想症,存在主義危機爆棚
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我不會覺得震撼,在於我並不覺得這個耶穌很有人性;對於身為人的感覺,我可以共鳴的地方很少。現在我想應該是時代差距的關係(順帶一提,最能代表現在時代的人物我會說是《媽的多重宇宙》的喬伊,當時我哭到靈魂在顫抖)。不過我還是會欣賞這部探討基督同樣身為完全的人的方向,這是在將耶穌當作實現願望的許願池守護神時,很容易忘記、卻應與人類緊密相連的屬性
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