瑾❉
關於不願相信自己這件事,好像很難追溯到為什麼,至少我目前沒辦法做到去理解的能力。
機會有沒有可能,也許不重要,這一次當作是自己給自己的跨欄障礙賽。
Shao-Qi Rex Ko
嗯,我個人的問題比較是容易過度自信,所以暫時沒有什麼可以說的XD
第二句的部分,讓我想到前陣子我在整理一些思緒時,覺得過度得目標/結果導向的思路其實...處理不好是滿具有傷害性的;與之相應的是過程/經歷導向的思路,就此每當觀察到自己過度靠前時,會說服自己往後者靠近一點。
最後,即使老套,還是要說一聲:「加油!」
瑾❉
Shao-Qi Rex Ko : 大概是兩種極端都過猶不及吧。
相似性的東西若要用二分法批判陰陽對立的問題,就不存有彈性的空間去看看其他可能。
有時候我也會這樣提醒自己。
謝謝你的鼓勵。
Shao-Qi Rex Ko
當自己意識到的時候往往已經走得有點深了=w=
對我來說,主要是想要能夠真的隨時保有"選擇"吧
一個或許不是那麼好的問題,但應該足夠
(雖然中文是我的母語,但語言不是我的強項,有時候也會混雜一些英文的語法,還請見諒)
開放性的提問:妳覺得自信源自於那裡?
瑾❉
Shao-Qi Rex Ko :
語言不是強項,那您的專業是在什麼地方呢?

自信這種東西啊.....
我應該說我沒有,所以我不知道它源自哪裡嗎?
我想是星體發光這件事的感覺吧。
只有恆星才能自己發光,但宇宙裡面還是有很多星體,像是偌大的月亮它不會發光。

並不是每個人都有自信這件事。
不存在消極與積極這些意義,僅只是一種狀態。
Shao-Qi Rex Ko
有些人在用字上比較講究,相較之下我的表達能力可能就只有及格線的水準
因為比較不在意那細節,也導致很多時候不太能精準地表達我想說的。
至於我的專業是在什麼地方,內心直接的答案是也沒有什麼"專業"的。
不過若是按照一般性的界定,算是較擅長數理方面的東西吧?

我能理解妳所謂的那只是一種狀態的意思。
或許,應該先問妳為什麼在原文中說"不願意相信自己"?
是什麼情境與狀態讓妳這樣的去表述?

另外妳的比喻讓我好奇
用恆星、星體發光等概念來描述應該不是突發奇想的?
感覺妳應該曾經就這樣思考/看待自己與它人,
而妳會選擇用不發光的星體來描述自己,是嗎?
瑾❉
Shao-Qi Rex Ko : 不願意相信自己這件事,對我我來說應該算是童年的陰影所致。被不斷否定到最後,你會開始不相信自己的任何想法
瑾❉
Shao-Qi Rex Ko : 不用發光的話,被注視的機率會小很多,縱使偌大,也能屈守在一方,好好安立。
Shao-Qi Rex Ko
瑾❉ : 原來如此,謝謝妳的回覆。
Shao-Qi Rex Ko
瑾❉ : 妳會說是妳"選擇"不發光,還是妳本來就不發光呢?
瑾❉
Shao-Qi Rex Ko : 這也許是個不錯的問題。
月亮不發光,地球上的人卻憑藉著它反射太陽光才看見它,也因為這樣才有月盈月缺的週期。

發光這件事要看你想要它的定義在哪
物體存在?被注視的光芒?

看起來都不是這樣,又有何種解釋?
哲學是這樣種種推敲出來,
變成你所願意相信的模樣。

對於自身發不發光這件事,我比較不介意。
可發光,可不發光。

至少在面對自己的時候,我知道自己有想要朝向的方向,那裡有我想趨向的光亮。
瑾❉
Shao-Qi Rex Ko :
哲學辯證的過程很需要一套符號數字邏輯的推演。
這點我比較飄忽不定,不是很擅長,我是從老莊思想起步的哲學與思考。(我比較點到為止,不太深究)

邏輯推演,也許是適合你的部分。

網路上有些社團可以去看看,裡面也有很多數理很厲害的高手在其中,學理的部分就不是我擅長的部分,也許您會有興趣。
Shao-Qi Rex Ko
是的,我當初那樣問也是有好奇您對於"發光"這個字眼,所想要的定義為何?
理解,妳清楚自己想要的方向。

確實能從很多地方看到老莊思想的影子
(不敢說我很精熟,但大方向跟輪廓還是有的)
以西方哲學的分類來說,我個人對於知識論/邏輯學方面不是那麼感興趣,即使能夠駕馭。
至於原因的話,引用您的話:「種種推敲後變成你所願意相信的模樣」。
以西哲的框架來說,比較感興趣的主題會是形上學、本體論的部分
以流派來說比較親近道(老莊)、佛家等思想。
瑾❉
Shao-Qi Rex Ko :
我在發光的定義上,會覺得在意這件事的人,大概是很在意被關注的眼光。所以才會想知道自己到底會不會發光、光芒會關係到外在關注本體的判斷。由光芒去決定自己的價值。

站在很清楚主體或者目標為出發點的話,無論有沒有發光,我都存在這宇宙裡,存在的本身就是我在這裡的原因,而無關會不會發光。

我在意的是我自己是什麼,
而不太是外在觀看的那個模樣。
(但現實中,不能完全撇除外在的觀看,但大抵上是有意識的告訴自己。)
瑾❉
Shao-Qi Rex Ko :
我本身是文學系,在接近思想的開始,一開始是經由大學時修課受到兒童文學啟蒙,繪本文學有一個流派會教授到關於榮格的心理學,敘述集體潛意識。
對我來說影響蠻深刻的。

大三過後修到老莊與論語思想的部分。
雖然我個人相當不喜歡嘮叨的又僅是主觀儒家思想,所以往老莊裡面鑽研。也運氣很好的遇上頻率對的老師,深深覺得這是我受影響很深的課程。

後來一路上自己念著唸著,才知道其實榮格也受了老莊思維的影響。

也許可以讓你從這裡去看看有沒有其他可能性。
瑾❉
Shao-Qi Rex Ko : 不過我必須承認,從你的對話中我有被逼到牆角的感覺XDD
我下筆會有意識的飄忽,不太喜歡敘述得很直接,大概也是不自覺的習慣養成,所以變得常常只有我自己知道這是什麼。
所以突然被問到很精細的時候,我會有點不知所措。
但還好,目前不至於到說不出來....
默默想,難道這就是文科腦與理科腦的差別嗎?
Shao-Qi Rex Ko
瑾❉ : 能理解您的意思,站在主體性的角度來說,發光與否確實是無關緊要。
Shao-Qi Rex Ko
瑾❉ : 啊,原來是因為文學系然後大學的課程接觸到嗎?
以中文為載體,其中不可避免地蘊藏著中華的文化與思想
一般人多多少少都有接觸到,只是是否有所共鳴、受用、進而去深入呢。
謝謝妳的推薦,我會找時間看看。
Shao-Qi Rex Ko
瑾❉ : 欸、抱歉XDD
我其實滿喜歡妳的筆觸的,保有文學美感的同時,我仍然能看得出背後是有妳的思想的,而不是單純空泛的詞彙。所以想進一步交流,結果變成抓住一些細節追問 =w=...
我能理解~妳這樣的筆觸會比較「模糊」,但我覺得這樣才有文學的美感。
如果一切都很直白跟「清晰」、毫無模糊空間,那就與生冷的數理類似了XD
我擅長理科的原因大概也是因為我善於清晰化、並且注意到背後的規律的關係
經歷過一些事情的洗鍊後,我變得更能靜心接受甚至欣賞「模糊/混亂」,沒有一定要「清晰/有序」。(對於天生比較理科腦的人來說...這確實有點障礙)
要模糊還是清晰,端看每個人(或集體)當下想要做到什麼程度
因此只要您下筆時,覺得這樣就夠了,那就夠了~
我的追問其實是有點多餘XDDD
所以很感謝妳願意這樣子去回應~
瑾❉
Shao-Qi Rex Ko : 也很謝謝你給我有一個對話的機會,至少知道自己寫出來的東西原來是會讓人產生想法的,這點我十分感謝。

其實你的中文很好,沒有表達不精準的時候。
也感受到你的誠懇,沒有讓我覺得被冒犯,所以不用覺得抱歉,真的。

謝謝你還陪我聊這些無聊的東西。
載入新的回覆