一般理解中，交織性（intersectionality）常被簡化成我們對壓迫與特權，包括種族、階級、性、身心障礙等各層面所做的考量。但是，把交織性簡化成「注意到差異性」時，等同放棄了交織性由於同時兼具理論與實踐取向，而具有的力量。
交織性的核心觀點是，無論是哪一種解放運動（女性主義、反種族主義、勞工運動），若只把焦點放在相關團體（女人、有色人種、勞工階級）的共通點上，這個解放運動只會為該團體中最不受壓迫的成員，帶來最大的好處。
book 書摘 性的正義 讀中

若女性主義運動只處理「純粹」受到父權壓迫的案例，而不考慮受種姓、種族和階級條件更為複雜化的案例，那最後受益的，只有富有白人女性或高種姓女性。

同理，若反種族主義運動只關注受種族主義壓迫的例子，那最後會幫助到的，主要是有錢的有色人種男性。這兩種運動將逐一產生同化政治，目標變成為富裕的有色人種爭取權益，讓他們能夠獲得與有錢白人男性相同的對待。

──《性的正義》

性的正義：誰決定你的性癖好、性對象？絕非你的自由意志，而是階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放...

如果你沒有反抗，我就當作你同意。

與阿水雲端共讀

@sleepatease - Amia Srinivasan《性的正義：誰決定你的性癖好、性對象？絕非你...

這本書真的蠻不錯

看個 26% 就覺得當個女性主義者有夠難的欸，但裡面很多小細節很一針見血：

溫斯坦被判處二十三年有期徒刑後，許多女性主義者在推特上歡欣鼓舞的慶祝，但實際上，這項判決是許多人流血流汗才換來的，其中包括獲得一項普立茲獎（Pulitzer Prize）的新聞調查、一次病毒式傳播的社會運動、一百多位站出來發聲的女性、六位出庭作證的女性。然而，到了最後，溫斯坦只被判了兩個罪名：三級強暴罪與不法性侵害罪。

若我們的目標不只是懲罰在性方面占優勢的男人，而是要終結這種優勢，那女性主義就必須提出許多女性主義者寧願避開的問題，像是：針對貧困階級與有色人種的過度監禁，能帶來性的正義嗎？正當程序、無罪推定等概念，是否該應用在社群媒體與公開指控上？懲罰能推動社會改變嗎？我們要付出什麼，才能真正轉變父權主義的心態？

我並不是在說，女性主義者不可以要求男人變得更好，因為我們絕對應該要求男人變得更好。但是，值得我們支持的女性主義，必須找到方法，在要求男人的同時，避免再次重現舊有的犯罪與懲罰模式，因為這些模式，只會帶來轉瞬即逝的滿足感與可預測的代價。

memo
Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color