「我還是有點討厭波娃——在一些無關緊要的小事上頭。比如波娃說，她此生的心，必要為某人跳動。這傻瓜！我大驚失色，不能讓心自己跳自己嗎？所謂我討厭波娃，大概像是，討厭她重感情到有點有點⋯⋯有點『妳以為妳是麥芽糖嗎！』」

——張亦絢《我討厭過的大人們》

雖然現在也不算晚，但對於在少女時代就可以認識進而喜歡張亦絢的人，我可是羨慕得不得了。

《幼獅文藝》《我討厭過的大人們》|金鼎獎

被此書推坑的書單XD

．《在黑暗中閱讀》

2017Openbook 年度好書．翻譯書》在黑暗中閱讀 | Openbook閱讀誌

．《佛洛伊德自傳》

．《懷樹又懷人：我的父親莊垂勝、他的朋友及那個時代》

．關於樋口一葉（FYI日幣五千元上面的人）譜系的聯想超有趣，我平常也很愛這樣亂連連看（當然規模幼稚得多XD）所以讀的津津有味，可惜圖書館沒有他的書。

「許多年來，我都在十分矛盾的心情下，持續閱讀佛洛伊德以及他的後繼者。做為一個對女人、兒童、尤其是亂倫受害者相當認同與知悉的我，總覺得無法假裝他的一度軟弱或不智並不存在；但另方面，我又真實感覺，他在其他方面的嚴謹求知態度，不但鼓勵我，也對任何認真的靈魂，非常有幫助。於是我對佛洛伊德的討厭，一直不是件輕鬆的事。

我不因為記得一個可以說是致命的錯誤，就犧牲自己想要讚賞其他部分的那種人性，我也釋懷，我也計較。這個舉動暗含的慷慨意味令我百感交集，我的討厭多麼嚴肅，在人與人的關係中，在知識的生產與閱讀行為中，存在什麼樣的衝擊與責任。這份討厭是一條漫長的路，即便它有盡頭，曾經走在那條路上的意義，也不會消失。」

說的真好；也化解了我的一些無聊的糾結XD

「循著普拉斯的某些軌跡，我推測普拉斯明瞭了某事：她原有可能作為一個被女人愛慕的詩人（無關她是女同志否，只需詩寫得好即可），然而休斯出軌，將她貶為另一種，至少使她在危機中。關於通姦，有種說法謂，男人與女人通姦所造成的局勢，是在兩個女人之間，形成準女同志的架構。换言之，通姦多多少少總是種三人性愛，只是彼此關係不太對等，有人主動權高，有人則是未必同意而被『性到』，因為性愛並不是性行為而已。人經由藝術創造出的聯結，這實在可以看作主動性最強的女同志連續體；但另方面，透過配偶通姦形式而感受到的同性愛憎，則是光譜中被動性最強的一環——普拉斯身上，是最強與最弱的碰撞。」

不可能在這裡也讓我想到純愛克萊因瓶吧 （雖然梗概不盡相同XD

「如果我說我討厭過伍迪艾倫，大概有人會立刻道：這是想當然耳吧。——不過，其實並沒有那麼想當然耳的事喔。

我主要的關心，是一種比較沒有企圖心的關心。我想特別關注人們最一般的『預備心理』。大部分的人都不同意性侵幼女，這在觀念上沒有嚴重分歧，爭論只在於事情發生沒發生；所以我今天的重點，想擺在另一個醜聞上。」

「要談這事，必須觸及一個困難的主題，就是亂倫。心理學提及過『情感性亂倫』這個概念，亦即沒有性行為，純粹作用在情感層面，雖然法律管不到，但對當事人的生活上仍有影響。當事人也是一個重要的觀念，在一樁事件中，被包括在其中的往往不只是行為者。從米亞的位置出發，養女變成戀人的女友，只要解除與伍迪艾倫的戀人關係，就可以解除曾是戀人又是女婿的尷尬。但是羅南的父子與姊弟關係卻不能解除——這個看起來好像沒有亂倫又好像有的事件，有一個特性，就是即使伍迪艾倫與宋宜都不覺得，甚至也不以亂倫的實行感在交往，其結合輻射至局外人的羅南身上，卻仍產生亂倫的見證效果。這很值得研究。」

「人在一般狀態下都偏愛體貼的人；然而戀愛在本質上就有不考慮某些人的暴力特質。伍迪艾倫與宋宜的結合是『特別考慮了自己，也特別不考慮他人』的戀情——如果說異常，戀愛多半異常。更異常的也還有，並不值得大驚小怪。

所謂考慮他人，就是具有性愛迴避能力與迴避圈的人，越會考慮。想要不傷害的人很多，過分朝這方向發展，也會犧牲本身愛慾，或只好進修道院了。這未必最好。相反地，也有無論是他人伴侶，親友的戀人，都想一網打盡，完全不接受任何性愛迴避限制的人，只為性愛圈的極大化而活。如此我只能找到機會時就說，要永遠記得，世上至少存在上述兩大類的人喔——要學會敏銳察覺。我們無法根除人們被驚嚇的可能，我只希望你／妳被嚇到倒退走時，請不要走太急，請不要死——因為，我真的很在乎你／妳的那條命。比起來，我就不是那麼關心伍迪艾倫了。」

順便把張亦絢拒絕為伍迪艾倫自傳寫推薦序的部分搬運過來——
「如果我們相信迪倫的清白（她不是說謊或做偽證的人）與受害，伍迪．艾倫的事業生涯或書寫，事實上，就成為他用自我宣傳來迫害或嫁禍倖存者的籌碼。這是為什麼這本油腔滑調的書的象徵意義遠遠大於其內容。」

【自由副刊】 張亦絢／有感而發：「文化偉人」與兒童倖存者的三十年對抗 - 自由藝文網

看到那篇想起這集

重磅一頁書／國際出版的「政治正確」陷阱？異見的自由還是壓迫的幫兇 | 轉角國際 udn Global

去年和漾整理的影評寫的序的集合 評影評寫的伍迪自傳書評 （借個TAG）

@cavale - #廢 07/02- 會心一擊！ via

〈我討厭過楊翠〉

「關於光榮，還有另一個面向，那就是慣性——某些歧視根深柢固，被歧視的人如果打破慣性，表現出自愛自重，也常會被不公平地說成『過分自負』。這在審視各種殖民與被殖民的問題時，也很容易發現。愛說被打壓過的母語的人，常被批評為『太驕傲』，仔細想想，那不過是一份『剛剛好的光榮』，可是因為打破了過去政權在文化中加諸的慣性，再加上人們不容易對自己的『光榮過敏』有所覺察，就會把本應微笑以待的自我肯定或是相互的、族群的支持，視為挑釁。假定發光的人『無往不利、刀槍不入且三千寵愛集一身』，這是很任意的幻想——別被幻想綁架。如果像我年少時有那『一分鐘被綁』，也沒關係，掙脫就是了：且讓我們放心地發光，放心地沾光——畢竟『討厭短而相愛長』，是很美的。」

〈恨我恨不長〉

「我自己對恨的第一個觀察與感受，來得很早。那時感到『最恨』的是，要長久保持恨意，總是力有未逮。就像要撐住不睡著一樣，讓恨意始終醒著，其實異常困難。發現這種事，對自己會很氣，為什麼不堅持？為什麼不執著？明明有理由恨，也確實恨了，但就像唱歌不換氣一樣，即使氣可以長到像莫札特的《夜后》那樣『哈哈哈哈』在喉嚨裡刀起刀落，那也只是幾分鐘一首歌的事而已。

恨這個字用四聲發，有股很勁，帶有一種『絕對性』——是恨就沒得商量，是恨就沒有轉圜——可這種堅定往往不像它字音字義上那麼飽滿——套用某天主教修士的說法，說我們討厭某人某事，只是我們更喜歡其他事物罷了。說我們恨，另個意思，也不外我們更喜歡其他事物。」

（這不也印證我很愛援引德雷莎修女說愛的反面不是恨而是冷漠嗎XD）

「（續）雖然恨就其情感狀態，會遇到時間敵人，因此也有人想到用人為的方式鞏固它。現在有說史實中的越王勾踐並沒有真的『臥薪嘗膽』，而是後來文學家添的想像——暫且不論此事多真多假，它反映的確實也是『恨會不長，要使它長』。所以長時間的恨，經常不是感情，而是意志的結果。

莎士比亞的《泰特斯．安特洛尼克斯》是我想到『恨』就會想到的劇作。泰特斯的恨，很深的觸動我。因為那種恨使一個不奸巧的人變得奸巧——比賭上性命更驚人，是一個人賭上天生的氣質與個性去恨——換句話說，如果原來的我，沒有足夠的恨，也要成為新的我，來恨。」

〈恨偶像破滅〉

「『崇拜』這種感情，它不是一開始就與欣賞或敬佩有差異嗎？崇拜難道不是一開始就帶有放棄理智的傾向嗎？

當我在寫這篇文章時NBA運動員Kobe墜機罹難與其曾被控強暴這兩事，正在網路上大打出手。這雖然是一個在刑事訴訟上，因為諸多因素沒有成案的強暴控訴案，輿論大致是認為確有強暴事件，只是在應該如何詮釋偶像與強暴案的關係上意見強烈相左，為了也尊重運動愛好者的感受，我也不將體育成就勾銷，將問題暫稱為『偉大運動員與被控強暴』。

此處我想聚焦的是强暴與偶像破滅的緊張關係，所以我選了一個可以代表這個切點的陳述來討論。『我可以大聲說Kobe是個強暴犯，但他還是我最喜愛的籃球員。』——這是我從別人臉書上看到的一句發言。」

「我立即想到的即是：『那是因為你可以大量看到他作為籃球員的一面，你卻不可能看到強暴轉播。』

在此我無意嘲諷任何人對偶像的感情，但我想點出來的是：偶像與群眾的關係，存在高度不對等，我們以為的『認識偶像』，可能一開始，就脫離現實。那是『選擇性認識』——而『選擇性認識』的另一個說法，其實就是『選擇性不認識』。

在我引述的那句留言中，我認為存在著力圖不讓偶像完全破滅的努力，但是只要細讀，表面是接受了强暴的真實性，但又淡化了它的嚴重性。

有些人會要發言者將自己的母親，妻子或女兒代入進去，這是一種萬不得已的權宜之計。我更建議讓發話者將句子改成『即使某人強暴我，但他還是我最喜愛的運動員。』——你不用時時都這樣想，但至少想一下。試著了解為什麼有些人會覺得這類陳述，很難接受。」

「就像愛情，『愛不對人』的感情消退是需要時間的。粉絲描述自己感情狀態是一回事，評論事件是另一回事：粉絲最感興趣的往往是自己的愛，不是對公共事務採取立場。最糟的，當然是認為私人狂熱有權排擠公共議論。

在『偶像對上強暴控訴者』的情境中，對偶像有大規模的移情，本來未必是問題，但是因為大移情，就導致對不知名另一人，漠不關心或仇視，這就值得想想是否偏頗。如果世界如此簡單，我們都會容易過得多。然而，那畢竟是一個極度簡化的世界。也許在自己的房間裡這樣偏激無所謂，但社會並不是某一個人的房間。

在偶像崇拜的過程中，人們對自己編故事。故事的基礎固然來自一部分的真實，但有一部分卻是摻雜了自己的需求在編織，當抵觸故事的事例發生時，只有忽略或否認這些破滅元素，才能編下去。恨偶像破滅，也是恨自己失去長期打造出來的想像王國。」

迷妹看到這篇真的是各種膝蓋中箭
（尤其Kobe也是我曾經最喜歡的球員 ）

可以跟前面佛洛伊德那篇對照看XD

〈恨母親〉

「在聖母與嬰以壓倒性的質量佔據美術史的狀態裡，難得一見，成功偷渡並轉化『母與子』的主題，隱藏了被遺忘的『母與女』。」
聖母子與聖安妮

「對於那些鼓勵母女和解與修復的言語與做法，必須謹慎對待。在不知道實情時，我們很容易認為存在一個『母親的標準值』，就連女兒也會傾向『自欺欺人』，對自己或他人，呈現一個美化的母女關係。

如果妳還有可以接受的母女關係，要好好讚美它，要想到，在漫長不給予母女關係肯定與祝福的歷史中，它是多麼得來不易且美麗。但如果妳沒有，妳也要好好讚美這事上的其他事物；妳恨母親，妳了解自己，這件事沒有那麼羞恥與孤寂，不要自暴自棄。」