［胡台麗、文化人類學］

看完胡台麗1984年《神祖之靈歸來：排灣族五年祭》，以及1993年《蘭嶼觀點》。

片中男子側面對著鏡頭說：有時候我覺得研究人員愈是研究排灣族，就愈是造成傷害。把我們當成提升他某種地位的工具。沒有把我們當人看。
（非逐字逐句，而是看完腦中留下的文字。）

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何撒娜，2022，〈她那閃閃發亮的背影：紀念胡台麗老師（1950.3.11－2022.5.7） 〉，芭樂人類學， https://guavanthropology.tw/article/6936

謝以萱，2022-10-12

【2022 女影】文化的中介者、轉譯者與行動者：胡台麗的民族誌電影 | 放映週報

引：「達悟青年直白地對著鏡頭說：『人類學者在這裡做研究，常常讓我們覺得做的研究越多，對達悟族的傷害就越深。人類學研究只不過是成為他們晉級到某一社會地位的工具，並沒有回饋給蘭嶼，這是我覺得最遺憾的地方。』」

引：「她雖然是一位人類學者，但不是坐在『搖椅上的人類學者』，只專注學術場上的競逐；是紀錄片導演，但不是只顧個人的影像美學與藝術表述的影像工作者。她是專業的文化中介者、轉譯者、行動者，讓不同文化的人群得以透過她的行動、透過她的影像與文字書寫來相互理解，作為認識與開啟對話的出發點，而非終點。」

先前沒能知道胡台麗，影片結束後來多一些自己的行動，多認識她的努力

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