petitbonheur
我昨天打著《重華》的碎碎念，就突然想起《蒙馬特遺書》的〈見證〉
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這本小說我一直都沒看完，它明明薄薄的一本，但我總是沒看完。我總是哀嘆著自己大概永遠都不可能理解與成為那樣純粹地追求至善、至美的靈魂
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「世界總是沒有錯的，錯的是心靈的脆弱性，我們不能免除於世界的傷害，於是我們就要長期生著靈魂的病。」
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「我已獻身給一個人，但世界並不接受這件事，這件事之於世界根本微不足道，甚至是被嘲笑的，心靈的脆弱怎能不受傷害？」
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「理想愛情的願望已不太重要，重要的是過一份沒有人可以再傷害我的生活。」
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「縱使我與世上我所傷害和傷害我的人和解，我的悲傷會終止嗎？」
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「過去那個世界或許還是一樣的，從前你期待它不要破碎的地方它就是破碎了；但世界並沒有錯，它還是繼續是那個世界，而且繼續破碎；世界並沒有錯，只是我受傷害了，我能真的消化我所受的傷害嗎？」
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「一次是因為我還太年幼而錯過，另一次則是由於我過於老熟而早謝了。但儘管只有一剎那的盛開，我也是完全盛開了，剩下的是面對這兩次殘廢愛情意義的責任，因我還活著......」
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唐周和顏淡1.0都是屬於以上這種十分純粹、熱烈的靈魂，他們的生命目標與意義就是奉獻給理想的、完美的愛情。什麼是理想的、完美的愛情？我由衷地把我最好的一切都奉獻給你。
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毫無保留地、不計代價與結果地付出，彷彿沒有明天的那樣地付出，非常大方也毫不吝嗇地付出
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但是，他們沒有想過他們的付出卻成了接受者的負擔。接受者無法承受這樣的付出。無法承受有各種的可能，但對於這些完完全全只是付出的靈魂而言，他只感覺到「我」的價值與意義被拒絕了。「我為什麼不能愛你？我完全不在意你會不會回報我的愛，我只是想要愛著你，為什麼不行？」這些靈魂是這樣撕心裂肺地吶喊著
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然後，我就想起蘇軾的〈賈誼論〉：「非才之難，所以自用者實難。」並不是「才華」讓賈誼的人生過得艱難，而是賈誼自己讓自己的人生變得艱難。我以前覺得蘇軾真是站在邊上看溺水的人，這句話說得好冷酷、好無情
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但，我現在好像明白蘇軾想說的了，他多想告訴那些靈魂，錯誤的不是「你」也不是「世界」，你的「愛」、「才華」並不是錯誤，「世界」、「君王」的拒絕也並非「永遠」，請超越自己的侷限，請超越時間的侷限，請超越空間的侷限來看世界吧
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活下去並非對破敗的世界妥協
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活下去是因為相信那份純粹
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讓純粹停留在此，固然是一種選擇，也是一種活法，因為，確實如果苟活，最終可能會毀滅了此刻的純粹
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但這難道不是一種對純粹的背棄嗎?
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接受殘缺的純粹就那麼不可饒恕嗎？
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至善、至美並不是一個永恆不變的世界
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至善、至美是一個不斷不斷開展的世界，你得相信你是「鯤」、你是「鵬」，終有一天，你會飛到遼闊無邊的「南海」，而此刻的困厄是逍遙前的等待，等待海運之風風起的時候，為此，你得好好地愛著你自己
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如若海運之風永遠都沒有來呢？
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如何知道這不是另一種自我欺騙與耽溺呢?
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我只想說，就算最終真的沒有開花，這也絕對不會是毫無意義的等待