我是一個媽媽，我需要柏金包！：耶魯人類學家的曼哈頓上東區臥底觀察

讀書心得

呱呱

終於看了這本想看很久的書，看完覺得...
外在貼給我們的標籤很多是透過人與人之間的關係性而非你這人本身與生俱來
例如：某某人的太太、小孩...等等
好像就是成為某個人的附屬品一樣，但我覺得你應該是你自己努力獲得的職位、學歷、職位，而不是附庸於某人，特別是雄性的所有物

但是雖然是用外在的框架和標籤定義我們這個人，卻同時也享有這個「標籤」所帶來的好處
充其一生我們都無法擺脫掉他人對於我們的看法和評價，就算到只有自己一人的深山中，也會有「我」這個人對於我自己的評價

透過外在的標籤來定義我們這個人，就像是出版社透過聳動的「耶魯大學」的名號貼在作者身上，讓我們對於這個人好奇，但充其量作者只是在耶魯畢業，且人類學是受其他學校的訓練
就像書中那些媽媽們用孩子、用衣著，用包包來作為自己的武裝一樣

不過某種程度來說，我自己覺得作者算是...某種程度的厲害？(？
我之前聽我們老師說猶太人非常的排外，幾乎只跟猶太人結婚，所以我蠻想要看作者做個猶太人的田野調查書籍(不

書中提到幾乎是很多家長都會有的焦慮，害怕自己的下一代無法延續他同樣的社經地位，所以要想辦法的給予最好的，避免輸在起跑點上，用大量的金錢去打造、鍛鍊
什麼都不能輸，劃分一個階級分明的世界
把自己活得非常的累

成年人的世界就是講求利益，你能產出多少價值，代表你這人對於其他人的份量
作者在書中提到在曼哈頓上東區的世界就是由一連串的打量、評估所建構而成，最終他也免不了成為這個框架的一部分

在建構資本主義帝國的同時，也同樣成為消費和物慾至上的奴隸

《我是一個媽媽，我需要柏金包！》：台灣讀者跟曼哈頓貴婦差異很大嗎？ - The News Lens 關鍵...

《我是一個媽媽，我需要柏金包》看見貴婦包包背後的故事 | 雞湯來了