後現代基督徒生存指南
陣發性胃痛aka想聊91 Days(又來
更新:題文不符
91Days 國王排名
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但事實上我正在寫惡玉
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還有打開補片單那串發現忘記回阿D了(抱歉
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我之後會補的!我會的!
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拉回正題,總之,在和三更慘叫(我是說,咳,閒聊)時發現一些亂七八糟(我是說嗯,果然還是亂七八糟)的規律
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然後今天和阿橘講到國王排名
阿橘:之前有看過一點關於國王排名的漫畫,聽說後面崩了
我:嗯,還滿多人開始在說看不懂
阿橘:但我猜那就是你想看的東西
我:對(爆笑
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我:重點是,它整部的開頭就是「國王死了」
阿橘:歷史看多的馬上就知道「啊,要出事」
我:歷史學家有得忙了
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阿橘:田口智久真的很適合寫那種日式寓言?
我:類似政治評論?社會評論?
後來講到奇諾之旅的評分比全員惡玉高不知道多少
我:啊!奇諾之旅也是很那個(日本社會評論)的!
阿橘:對啊!會看奇諾動畫的觀眾主要就是喜歡那個的,就是去看導演怎麼把那個呈現出來。惡玉混了太多其他的人
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再試圖拉回一次正題,我很喜歡看控制和自我流失的情節,不過是低位(下屬、部下、皇后之類,要看相對關係)充分利用自己的位置控制高位(上司、國王之類),剝削、孤立對方,將他們困在那邊
甚至高位的政權也不是自己奪取的,或許有野心,但更多的是被別人從後面推進火坑
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有時候爬到(被推上)最高點的同時,他原本的個性、自信、能力遭到摧毀
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戰爭之王有個意象就是皇冠是由國王底下的人戴上、摘下,停留時間不到一分鐘
唯一長久帶著的是理查三世,因為那是他自己戴上的
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處於高位的人無法及時反應,有可能是因為理想上的權力不對等,因為先入為主的權力觀念而輕敵,也有可能是現實上的資訊不對等,因為被孤立、架空等原因,接收到的訊息反而不如下屬多。這些盲點會使得當他們終於意識到並決定對付時,衝突多半已經走到生與死的臨界點了
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是的,歷史很好玩,尤其是政變
歷史學家都是一群隔岸觀火的爛人
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寫歷史基本上就是第三人稱小說,但用的是消滅「我」的旁觀者視角
事件有了定論,先有結局才開始動筆
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歷史小說必須先架構世界觀
遵行縝密的時代背景並不被視為限制,而被視為「以此為前提」發想出更多題目的出發點
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(翻譯過來就是把架好的世界觀當史料,去寫論文的意思
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但普遍性來說,小說的「我」和第一人稱倒是滿常見的?
三更說會先從開頭寫,或者先想高潮
思索的時候不用加以限制,也可以邊想情節邊架構世界觀
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對於角色也可以比較投入,相較起來寫歷史的時候會對把感情投注在某個單一對象這件事比較敏感
寫小說是可以很自由的!(大概像這樣
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BTW三更說過一個想法:詩是考古挖出來的當時文物(很直接)、散文是當事人整理過回憶的口述歷史(敘事)、小說是闡述觀點的學術論文(表達觀點)
可能不那麼絕對,但覺得很有趣
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再另一件事,「王就是要身先士卒」wwwww(抱歉了
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御駕親征超需要看狀況的啊(最好還是不要吧
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大跑題的閒聊(還是滿想聊91 Days的
有人要問什麼相關的嗎?
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Q. 要到什麼時候提到91 Days你才不會胃痛?
A. 可能是耶穌再臨的時候……
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Q. 什麼時候會把惡玉寫完?
A. 這禮拜,等我待會認命之後
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Q. 最近有興趣把之前看一半的莎劇補完嗎?
A. 有!但我網路超卡!
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Q. 要多久之後才會認命?
A. 現在
午夜三更上弦月
雖然不是91days,不過——
莎劇可以來我家看哦
(猜你說的是那部
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午夜三更上弦月 : 真的嗎!好欸www(不然網路真的快把我搞死了
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還有一個是對話
全對話體的小說很好想像,更不用說劇本
但全是對話的歷史書會被接受嗎?
要嘛1.它是記錄當下的對話→那它屬於史料
要嘛2.它是後來推測的對話→那它是虛構的
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