//生活世界是自然科學的被遺忘了的意義基礎//——胡賽爾，《歐洲科學的危機與超越論的現象學》

自然主義對科學世界的解釋是透過理論化、數理化，甚至量化的方式。但是這中間，自然主義者忽略了「生活世界」才是賦予一切事物意義的根本。忘了歷史、忘了意識、忘了意義、忘了生活、忘了生死，剩下的就是實證哲學那空洞的玩意兒。我大概可以開始理解歐陸哲學的不滿，雖然只是在一個同情（但不同意）的角度上就是了。

有點好奇會從什麼角度或觀點不同意法

以前讀過的感想是同情（但不同意）+1

♩三多爽人♫ : 我想應該是因為我不知道「生活世界賦予意義」這件事實際上倒底賦予了哲學事業以什麼。是讓哲學問題或概念變清楚？還是提供一個哲學的答案？我想其中一個可能，只是建構了一套歐陸哲學家自問自答的理論堡壘，你不得門而入，在裡頭也逃不出，更別說看似同血脈成員的各個堡壘，其實有各自的污水排放系統。

其實我有一個更邪惡的看法XDD常常可以看到歐陸哲學家的理論或概念被解釋的非常的豐富、細膩，歷史淵源留長、無法三言兩語，如果秉持著一個好的理論就是能夠把它解釋得阿嬤也聽得懂的話，那我想只是因為那個理論還不知道自己在說什麼罷了。

其實，分析哲學也不少不滿足阿嬤標準的糟糕理論呢⋯

我剛剛也在想或許糟糕這哲學論述和他屬於哪個學派無關www
應該只是學者自己的功力問題吧，無論哪個領域都會有不知道在共三小的研究

(還是想堅持一下不因人廢言之於知識研究還是很重要的