後現代基督徒生存指南
說說研究遼史的一些事。
我對遼史的認識其實很薄弱,會選擇挖這個坑不是狂熱,純粹因為很少人寫感覺很帥(後來事實證明挖坑需要謹慎,否則挖的就是自己的墳墓)。
然而這是一次特殊的經驗。很少找資料的大前提是「它可能是錯的」:這歸功於遼朝留下的記錄堪稱稀有,除了斷編殘簡,有時還會冒出謎樣記錄;許多推論須憑一點腦洞,偶爾天馬行空;最高殺傷力屬考古出土,一出新東西學術界可能就噴血倒一片,是個投資報酬率低、風險還超高的領域。
所以為什麼我還在這裡鬼混呢?──類似拼圖的成就感,即使知道全圖早已不完整而手上搞不好只是某人亂扔的碎紙片、總是在明天崩潰邊緣的學術之牆,想想其實還滿刺激、翻文獻的細微情緒(島田正郎翻開有種史詩感、劉浦江從文字就可以感覺到他很可愛、每次看傅樂煥的表格都想跪下)……別的不說,就是混出了感情。
工作用史料
涼圓▶賈球有極圈
比起後面的謎樣考據與少的要命的資料,我更想說一句:「脫脫,就你最雷!」
後現代基督徒生存指南
涼圓▶賈球有極圈 : 雖然說有寫總比沒寫好,但遼史那些記錄真的讓人吐血…
後現代基督徒生存指南
脫脫你真的雷爆了
後現代基督徒生存指南
「在搞什麼啊!!!」(摔
後現代基督徒生存指南
當初寫好一點我現在哪須要跟點校本搏鬥???
後現代基督徒生存指南
然後翻著翻著就覺得當初把遼史考證到看得懂的前輩才是真正有念到書的人…我這個浪費教育資源的廢物!!!
後現代基督徒生存指南
記性不好的人找史料就會變成「有段大意是『白鳥庫吉先生的想法很瞎,但方向滿有趣的』的資料到底在哪裡?」
後現代基督徒生存指南
等等我記錯了,是劉浦江評島田正郎「阿保機尊三父房為皇族」(為啥又是這兩隻
後現代基督徒生存指南
我一直覺得楊若薇像年輕、揮著銳利長劍、直直砍倒一堆大佬的勇者
然後寫完一本戰爆疆野的博士論文之後就急流勇退去研究語言學了,剩下傳奇著作流傳給代代後人引用/辯論
後現代基督徒生存指南
可怕的博士生
後現代基督徒生存指南
老天這樣一寫變好帥…我突然覺得我有動力繼續看完她那本契丹王朝政治軍事制度研究了
再見世界
你的領域好可怕...
後現代基督徒生存指南
再見世界 : 我現在很想吐血倒地
載入新的回覆