劉仲敬訪談 107 @ 20200923 論支納粹的起源
//我們可以說是，下等人如果安守本分、不往上爬，生活過得苦一點，還是能夠存在的；而私生子和姨太太的特點就是，他就不應該存在，他不存在一個可以安守的本分。

哪裡是他的本分呢？他的本分應該是一個被排到下水道裡面的精子。他能夠回到下水道裡面去嗎？不能。

讓他安守本分，就是讓他不要活著；他活著，就只能不安本分。//

名不正則言不順 反對方vs反體制
劉仲敬訪談

才不告訴膩雷~~~

//雨果那個時代的文人喜歡描繪，出身卑賤的人有高尚的情懷，出身高尚的人反而如何如何不行，證明私生子也是好的，諸如此類。但是這種事情其實不符合大多數人類的經驗。

中世紀的人的看法就是，你的出身已經決定了你是壞人，私生子是乾不出好事的。如果用現代人的那一套博弈和演化的理論來衡量的話，他想要做好人也是做不了的。

在他所在的環境中間，做好人就是讓他自己不存在。//

//防微杜漸就指的是，你不能夠把體制本身不能容忍的因素引進來。如果引進來以後，他為了維持自身的存在，除了顛覆以外是沒有別的辦法的。他沒有別的選擇，博弈會使他做出相應的事情。

什麼是好，什麼是壞？符合人人各安其份的封建規範就叫好，擾亂這個規範就叫壞。你引進一個規範裡面本來就沒有的東西，就像是你在一個收拾好的房間內部另外放上一個球，這個球放在哪裡都不合適，你要麼把它扔出去，要麼無論怎麼安排都會出問題。

人是活的，他在跟社會進行不斷反饋的過程中自動就會變成壞人。//

//私生子和姨太太的糟糕之處就是，他是一個不應該存在的人。

不是說下等人想要向上爬、因此不擇手段，而是他就根本不應該存在。我們可以說是，下等人如果安守本分、不往上爬，生活過得苦一點，還是能夠存在的；而私生子和姨太太的特點就是，他就不應該存在，他不存在一個可以安守的本分。

哪裡是他的本分呢？他的本分應該是一個被排到下水道裡面的精子。他能夠回到下水道裡面去嗎？不能。讓他安守本分，就是讓他不要活著；他活著，就只能不安本分。

那麼既然橫竪都要不安本分，他只能夠發揮他的破壞特長。禮崩樂壞得越厲害，對他就越有利，他多多少少都可以找到一些機會。所以，他的利益跟社會解體是聯繫在一起的，他是天然的革命家。//

//[21:56] 我們要注意，上等人不會說，你誘騙了一個女人，讓她生出了孩子以後又拋棄她，是一件很正確的事情。但是按照他們這套文明和法治的理論，你他媽的為什麼不去請律師呢？

人家要是請得起律師，一開始也就不會鬧出那麼多事情了。救世軍為什麼不去請律師，直接派人去打呢？因為他們都是窮人。

救世軍是窮人的互助組織，他們全都是由請不起律師、但是覺得世界上應該有一點正義和規範的人組成的，所以他們乾出來的事情在上等人看來就跟黑社會沒有什麼區別。//

//...從這也可以看出，救世軍是不大會玩上等人的把戲的，但是它對於下層群眾（特別是婦女）最關心的那些事情是有能力輸出秩序和正義的。這樣做自然會使它的組織做大，做大的結果就是，它必然會像是有很多客戶的企業家那樣賺到很多錢。因此，現在的救世軍過了一百多年以後又顯得非常之體面了。

我估計，現在它遇上當年赫胥黎所說的那種情況的時候，又會像赫胥黎一樣說，你去請律師呀。然後請不起律師的人不會去找它，說不定他們就去找穆斯林了。世界的演化就是這樣一步一步展開的。//

//[46:36] 今天的中國共產黨體制其實就是納粹體制，只不過大多數新聞評論家不懂得歷史，他們把這些事情看成是新的。

比如說像「LIFETIME 視界」（@ LifetimeUSCN）那個有很多追隨者的評論家就說過，共產黨現在不需要搞公私合營，一點股份都沒有就能決定馬雲或者什麼人的命運。他這句話是川普在干涉抖音出售的時候說的。

你們美國人關心誰佔多少股份，那是公私合營時代的舊思維。其實，共產黨一點股份都不佔，它就可以干涉政策。那麼這是什麼模式呢？我們要注意，這不是斯大林模式，這是希特勒模式。//

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//...因此，這種心態就會養成孔子通常稱之為小人的心態。我們要問，孔子所謂的小人是什麼？君子就是貴族的兒子；小人就是沒有貴族身份的人，所以他才會變成投機分子。這裡面本身就是階級問題。

比如說很多詞彙就是這麼來的，什麼叫被卑鄙？卑者，卑賤。鄙是跟國人相對的鄉野鄙夫的鄙。卑、鄙兩個字連在一起，就是下等人的習慣。下等人的習慣就叫卑鄙，上等人的習慣就叫高尚。高尚和高貴都指的是上等人和貴族。//

//[11:17] 他們維護的不是國王本人，而是國王所象徵的那種封建制度。當國王本人違反憲法的時候，他們也要出來反對國王。這就是所謂的忠義，忠義就是子產和孔子講究的那種維護禮樂。這個禮樂，他們為什麼要維護？

現代人對詞彙的理解已經受到啓蒙知識分子的嚴重污染，所以他們以為高尚是心靈的高尚。這個概念是雨果那個時代的浪漫主義文人發明出來的。

但是，高尚的意義就是高貴，高貴的意義就是維護階級特權的意思，說白了就是這個意思。孔子嚷嚷著說禮崩樂壞，就是季氏作為一個卿士，你不能夠隨隨便便用天子的禮樂。我要維護所有人的階級地位，讓所有人各得其份。各得其份，但是利益不是完全相同的。地位越高貴的人，既得利益就越大。

什麼叫做行為高尚？就是上等人維護上等人的階級特權。//

//當然，這不是說下等人就不維護了。佃農和低級騎士這些人也要維護自己的階級特權，而他們的階級特權是跟上等人聯繫在一起的。

所以，低級行會也會跟高級行會一樣，鞋匠會跟銀行家一起維護米蘭或者佛羅倫薩的自由，反抗神聖羅馬皇帝。但是他們出的錢會少一些。

銀行家出很多錢，鞋匠出很少錢，但是他們會同心協力維護共和國。這種行為就叫做高尚，因為他們在這個體系中都有既得利益。//

@Nick0656 - //[02:47] 現代人自己認為自己是理性的，這個本身就是一個最大的神話結構。...

參：關於「卑鄙」的人民

談私生子心理與既得利益 論變聰明後解放的理性與慾望-劉仲敬

@Qknight - WWW 劉仲敬 109

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