RuS@人不是為安逸而生
劉仲敬訪談 109 @ 20201007 假如滿州在二十世紀初發現石油
//[02:47] 現代人自己認為自己是理性的,這個本身就是一個最大的神話結構。你不參透這個神話結構,歷史真相是不可能呈現出來的。//

理性 認知圖景 神話敘事
劉仲敬訪談
掰噗~
說的真有道理 (p-wink)
RuS@人不是為安逸而生
//[01:26] 劉仲敬:
就像哈耶克所說的那樣,大多數人瞭解的歷史其實都是建構起來的民族神話,然後根據這些神話來修改和歪曲歷史。然後你再根據這個歪曲的框架去看待的話,整個比例都是失調的。

這些歷史的可靠性差不多就像是二十四史的古代讀者真心相信的那樣,劉邦或者高歡出生的時候天降異象,吃了神仙降下來的鳥蛋或者什麼的。現代人覺得這些說法純屬胡說八道,但是古人肯定是非常虔誠地相信的。大清國的臣民沒有理由懷疑,是三位仙女產生出了大清國的先輩。而劉邦他媽媽確實是看到了神跡,或者是懷孕的時候聽到了神仙在她的房梁上打雷的聲音。//
阿修★傑克曼
RuS@人不是為安逸而生
//但是,其實神話結構是根深蒂固的,人類基本上沒有能力離開神話結構而理解任何事情。

現代人以為自己是理性的,這種看法在火星人看來其實就像是,大清國臣民覺得漢、明的臣民都是傻逼,真命天子明明是我們愛新覺羅家,怎麼可能是你們劉家或者朱家?我們現代人認為這三家其實都是差不多的,但是現代人的神話結構其實也是這樣的。//
RuS@人不是為安逸而生
//[02:47] 現代人自己認為自己是理性的,這個本身就是一個最大的神話結構。你不參透這個神話結構,歷史真相是不可能呈現出來的。

所有的歷史敘事都是,建構好了以後,像是學習語法結構一樣,先插到你的腦子裡面去,然後你再根據這個架子,像是建築工地上圍繞著架子往上面添磚一樣。老實說,架子搭定以後,磚頭怎麼添關係不大。磚頭換成別的磚頭,關係也不大。而大多數所謂的歷史學家幹的都是那些燒磚制磚的事情。他們對這些磚頭的可替代性和這些磚頭即將派什麼用場,其實骨子裡面是毫無概念的。

真實的歷史當然是一個充滿了枝蔓的小徑分岔的花園,它包含的複雜性比經過刪剪搞出來的敘事體系要大得多。這兩者之間的差別,就好像是一個盆栽植物跟一個雜草叢生的花園的差別那麼大。//
RuS@人不是為安逸而生
RuS@人不是為安逸而生
//[19:35] 美國資本在第一次世界大戰前夜湧向全世界,他們輸得起大量的沉沒成本。只有他們,才能夠進行不計成本的開發。

而德國的齊柏林飛艇(Zeppelin)之所以不能成功,除了技術上的問題,還有資本問題。我們要注意,技術上的問題多半是事後歷史建構的神話。從當時的角度來看,飛艇和飛機都有無數的技術問題。並不是只有飛艇才會燒死人(興登堡號空難),飛機摔死的人一點也不少。

如果從當時第三者的觀點來看,兩者的技術問題都是很多的。新興技術全都是問題重重的。只有用得很久的,像鐵路這樣的老技術,才能夠把所有的bug補上,弄得近乎完美無缺。//
RuS@人不是為安逸而生
//進步總是有風險的,風險可以讓你傾家蕩產。

而飛機勝出的主要原因就是因為德國缺乏資本。缺乏資本,它就經不起風險投資。只有大資本才虧得起。大資本可以面不改色地燒錢,讓一大撥一大撥的科學家發明出那種永遠不能派上實用的“魯布·戈德堡機械”(Rube Goldberg machine)。這些海量的“魯布·戈德堡機械”中間,八千個當中有一個能夠繼承未來。

然後在人民的心目中就變成了,比爾·蓋茨在地下室的車庫裡面倒騰,然後他神秘地發現了未來。然而實際上,他只不過是八千分之一而已。//
RuS@人不是為安逸而生
//[26:01] 俄國的工人和農民像全世界所有的人民一樣,是熱愛免費午餐的。

他們一面憤怒地譴責戰爭給他們帶來的饑餓和痛苦,要求臨時政府立刻替他們解決所有的問題,否則你他媽的憑什麼以共和國自居?另一方面堅決不允許臨時政府割地賠款。

他們像陪都重慶的那些愛國人士一樣,堅決要求蔣介石抗戰到底,但是我們遭受的所有痛苦一定是孔祥熙和孔二小姐貪污腐敗的結果。他們絕對不肯承認,這點貪污腐敗算個屁,根本上的負擔就是因為蔣介石的戰爭政策造成的,而他們卻抱怨蔣介石戰爭不力。//
RuS@人不是為安逸而生
//俄國的工人和農民堅決地愛國,反對德國,絕不允許放棄君士坦丁堡,同時他們堅決不允許臨時政府停止戰爭。而臨時政府還是太老實了,他們沒有採取後來列寧和斯大林那種面不改色、睜著眼睛說瞎話、一面說一面做相反事情的做法。他們認為自己是人民的代表,於是他們就被他們手下的人民活活坑死了,最後被莫須有的罪名坑到自己頭上。

就算是現在,由於民主價值觀是占主流的,現在我們廣大的歷史學家和歷史愛好者仍然不肯承認,人民本來就是很卑鄙的。卑和鄙這兩個詞,本來就指的地位低下。

當然,從根本意義上講,人類就是卑鄙的。哪怕是最高貴的人,也是極其卑鄙的。但是,這是站在上帝視角來看問題。如果站在世俗的凡人視角上,我們要老實承認,人民比貴族其實是更卑鄙一點。//
RuS@人不是為安逸而生
//...可以保證敬愛的托洛茨基同志繼續一面在咖啡館裡面喝咖啡,一面痛駡資本主義。他罵出來的聲音被奧地利帝國的大臣聽到了,於是大臣就慨然長歎說:“那麼革命的任務交給誰呢?難道就交給對面咖啡館的那位布隆施泰因先生嗎?”

可以看出,在他心目中,這位只會喝咖啡、說空話的傢伙顯然是一文不值的。就是這個說空話和一文不值的傢伙,後來建立了蘇聯。

蘇聯的存在本身像人類歷史的絕大部分一樣,主要就是證明人類的一切成就和希望本身就是多麼虛幻的泡沫,看上去最堅實的東西也不過如此。//

巴別塔注定要傾頹
RuS@人不是為安逸而生
劉仲敬訪談 108 @ 20200930 論比例代表制與白區黨在九零年代的勝利
//[16:34] 劉仲敬:
是的。選區是民主政治的根本。民主政治的根本就是在於地方共同體的成長,解放和保護它的特殊利益。

而比例代表制把權力集中在首都的知識分子和煽動家手裡面,這些人的利益不在於跟地方利益團體實現穩定的關係。//
RuS@人不是為安逸而生
//[46:05] 我們要注意,民主小清新,包括1990年代的我自己,認為這種說法絕對是共產黨卑鄙無恥的欺騙。你們把無產階級的所有權力和財富都剝奪了,你們還竟敢說自己是代表人民的。

但是共產黨沒有說謊,是你們自己傻逼。如果共產黨放一放手,讓你們自己去折騰,效果可想而知。就是在共產黨這樣把你們管得比資本家老爺和地主老爺更死以後,它才能把你們的資源運用起來,給你們爭奪一點生存空間。沒有共產黨,你們就要什麼都不是了。//
RuS@人不是為安逸而生
//但是你們自己還不明白,還受到帝國主義宣傳家的誘惑,打著自由民主的旗號反對你們唯一的保護者。你們跟俄羅斯人和烏克蘭人可不一樣,你們連西方人的邊緣都不是。沒有共產黨,你們在西方社會是不可能立足的。

你們有一部分人以為自己是自由民主先進思想的傳人,不肯承認。其實,只要實驗一下你們就知道了。但是我們是負責任的現實政治家,我們不能讓你們實驗。我們完全清楚,你們就是錯的,而我們共產黨是對的。//
載入新的回覆