彎彎
感覺很多俗語(還是成語?)感覺很看場合使用的,像是"死者為大"、"遇水則發|"、"吃虧就是占便宜"...等。還有想到什麼呢?
senjor
說不要就是要
::имк::
心靜自然涼....
中央西門風痕影
天下無不是的父母
🐺夜月𓃣Liku教練
我覺得那些俗語都有它用的場合,會覺得不正確只是用在不適當的地方
Doctor
可憐之人必有可恨之處
🐺夜月𓃣Liku教練
這些本來就是想法,想法沒有絕對的對錯,所以誰也不能說服另一方
因為覺得對就對,覺得錯就錯
彎彎
🐺夜月𓃣Liku教練 : 用錯地方就變情緒勒索🤣
🐺夜月𓃣Liku教練
彎彎 : 情緒勒索的問題不是出在俗諺啦XDD
真要勒索,一句句我愛你都是壓力
×大叔
古代還說的通.現代跟本不太適合
娜娜米
死者為大是俗語?這是基本人性吧?有同理心就會認同這句話吧?
娜娜米
lawndyn: 死者為大、敬老尊賢是普世價值,你如果把貶低成俗語,並且還會有勒索感,那是誰有問題?
娜娜米
所以我們可以死者不為大?不敬老尊賢?
熊貓兒子
沒有人這樣說吧 請不要無限上綱 娜娜米 :
小彤✧奶牛人生
我覺得你們先冷靜一點
先看一下俗語的定義再來討論吧?
俗語 - 维基百科,自由的百科全书
銀色衝浪手|計然
反推香港那群被自殺的年輕人,死者大不大?
小彤✧奶牛人生
lawndyn: 沒事沒事,我看起來就只是大家對「俗語」的定義不同導致誤會而已~
娜娜米
有些基本道理價值是不可逆的,那請樓主解釋舉例一下什麼時候我們可以不死者為大,不敬老尊賢?
小彤✧奶牛人生
娜娜米 : 我覺得討論到這點就已經脫離原本你想說的「死者為大」是不是屬於「俗語」了....
邪神係美少女AP
轉載

中華文化圈辯護寶典

1. 當死者的行為實在不行,但需要阻止別人批評時,請用「死者為大」中斷談話

2. 當小孩一直挑戰而自己沒道理時,請用「天下無不是的父母」、「養兒方知父母恩」,後面可以搭配一堆水電支出的說明

3. 當自己的洞見沒什麼道理,但想強迫年紀小的人接受,請用「不聽老人言、吃虧在眼前」、「我吃的鹽比你吃的飯多」然後脫離戰場

4. 當講不過自己的學生,請用「一日為師、終身為父」,如果學生再頂嘴就感慨「師道之不存也久矣」

5. 當自己也搞不清楚狀況,只是覺得對方這樣講聽起來就是怪怪的,請用「你這樣不厚道」,「人情留一線,日後好相見」。若對方不停止則重複出招即可

6. 殺手鐧:「你們有天也會老也會死!」
🐺夜月𓃣Liku教練
娜娜米 : 我覺得這些價值都是好的,就像我上面所說,是使用的場合不對
小彤✧奶牛人生
回到噗首的,我最討厭的一句話就是「能者多勞」XD
真的是使用的場合問題
娜娜米
就是說死者為大是基本人性普世價值,一開始設定成「俗語」,還跟其他俗語放在一起討論,還說是情緒勒索的彎彎大人,請你說明解釋一下為什麼要這樣做?
🐺夜月𓃣Liku教練
死者為大為例,通常是用在喪事時喪家面前,民眾不要議論死者的是非
並不是使用在呼籲大家不對已經發生的公共事務進行評論
雨天走路施搭搭
娜娜米 : 那真的不是普世價值 信仰中華傳統文化的人才覺得是普世價值 死者為大跟同理心無關 老不等於值得尊敬
娜娜米
雨天走路施搭搭 : 有什麼公共評論是急著要在新喪的時候評論的?
雨天走路施搭搭
每個公共評論都可以隨時討論 跟人死活無關 你是覺得人死了就可以不顧是非對錯了嗎
娜娜米
雨天走路施搭搭 : 死跟老都是每個人都會遇到的事,跟中華文化有什麼關係?西方沒有敬老尊賢?沒有死者為大?
雨天走路施搭搭
你為什麼會覺得有
🍶【楓】平心靜氣不要中風
應該說後世都扭曲了,根本變成「死者就是大」「你吃虧但我覺得是占便宜」,不過遇水則發我覺得比較像是吉祥話之類的,比起道理,應該象徵意義比較多
月下為君
娜娜米 : 前有死者為大,後有蓋棺論定
是為了避免在死者前對其不敬,或是最基本對於亡者的尊重
但是這不代表不能評斷亡者生前的事情,最多只能說不應在告別式或是葬禮上提及
敬老尊賢是有前提的,若是老者為賊或是為老不尊,那還需不需要敬重?這是需要思辨的
儒家是有思辨能力的儒教沒有
娜娜米
RIP
娜娜米
所以RIP是西方的俗語嗎?你會說是很有中華文化的俗語嗎?
娜娜米
RIP是情緒勒索嗎?
cheshirecat
Rest in peace 不等於 死者為大 吧。 還是這個英文有我不知道的意義存在?
雪詠⸸​風邪の戦士
人非聖賢,孰能無過這句有時候會被做錯事的人用來逃避現實(路過……
cheshirecat
哦,原來是俗語問題,不是翻譯問題。看太快
趴趴和369個其他人
娜娜米 : 我尊賢不敬老 想要人尊重請展現能被尊重的樣子
老又怎樣 誰不會老
趴趴和369個其他人
人死了 有些人難過有些人開心 有些人悼念有些人慶祝
死者為大 也不是普世價值 是人們對於死亡的未知 變成恐懼

不知道當然怕 當然尊重 不然是要大什麼
嚕嚕
有些壞人也會老,不值得被尊重的人渣也會老,這種就不適用在敬老尊賢。
那死者為大誰不適用呢?我個人認為鄭捷就不適用,作奸犯科的人也不適用。
成語也許是前人留下來的觀念,但世界上有70多億人,不是每個人都要套用同一個模型同一個道理。
請不要無限上綱。
娜娜米
娜娜米
嚕嚕 : 希望這世上人渣少一點,不要老是誣衊死者
Anfauglir roars
娜娜米 : 為老不尊,何以敬之?
不要拿你自己的認識套用到整個世界的價值上。
Anfauglir roars
死者為大,不代表生前的是非對錯不該被論斷。
要無限上綱的話…… 您聽過希特勒嗎?(笑)
咖啡花
當自己的知識儲備無法跟上時代
使出「不讀古文,學生靈魂會枯竭。」
嚕嚕
不用說那麽多了啦,他就是在旋轉你們而已。
講再多還是一樣啊,要改變早就改變了,還是不要浪費時間了吧。
娜娜米
Anfauglir roars : 有人年輕時就說他不尊重老人,老了以後應該也不會是值得尊敬的老人。尊不尊,你怎麼判斷?
咖啡花
https://images.plurk.com/4iKGfV8yJ3xJb3jjwicERY.jpg https://images.plurk.com/4UPoSNvP1VWNQrIVVWp0tb.jpg 嚕嚕 : 真的
趴趴和369個其他人
他不想溝通了
Dreamore
對於已經在餓鬼道的~你們覺得怎樣就怎樣吧
很累捏
身體髮膚受之父母
sigma
死者為大是普世價值?是不是沒看過紐約時報的訃聞版啊?
彎彎討論這個沒有錯啊!我以前讀英文寫作跟語言認知都討論過成語俗諺會有這個現象,同一個語言中常常會同時存在意義相反的成語,「死者為大」跟「蓋棺論定」就可以看成一組例子,大家都看自己的出發點在用,所以很難說它是絕對的。還可以更複雜的討論下去,這是一個學術問題。最後我認為從事公職的人用蓋棺論定比較適合。
筆記本
是不是有人一直腦補不尊重不值得尊重的老人/死者=不尊重全部的老人/死者
其實這兩者並不一樣,除非有人覺得所有老人/死者都必定有值得尊重的閃光點,因此是值得尊重的。
但先不論前面假設(所有老人/死者都必定有值得尊重的地方)是否成立,即便成立的情形下,「『有任何一點值得尊重的地方』的老人/死者是否必須被尊重」的標準是因人而異的,且我相信目前大多數的人會同意,「老人/死者」這個身份不是最優先的標準。
如果要用「老人/死者」這個身份當作依據,還不如把依據改成「人」這個身份。與其強調每個人都會遇到老/死還不如強調人活著就是需要彼此尊重。
另,尊重A跟誣衊A,二者矛盾不能同時存在是一回事,但另一方面,尊重A跟討論A並不矛盾且可以同時並存。再,他人是指出有難以讓人尊重的死者,並不是在推測甚至誣衊特定死者的品性,不要混為一談。
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娜娜米 : 你倒是說說賓拉登臉上挨一槍被拖出來拍照有什麼好同理的
曦曦
c8 c8
狼狗傑
☊Ⓕⓐⓝ*范*
碎碎平安?駕鶴西歸?
gemma
吃快砸破碗
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