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劉仲敬訪談 075 @ 20200212 論大英帝國的司法統治,論黃河與大運河,論華人發明 | 陳易宏 ...
//[23:59] 之所以它被說成是殖民主義,主要是因爲白左發明的結果。他們要使這種現象在歷史上的衆多征服和政權更迭中顯得非常特別,使哥倫布以後的五百年變成世界歷史的一個特殊部分。

世界歷史以哥倫布爲界截爲兩段,分爲殖民主義以前的世界和殖民主義以後的世界。但是人類的本性沒有在哥倫布時代發生明顯改變,所以實際上這種截斷只是一個表像而已。//

大英帝國 理性
秩序輸出 封建 殖民主義
劉仲敬
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//[02:03] 典型的英國殖民主義是沒有擴張欲望的,它只是在海岸綫上建立一個威廉堡和喬治堡那樣的設防城堡,跟香港差不多。其理由也就是琦善和義律他們在談判的時候提到的那樣,就是要找一個地方安全地存放他們的貨物。

所謂的城堡,也就是架上幾門從船上卸下來的海軍炮,搭一個建築在那上面。那個海軍炮的射程足可以保證在射程之內的貨棧的安全。當然,這裏面會有一些英國人在那裏看守他們的貨物之類的,他們之間當然還是用原有的習慣法。

但是時間長了以後,這樣的司法自治會吸引印度的土著或者其他人跑到這裏來尋求庇護,而這就是一門生意。//
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@Nick0656 - 靠著自己摸索,總算是成功獨立了一次。 [善意提醒:此屬精神時光屋系列。] #fr...
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//[02:56] 司法的傳統理由是什麽?就是生意。無論是日耳曼人還是阿拉伯人的原始部落,司法做大,都是從生意開始的。

這其實可能是所有原始部落的共同特點。例如像大瑤山的部落還是這個樣子的,它既沒有常備軍也沒有常設的法庭,沒有任何政權機構。按照馬克思主義的術語,屬原始公社階段。//
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//[06:16] 如果談判不了的話,那當然就去找長老仲裁,于是就要看長老公正不公正,因爲這是非正式的法令,長老也不是一定要當長老的。如果誰不公正,他漸漸就收不到肉乾了;如果很公正,受到廣大消費者的歡迎,就會有很多肉乾送上門來,于是他就覺得他發了財了。

于是,這種聲譽就可以遺傳給兒子。比如說,聖路易是聖王、最虔誠的基督教國王,那些不怎麽成氣候、不怎麽虔誠、也不怎麽英明的國王每一個都要把“最虔誠的基督教國王”的頭銜挂在自己頭上。

爲什麽呢?這就是無形遺産。遺産不僅是有形的物質遺産,你不光是收了很多肉乾可以傳給孔家的第二代,還有一個“我可是孔夫子的二代或三代呢,你們不給我送肉乾,難道還要去找那些無名小輩嗎”的因素。這種因素就是酋長變成國王的重要理由。//
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//[08:08] 到了東方,就會有一個自然而然的效果就是,各式各樣的尋求庇護、尋找英國司法權或者是想要利用英國司法權的人會混上門來,使它呈現一種羅馬萬民法的面貌。本來羅馬法是不管外邦的,但是後來就不得不管希臘人和外邦人的事情了。當然,這也不是白管的,要額外收錢。最初是額外收錢,最後這種額外收錢的辦法就會變成政治上的勢力。

例如,馬來聯邦基本上就是這樣搞成的。某一個王公被暹羅人或者自己的臣民趕了出來,他最現成的辦法就是跑到英國領地去尋求保護。

大清國的官吏如果被通緝了,也現成就是跑到香港去。然後後來,廣東的各路軍閥,誰倒了黴,誰就往香港跑。當然他們都是帶著錢去的,把香港的物價推高了。然後他們就自然會在香港這樣的地方引起本地習慣法和英國法之間的衝突。//
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//[13:00] 這樣的體系是沒有領土邊界的,它是像中世紀的封建體系一樣,是不成文的,是多色調的。不是非黑即白、領土和非領土有邊界的,而是一連串的,很黑很黑、幾乎就是領土的,有點灰色的、跟領土差不多的附庸國,深灰色,淺灰色,藍灰色,紫灰色,紅褐色,粉紅色,接近于白色,全白色,是各種不同色調的混合物。

很難說邊界應該劃在哪裏,也很難說有沒有邊界的存在。直到拿破侖戰爭結束,列强才感到有必要劃分一條明確的邊界出來。這主要是拿破侖干涉東方的結果。
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//[14:30] 荷蘭的實際統治區其實就是巴達維亞城堡。在巴達維亞城堡以外,它還有幾個依據條約權利建立的租借地。還有一些特殊的,像西柏林空中走廊那種優先通過權(但不是領土)。

同時,它還做保安生意。由荷蘭人負責保護的王公,別人是不敢打的。所以,它要收通行費。通行費其實是在巴達維亞以外的地方。你如果給錢,它就會給你一個受荷蘭人保護的身份,帶你通行,但是通行的地方其實幷不能算是荷蘭殖民地或者荷蘭領土。

巴達維亞的總督跟各小部落的蘇丹、酋長和甲必丹之類的簽署的是各種不同的條約。//
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//例如,對于很能打的,世襲馬六甲副王的武吉斯(Bugis)海盜和亞齊的蘇丹國,簽署的條約就很接近于同盟條約。

對于不大能打的,廣土衆民、但是却非常費拉的爪哇帝國或馬打藍帝國,簽署的就是一個近乎保護的條約。

對于完全不能打的,只能够自己打自己的華僑團體,甲必丹簽署的基本上就是純保護協定,所謂的通行費制度。通行費制度就是一個武裝護航制度。他們很善于做生意,但是很不能打,所以就由荷蘭人保護他們,于是讓他們交納通行費。//
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//這個體系顯然是一個不平等的國際體系,而不是一個國內管理體系。

但是現在的歷史著作差不多都把它說成是荷蘭殖民主義的産物,說成是荷蘭人對各種不同種族的不同歧視的政策。但是實際上它是,只有巴達維亞和幾座孤城的荷蘭殖民者,對于跟實力不同、自我保護能力不同的其他政權的各種合作和敵對關係的國際關係的總結。//
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//某些大男人主義的言論或想法是必須被輿論克制的//
//那為什麼不發展出有更政治正確的規則ㄋ//

理性
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@Nick0656 - //民主小清新控制的中左派粉紅色媒體給我們一個錯誤的印象:獨裁意味著強勢的統治。...
//這些社會很可能被中產階級知識份子看成是極其老土的,我才不願意生活在這種連自由戀愛都沒有的社會。

但是你注意,如果你的祖先當中有連續三代是進步人士所講的那種原子化家庭和少子女的自由戀愛家庭,今天肯定沒有你,你早就被歸入那個不可能出生的系列裡面了。//
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@Nick0656 - //...你如果能夠活得越來越舒服,那就是不等別人來殺你或者你自己死,你已經把你...
//我們撇開政治正確不說,像大多數女人(包括法律上男女平等的所有地方)為男人奴役一樣,根本的原因不是因為她們在法律上沒有足夠的權利,而是因為她們希望規避風險,而使得替她們承擔風險的人自動地變成了她們的主人。//
阿修★傑克曼
為什麼不發展出有更政治正確的規則<<<<

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感人王子
為什麼不是把這些規則變成政治正確
阿修★傑克曼
大概4因為知識分子這樣就不能裝Bㄌ
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規則哪有想拿就拿的XD

如果可以,那我也想改一下牛頓物理之類的規則阿。但那就是只有在很極端的實驗室裏才能辦到,出了實驗室就幾乎不可能。
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我這個人,起碼還知道自己就算不喜歡,還是必須承認規則的存在;
這些 理性 教徒,看到了規則,卻只會想著要怎麼順自己心意去扭曲它。
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失去了敬畏的傢伙。

這時候就覺得聖經雖然胡說八道很多,但在這種地方就比喻得很好:對上帝沒有一點敬畏之心的路西法,妄圖挑戰上帝的律法,最後如自己所願墜入了地獄。
阿修★傑克曼
窩也豪想扭曲規則從手中憑空製造太陽ㄛ
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如果代價是要搾取好幾百萬的人命,那可能還是得另外找別的辦法惹
感人王子
搾取好幾百萬的人命就能實現常溫核融合好像很輕鬆
江ノ鳥
那不就是賢者之石
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//男人的重量,決定說話的分量:
  
美國科學家透過問卷研究發現
壓倒性 多數的人們會認為
胖子發言,比瘦子講話更有說服力//
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//由於研究在不同地區都做出相同結果
科學家推測,這層關聯可能源自古早時期
能把自己吃胖 往往是握有更多資源
在群體中佔據更高地位的象徵
  
而這樣原始的觀點被融入語言當中
就使得各個文化都習慣以重量來描述影響力
(比如重磅消息、重量級來賓、德高望重)
經過語言持續渲染,人若重喊水會結凍
才逐漸成為一種深植人心的偏見//
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//此外,這層偏見只在男生身上出現-
研究同時發現,體重較重的女性
並不會讓人感到更專業更權威
但真實原因還不清楚*
  
不過這也表示,未來看到男性朋友吃太多
那其實,都是在累積自己的專業能力
還望大家能多多給予鼓勵,謝謝
  
真是辛苦你了
怪奇冷知識491 //
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//註:有一個可能是跟性別歧視有關,請參考留言//
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//這個現象之所以只限男生,有可能是因為現代社會對女性身材有更多要求:如果女性背離「理想的身體」,往往會比男性受到更多羞辱。
  
例如有調查發現,高達四成的人資,會取消過重的女性求職者資格,這比例足足是男性的兩倍。除此之外,體重過重的女性專業人員,薪水普遍較低、升遷可能性也較小。//
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//其他研究則表明,人們常會認為肥胖的女性候選人更難以成功,因為她們自我控制力差,才導致體重過重-而這個理由你或許在其他場合也會聽見。
  
然而,過去很多篇怪奇冷知識都提過,人的體型,與基因、身心理健康狀況、經濟或家庭教育背景都有關聯,絕對不只是能否控制自己飲食。所以最後我們還是希望,每個人都能在身心健康的前提下,為自己的體態感到自豪喔。//
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留言:
//因為體重而去判斷別人是不是有無專業,我真不知道這不是性別歧視不然是什麼//

//這不是性別歧視
男女本來就不同啊
我意思不是說一個性別比另一個性別高級
我意思是男女是不同的,要各施其職//

//請問女性要施甚麼職?//

//是各"司"其職~//

//請問女生裝了假屌之後可以施和男生一樣的職嗎//
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