劉仲敬┃二十世紀遠東的博弈 - 左右觀察 - Medium
//這種不正確的程度，就有點像是湯因比曾經描繪過的一種東非中心的歷史。

據他說是，坦桑尼亞或者肯尼亞一帶的德屬坦噶尼喀的某一個黑人部落，對第一次世界大戰有這樣的解釋，就是說，由於英國登山隊員和德國登山隊員，在敬拜山神的過程中間有所差異，結果得罪了山神，於是山神就決定，把坦噶尼喀從德國人手中奪過來交給英國人，作為這件偉大事件的附帶效果，德國人在歐洲也被英國人打敗了。

這就是他描繪的「東非中心論」的世界史，是當地某一個黑人部落提出的世界史觀。//

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複習下舊文。

理性 真理的邊界性
劉仲敬

我還有點餓

@Nick0656 - 消個堆積的資料。 #cargo-cult #迷信 #真理的邊界性 #消分頁 #W...

Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter

//大麻的歷史比古埃及還久，鴉片丸和酊在十九世紀的英國是隨處公開出售的。

文明中心的特徵是多樣性大，也就是說天才和變態都發達。
邊緣的特徵是生態單調脆弱，容易因為在發源地不過是點綴的物種入侵而造成生態崩潰，但如果逆推澳洲野兔在英國也是難以控制的災難，就把英國一種無足輕重的動物看得太重了。//

Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter

//意圖已經沒有意義了，無論是誰的意圖。

資源決定博弈演化的走向，演化會有效地暴露所有各方的真實資源。這就是戰爭和滅絕在演化系統中不可能缺席的原因，非如此不能有效地消除圍繞真實資源的各種泡沫，在下一個足夠長期的亞穩態平台上矯正資源和意圖的錯位和扭曲。//

Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter

//中國的資源和技術不僅是是微不足道的，而是不足以獨立支持東亞奧斯曼帝國的基本框架，但東亞窪地的降虜文化對所有人都具有腐蝕性，因為渴望墮落和舒適的慾望根植於所有人的內心深處。

東亞窪地諸帝國存在的理由從來不是強大，而是迎合征服者內心黑暗面的技巧。//

魔戒

福爾摩沙教室座談會 2019–0713 參考資料 - 陳易宏 - Medium

//希臘悲劇告訴我們：如果你將自己的幸運當成自己的能力，將能力當成自己的美德，將厄運解釋為敵人的邪惡，否認主宰世界的神秘法則；就會永遠喪失命運的青睞。

命運之神是諸神當中最殘酷的，習慣用勝利誘惑盲目的凡人逾越不可逾越的界限，用凡人自己的手毀滅自己。拿破崙不知道自己是在為大英帝國的天命工作，因為驕妄就是凡人的本性。//

//如果日本人詢問：為什麼蒙古征服者的屠戮可以淡入幸運的遺忘，他們卻不行；那麼原因絕不在於南京市民的苦難超過了巴格達市民的苦難，而在於皇軍不幸生在天命已定的時刻之後。

如果俄羅斯人詢問：為什麼韃靼人的擄掠寫在水上，他們的罪惡卻要刻在磐石上；答案完全相同。

梁啟超的《新中國未來記》如果尚未終結，就要在這樣的世界上展開。//

bunglong on Twitter

//幾乎所有左左人都希望國家變成瑞士，但是她們有知道瑞士的民兵體制和國家要塞化規模嗎？

想當中立國，你首先要一群能打爆查理大公腦袋的山民，和一座固若金湯的要塞，這些才是你有資格宣布永久中立的本錢……//

//嗯，不过也只限于导弹未普及的二战，若是爆发三战，这种鼻屎小国就是几小时毁灭的事情。//

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抱歉喔，瑞士甚至有防核子飛彈避難所，供全民使用喔。

無戰爭中立國　瑞士家家戶戶有核避難所│TVBS新聞網

人家的戰爭能力與決心到這程度，才能擔負起「永久中立國」之名以及享受相對應之紅利。光看到紅利就渴望也能成為類似的地方是一件不太健康的事。

Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter

//這樣是不行的，烏合之眾才能這樣組織。核心部隊必須事先就習慣穩定的補給，否則團隊紀律自然會瓦解。

天下沒有必定精銳的部隊，即使1918年的德國軍隊也會解體。以擾亂敵軍為目標的特務工作，以及很可能拋棄的輔助部隊和盟國軍隊才可以這樣操作，但如果沒有核心部隊打極少數硬仗，到頭來都是為人作嫁。//

學瑞士 很好啊
首先是在別的大國飲酒豐收時自己蹲在冷不拉雞的高山上
實在種不夠莊稼只好到處賣命打仗替別人流血
持續這樣的生活大約幾百年，就能每天坐銀行吹冷氣領高薪了

感人王子 : 那還要運氣夠好呢 (笑
我相信一定有很多地方也是打仗動亂打了幾百年，但是到現在還是沒安定下來，更不用提吹冷氣了。

重點就是，看到別人享有的好處就想貪，也不想想自己的條件，這樣是不對的。

RuS@人不是為安逸而生 : 只能說瑞士真的是祖上積陰德的典範
如果要追求單純運氣很好的話應該推奧地利

祖父學 (?