RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
吃
Fri, Sep 27, 2019 9:29 AM
Sat, Nov 2, 2019 10:08 AM
4
消個堆積的資料。
Cargo cult - Wikipedia
貨物崇拜 - 维基百科,自由的百科全书
索羅門群島是二戰重要戰場,但當地人無法理解美日在家門口打殺是怎麼回事 - The News Lens 關...
@DarkAsk - [週五述異]貨物崇拜。
cargo-cult
迷信
真理的邊界性
消分頁
WWII
掰噗~
@baipu
說
Fri, Sep 27, 2019 9:29 AM
有這種事!?
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Fri, Sep 27, 2019 9:31 AM
美軍來了我敬拜 —— 原住民的「貨物崇拜」 - *CUP
今天拜飛機了沒? – 談敏捷開發中的貨物崇拜 – 敏捷進化趣 Agile FunEvo
貨物崇拜:土著膜拜現代科技的宗教
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Fri, Sep 27, 2019 9:38 AM
Fri, Sep 27, 2019 9:53 AM
@Nick0656 - 不需要 (輕笑機器學習只要挑能涵蓋有限但最廣範圍的就好,這依然能遠遠勝過人類。畢...
認同的生成:技術與路徑(二) - Zhongjing Liu | 劉仲敬 - Medium
//某聽眾:
你要決定你的“局部”的邊界在哪裡,你的“普世”是指什麼。你現在的普世最多普世到本星球。
劉仲敬:
普世的意思就是無邊界的意思,有邊界那就是局部規則。
但是在演化系統內部的話,你不必對兩者之間做有效的區別。
也就是說任何規則你都可以抹去局部規則和普遍規則的差異,在你現有的使用範圍內把它當作普遍規則來用。
實際計算效果的誤差是不大的,小到可以忽略不計的地步,也就是說這種誤差基本上是收斂性的。//
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Fri, Sep 27, 2019 9:52 AM
Fri, Sep 27, 2019 9:54 AM
@Nick0656 - [消分頁 (? ]先來一張好圖。(好吸引眼球(喔對了我差點忘了提醒可能會有劇透#...
兩種道德上的普遍論
//道德理論中的普遍論,大致上可以根據對「普遍性」的不同理解而分成兩種,其中一種是
宇宙主義
:universalism;另一種則是
將軍主義
:generalism。
前一種普遍論通常被翻譯成「普遍主義」或「普遍論」,而後一種則被翻譯成「一般主義」或「一般論」。//
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Fri, Sep 27, 2019 9:57 AM
保守主義(上) - Zhongjing Liu | 劉仲敬 - Medium
//我先解釋第一種,就是基督教的普世原則,或者說是放寬一點,就是猶太基督教傳統,它在人類歷史上設立了最強的一種普世主義版本。
普世主義不是說是普遍真理,有什麼具體內容,而是首先要求你承認真理的唯一性和普遍性。
承認真理的唯一性和普遍性,在我們現在看來好像是很自然的事情。
在雅典和斯巴達,它都需要有不同的神意,因此真理是地方性的。
同樣的巫術,不同的巫師集團在不同的部落和地方行使起來,是有不同的效果的。原始人類往往認為他們的神是地方神,在本地是靈驗的,但是超出本地和本部落範圍都是不靈驗的。//
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Fri, Sep 27, 2019 9:57 AM
//承認真理是普適性的這個概念,是猶太基督教傳統和其他傳統相區別的最強大、最鮮明的一個特點。
在這個傳統之外:要麼根本上就是類似巫術心理所產生出來的各種地方性的知識,或者說是相對主義佔優勢;或者呢,就是存在一種中國人比較熟悉的弱版本的普世主義,這就是宋明以後強調的天道觀念。
天道觀念為什麼是一種弱版本的普世主義?一方面它不是原生的,是外來宗教間接刺激的產物;第二呢,它的普世主義缺乏明確的規則性,它抽象的強調普世主義,但它的普世主義沒有一套確定的律法來支持。而猶太基督教傳統的普世主義,它設計了一套強有力的律法,而且把它這套律法貫徹到社會生活當中去。//
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Fri, Sep 27, 2019 9:58 AM
--
下面好像歪了...(汗
算啦,反正有一半只是給我自己看的,沒差(
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Fri, Sep 27, 2019 10:00 AM
地域上的無差別、人群上的無差別、
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Fri, Sep 27, 2019 4:47 PM
--
剛剛是不是有人留言?(困惑?
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Sat, Nov 2, 2019 10:09 AM
@Nick0656 - //下面問第二個問題,你們同意 實踐是檢驗真理的唯一標準 這個看法嗎?為什麼? ...
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cargo-cult 迷信 真理的邊界性
消分頁 WWII
//某聽眾:
你要決定你的“局部”的邊界在哪裡,你的“普世”是指什麼。你現在的普世最多普世到本星球。
劉仲敬:
普世的意思就是無邊界的意思,有邊界那就是局部規則。
但是在演化系統內部的話,你不必對兩者之間做有效的區別。也就是說任何規則你都可以抹去局部規則和普遍規則的差異,在你現有的使用範圍內把它當作普遍規則來用。實際計算效果的誤差是不大的,小到可以忽略不計的地步,也就是說這種誤差基本上是收斂性的。//
//道德理論中的普遍論,大致上可以根據對「普遍性」的不同理解而分成兩種,其中一種是
宇宙主義:universalism;另一種則是將軍主義:generalism。前一種普遍論通常被翻譯成「普遍主義」或「普遍論」,而後一種則被翻譯成「一般主義」或「一般論」。//
//我先解釋第一種,就是基督教的普世原則,或者說是放寬一點,就是猶太基督教傳統,它在人類歷史上設立了最強的一種普世主義版本。
普世主義不是說是普遍真理,有什麼具體內容,而是首先要求你承認真理的唯一性和普遍性。承認真理的唯一性和普遍性,在我們現在看來好像是很自然的事情。在雅典和斯巴達,它都需要有不同的神意,因此真理是地方性的。同樣的巫術,不同的巫師集團在不同的部落和地方行使起來,是有不同的效果的。原始人類往往認為他們的神是地方神,在本地是靈驗的,但是超出本地和本部落範圍都是不靈驗的。//
在這個傳統之外:要麼根本上就是類似巫術心理所產生出來的各種地方性的知識,或者說是相對主義佔優勢;或者呢,就是存在一種中國人比較熟悉的弱版本的普世主義,這就是宋明以後強調的天道觀念。
天道觀念為什麼是一種弱版本的普世主義?一方面它不是原生的,是外來宗教間接刺激的產物;第二呢,它的普世主義缺乏明確的規則性,它抽象的強調普世主義,但它的普世主義沒有一套確定的律法來支持。而猶太基督教傳統的普世主義,它設計了一套強有力的律法,而且把它這套律法貫徹到社會生活當中去。//
下面好像歪了...(汗
算啦,反正有一半只是給我自己看的,沒差(
剛剛是不是有人留言?(困惑?