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@haruspring
Sat, Jun 29, 2019 3:59 PM
Sat, Jun 29, 2019 5:02 PM
6
1
book
《活出意義來：從集中營說到存在主義｜Men's Search for Meaning》 Viktor E. Frankl
這不是一般印象中集中營相關書籍，讀到後來反而更像心理學分析，是說封面就寫了「意義治療法經典」嘛！比我預想的還有意思，不過還得想一想。
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Sat, Jun 29, 2019 4:00 PM
原文書名：
Trotzdem ja zum Leben sagen: Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager
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Sat, Jun 29, 2019 4:05 PM
Sat, Jun 29, 2019 4:06 PM
這本其實是跟《夜》同時預約，但是等了好久，因為這竟是熱門圖書來著，光從書本介紹實在感受不出會是熱門書，還一度懷疑是因為光啟出版的關係……不過換個角度想這由光啟出版也是很神祕啊！猶太教跟天主教是可以一起的嗎（只讀過天主教學校無法堪透其中奧秘）
@haruspring - #book《夜：納粹集中營回憶錄》（La nuit / Night）Elie...
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Sat, Jun 29, 2019 4:07 PM
書籍簡介：
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Sat, Jun 29, 2019 4:07 PM
創作「意義治療法」聞名於世的弗蘭克（Viktor E. Frankl）是一位精神官能學及精神分析學教授，對心理學界的影響及貢獻至深且鉅。
納粹當政期間，曾被囚於集中營內，忍受種種非人待遇而終獲生還，因而對存在的痛苦、挫折，及現代人特有的焦慮與空虛感，特別關注。其見解深銳而透徹，為心理學注入前輩諸大師所疏忽的人道精神，開創了心理學的新里程。
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Sat, Jun 29, 2019 4:08 PM
本書以作者的集中營經歷為本，揭示人類生命的動力在於尋出意義；人只要參透為何而活，即能承受任何煎熬；而無論處境如何，亦皆有自由抉擇的餘地。本書深入淺出，但振聾發聵人人可讀。
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Sat, Jun 29, 2019 4:09 PM
Sat, Jun 29, 2019 4:10 PM
【振聾發聵】
音：ㄓㄣˋ ㄌㄨㄥˊ ㄈㄚㄎㄨㄟˋ
義：比喻大聲疾呼，以喚醒愚昧的人。典出清袁枚《隨園詩話補遺》卷一
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Sat, Jun 29, 2019 4:12 PM
初步的想法是比我預想的還有意思，而且有點困難，後面精神官能症、代償作用、法利賽人都來了，好像得再慢慢看一次比較好
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Sat, Jun 29, 2019 4:14 PM
memo
弗蘭克《活出意義來》書摘+心得 @ 茶葉蛋與白煮蛋 :: 痞客邦 ::
[書籍]-活出意義來 @ The Alexic's Bolg :: 痞客邦 ::
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Sun, Jun 30, 2019 2:40 AM
Sun, Jun 30, 2019 2:40 AM
memo
「存在主義治療」
Frankl（存在主義治療的祖師爺）、Rollo May（將存在主義引進美國）、Irvin Yalom（Rollo May 的學生，著作多）
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Sun, Jun 30, 2019 2:41 AM
Sat, Jul 6, 2019 3:40 PM
（書摘下收）
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Sat, Jul 6, 2019 3:07 PM
本書作者弗蘭克博士是一位精神醫學家。他經常問遭逢劇痛的病人：「你為什麼不自殺？」病人的答案，通常可以為他提供治療的線索。譬如，有的是為了子女，有的是因為某項才能尚待發揮，有的則可能只是為了保存一個珍貴難忘的回憶。
利用這些纖弱的細絲，為一個傷心人編織出意義和責任——這便是意義治療（logotherapy）的目標和挑戰。
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Sat, Jul 6, 2019 3:10 PM
在精神病學裡，有一種病叫做「緩刑錯覺」。死刑犯在處決以前，幻想自己會在最後一分鐘獲得緩刑。同樣的，我們也抱著一線希望，直捱到最後一刻都還相信結果不會那麼糟糕。
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Sat, Jul 6, 2019 3:13 PM
第二階段的主要徵狀——冷漠——是自我防衛所必須。
人一旦冷漠，現實就模糊了；而一切的心力和情感，便灌注在一件事上：保住自己和好友的生命。
這種隨時隨地提心吊膽、力圖自保的日子，很容易使俘虜的內在生活倒退成原始狀態。營裡有幾位受過精神分析訓練的同業就常說，營中俘虜都有一種「退化現象」——精神生活變得更原始、更接近本能的現象。
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Sat, Jul 6, 2019 3:15 PM
Sat, Jul 6, 2019 3:15 PM
俘虜最常夢到的是什麼？
是麵包、蛋糕、香菸，以及舒服的熱水澡。
我永遠忘不了，有一夜我被一個難友的呻吟聲吵醒，他顯然正在做惡夢。我的手才剛伸出去，突然又縮了回來；想搖醒他的念頭把我嚇著了。那一刻，我深切地意識到一個事實：任何夢任何事就是再恐怖，也不可能比得上集中營的殘酷現實。而我竟然想把這可憐蟲喚回到殘酷的現實中。
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Sat, Jul 6, 2019 3:18 PM
Thu, Nov 21, 2019 3:57 AM
生活在集中營中，生性敏銳的人過慣了豐富的知性生活，在營中或許會吃足苦頭（這種人體格多半柔弱），但他們內在的自我所受到的傷害卻少得多。他們能夠無視於周遭的恐怖，潛入豐富 且無罫無礙的內在生活中。
唯有從這個角度，我們才可以解釋這個教人困惑的現象：看來弱不禁風的俘虜，反而比健碩粗壯的漢子還耐得住集中營的煎熬。
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Sat, Jul 6, 2019 3:20 PM
內在生活一旦活絡，對藝術和自然的美也會有前所未有的體驗。
在美感的影響下，有時連自身可怕的遭遇都會忘的一乾二淨。從奧書維茲轉往巴伐利亞一集中營的途中，我們曾透過車窗上的虧恐，凝視薩茲堡附近山巒沐浴在落日餘暉中的美景。當時，如果有人看到我們的臉容，一定不會相信我們是一批已放棄了一切生命和獲釋希望的俘虜。
儘管（也許正因為）放棄了一切希望，我們仍（才）神往於睽隔已久的大自然美景，並為之心醉情痴。
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Sat, Jul 6, 2019 3:22 PM
有時候，別的難友也會假想一些與未來有關的趣事。譬如，有人就預測在未來某天的一次晚宴上，盛湯時，自己很可能會一時忘情，而央求女主人「由桶底直接撈上來」。
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Sat, Jul 6, 2019 3:23 PM
痛苦就像煤氣，不論大小，都會完全充滿人的心靈和意識。因此，人類痛苦的「尺度」，絕對是相對的。
也因此，一件極其瑣碎的小事，也可以引發莫大的喜悅。
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Sat, Jul 6, 2019 3:24 PM
Sat, Jul 6, 2019 3:25 PM
冷漠的態度是可以克服的，躁怒的情緒也可以控制。人「有能力」保留他的精神自由及心智的獨立，即便是身心皆處於恐怖如斯的壓力下，亦無不同。
人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最後的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪。
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Sat, Jul 6, 2019 3:26 PM
Sat, Jul 6, 2019 3:26 PM
有待抉擇的事情，隨時隨地都會有的。每個日子，無時無刻不提供你抉擇的機會。
而你的抉擇，恰恰決定了你究竟會不會屈從於強權，任其剝奪你的真我及內在的自由，也恰恰決定了你是否將因自願放棄自由與尊嚴，而淪為境遇的玩物及槁木死灰般的典型俘虜。
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Sat, Jul 6, 2019 3:28 PM
真正重要的，不是我們對人生有何指望，而是人生對我們有何指望。
我們不該繼續追問生命有何意義，而該認清自己無時無刻不在接受生命的追問。
到頭來，我們終將發現生命的終極意義，就在於探索人生問題的正確答案，完成生命不斷安排給每個人的使命。
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Sat, Jul 6, 2019 3:30 PM
我不願意只是因「心理自衛機轉」而活，也不準備為了「反向作用」的緣故而死。但是，人，是能夠為著他的理想與價值而生，也甚至能夠為著他的理想與價值而死。
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Sat, Jul 6, 2019 3:31 PM
Sat, Jul 6, 2019 3:32 PM
意義治療並非一種教訓，也非傳道。
它不是邏輯的推理，亦不是倫理的勸戒。打個比方：意義治療家所扮演的角色與其說是一個畫家，毋寧說是一名眼科醫師。畫家企圖把他所看見的浮世圖通傳給我們，而眼科醫生則是要我們自己去看見真實的世界。
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Sat, Jul 6, 2019 3:35 PM
當一個人遭遇到一種無可避免，不能逃脫的情境，當他必須面對一個無法改變的命運——比如罹患了絕症或開刀亦無效的癌症等等——他就等於得到一個最後機會，去實現最高的價值與最深的意義，即苦難的意義。
（略）
認真來說，這根本就不算是一種治療。因為第一，他的失望並非疾病；第二，我不能改變的他命運。但是在那瞬間，我成功轉變了他面對自己不可變之命運的態度，或至少在那一刻，他瞭解了他的痛苦有何意義。
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Sat, Jul 6, 2019 3:35 PM
Sat, Jul 6, 2019 3:36 PM
意義治療學的基本信條之一即是：
人主要的關心並不在於獲得快樂或避免痛苦，而是要了解生命中的意義。
（除非痛苦是絕對必須，否則就沒有意義）
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Sat, Jul 6, 2019 3:38 PM
如果害怕什麼就以矛盾的希望來代替。
這種方法必須利用人類特有，且附屬於幽默感的自我超越能力。
手抽筋
「現在我要給別人看看我是多麽亂寫的潦草專家！」
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Sat, Jul 6, 2019 3:39 PM
當然，人是「有限」的，因此他的自由也受到限制。但是人並非具有脫離情境的自由，而是面對各種情境時，他有採取立場的自由。
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《活出意義來：從集中營說到存在主義｜Men's Search for Meaning》 Viktor E. Frankl
這不是一般印象中集中營相關書籍，讀到後來反而更像心理學分析，是說封面就寫了「意義治療法經典」嘛！比我預想的還有意思，不過還得想一想。
Trotzdem ja zum Leben sagen: Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager
納粹當政期間，曾被囚於集中營內，忍受種種非人待遇而終獲生還，因而對存在的痛苦、挫折，及現代人特有的焦慮與空虛感，特別關注。其見解深銳而透徹，為心理學注入前輩諸大師所疏忽的人道精神，開創了心理學的新里程。
音：ㄓㄣˋ ㄌㄨㄥˊ ㄈㄚㄎㄨㄟˋ
義：比喻大聲疾呼，以喚醒愚昧的人。典出清袁枚《隨園詩話補遺》卷一
「存在主義治療」
Frankl（存在主義治療的祖師爺）、Rollo May（將存在主義引進美國）、Irvin Yalom（Rollo May 的學生，著作多）
利用這些纖弱的細絲，為一個傷心人編織出意義和責任——這便是意義治療（logotherapy）的目標和挑戰。
人一旦冷漠，現實就模糊了；而一切的心力和情感，便灌注在一件事上：保住自己和好友的生命。
這種隨時隨地提心吊膽、力圖自保的日子，很容易使俘虜的內在生活倒退成原始狀態。營裡有幾位受過精神分析訓練的同業就常說，營中俘虜都有一種「退化現象」——精神生活變得更原始、更接近本能的現象。
是麵包、蛋糕、香菸，以及舒服的熱水澡。
我永遠忘不了，有一夜我被一個難友的呻吟聲吵醒，他顯然正在做惡夢。我的手才剛伸出去，突然又縮了回來；想搖醒他的念頭把我嚇著了。那一刻，我深切地意識到一個事實：任何夢任何事就是再恐怖，也不可能比得上集中營的殘酷現實。而我竟然想把這可憐蟲喚回到殘酷的現實中。
唯有從這個角度，我們才可以解釋這個教人困惑的現象：看來弱不禁風的俘虜，反而比健碩粗壯的漢子還耐得住集中營的煎熬。
在美感的影響下，有時連自身可怕的遭遇都會忘的一乾二淨。從奧書維茲轉往巴伐利亞一集中營的途中，我們曾透過車窗上的虧恐，凝視薩茲堡附近山巒沐浴在落日餘暉中的美景。當時，如果有人看到我們的臉容，一定不會相信我們是一批已放棄了一切生命和獲釋希望的俘虜。
儘管（也許正因為）放棄了一切希望，我們仍（才）神往於睽隔已久的大自然美景，並為之心醉情痴。
也因此，一件極其瑣碎的小事，也可以引發莫大的喜悅。
人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最後的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪。
而你的抉擇，恰恰決定了你究竟會不會屈從於強權，任其剝奪你的真我及內在的自由，也恰恰決定了你是否將因自願放棄自由與尊嚴，而淪為境遇的玩物及槁木死灰般的典型俘虜。
我們不該繼續追問生命有何意義，而該認清自己無時無刻不在接受生命的追問。
到頭來，我們終將發現生命的終極意義，就在於探索人生問題的正確答案，完成生命不斷安排給每個人的使命。
它不是邏輯的推理，亦不是倫理的勸戒。打個比方：意義治療家所扮演的角色與其說是一個畫家，毋寧說是一名眼科醫師。畫家企圖把他所看見的浮世圖通傳給我們，而眼科醫生則是要我們自己去看見真實的世界。
（略）
認真來說，這根本就不算是一種治療。因為第一，他的失望並非疾病；第二，我不能改變的他命運。但是在那瞬間，我成功轉變了他面對自己不可變之命運的態度，或至少在那一刻，他瞭解了他的痛苦有何意義。
人主要的關心並不在於獲得快樂或避免痛苦，而是要了解生命中的意義。
（除非痛苦是絕對必須，否則就沒有意義）
這種方法必須利用人類特有，且附屬於幽默感的自我超越能力。
手抽筋 「現在我要給別人看看我是多麽亂寫的潦草專家！」