//中國是個互害社會//
以下手動轉一些東西

@tolatola - 金馬剛過，中國現正熱映耽美圈如鳥獸散 中共發布了掃黃打非的獎勵，鼓勵中國人多多舉...

>>如果是仇家舉報，劍三在這件事發生前已經開始了。最近有很多作者陸續被舉報，幾個人直接炸號，有一位發現他被舉報的文都是蒼藏，有一位是蒼霸。

我懷疑就是CP毒粉在瘋狂舉報看不順眼的CP...

冉雲飛：再論中國是個互害社會 - 中國禁聞網

上面說了不少顯要權貴、富商巨賈如何互害的事，下面來看看我們普通民眾是如何互相傷害的。互害社會的本質是徹底地繼承了叢林社會弱肉強食的古老傳統...這是一個互害社會的基本土壤。民眾作為互害社會這個「生物鏈」上最底層的人，受到高層傷害以及底層互害是最多的...他們貪戀暗箱操作、喜歡叢林法則，因此在日常生活和政治運營中玩盡三十六計。

民眾也以此相尚好，每個人都以貪占他人便宜為炫耀之資，把坑蒙拐騙作為自己生存的指針，大家都覺得自己佔了便宜，並因此竊喜。其實大家都以不正當的手段去巧取豪奪別人的權益，別人也用這樣的辦好來懲治你，必然大家互相傷害，互相受損。

從1949至1978年，中國只有國家，沒有社會。1978年後中國慢慢有了社會，但可怕的是這個社會是互害社會。這種互相傷害，不僅損傷了中國人的品性和基本道德感，而且最大程度地傷害了中國人做人的尊嚴。有人說，尊嚴算個屁呀，我現在想的是如何要吃飯。我不否認吃飯的重要，但我要說，你要把飯吃有尊嚴一點，這兩者之間並不矛盾。

這個沒有社會的畸形國家，官方為了將民眾的利益剝奪乾淨，治理得服服貼貼，所採取的方式都是讓整個社會處於恐怖之中，不特民眾恐怖，連官員也是恐怖的，像劉少奇、彭德懷等這樣的高官都要害死。

在這種政府對民眾高度不信任、帶有威脅的恐怖控制之下，於是兄弟鬩牆、父子反目、夫妻告訐、同事揭發等破壞中國傳統人倫道德的事，被官方認定為向黨組織交心、向黨靠攏的「高尚」之舉。

所以人與人之間從「防人之心不可無」到主動去害人、創造性地害人、以害人為己任，把害人當作向黨獻禮的「高尚」舉動來炫耀，不以為恥，反以為榮。

剛剛看到另一組互害社會的關鍵字：公交+方向盘
只能說牆國無奇不有

不要命！80秒盘点"抢夺公交方向盘"

他們互害ㄉ好像還滿開心的。

http://w1.mingjingnews.com/index.php/%E6%96%B0%E8%81...
在專制社會裏，當權者常把自己置於規則之外、隨便破壞規則，處於弱勢地位的老百姓當然也不會儍乎乎地遵守規則，自然選擇有利於自己的潛規則也。人民因此變得狡詐和卑劣。當官的欺騙老百姓，老百姓也會欺騙當官的，官民相互欺騙就成為常態。於是，整個社會就逐漸從一個沒有互信的社會淪落成互害的社會。

蔡慎坤：為什麼大陸年產6億頭豬的大企業 一頭豬都進不了香港
我一臉天真，問政府為什麼不學學港府，真正下決心解決讓老百姓常常憂慮恐慌的食品危機，這位官員坦言辦不到，說如果內地完全採取供港的檢測標準，養豬企業都得破產，豬肉價格至少要漲一倍，因為國內養殖戶使用的添加劑多達30多種，其中絕大部分都是港府明令禁止的藥物，而不使用這些禁藥，猜的生長週期將大大延長，養豬企業就無利可圖了。

從這位官員的談話中，我知道官員很清楚食品安全中存在的問題，也知道如何去解決食品，只是不願去做不想去做罷了……人們對這種互害社會見怪不怪理所當然，甚至還暗地裡沾沾自喜，似乎經濟就這樣繁榮了，生活水準就這樣提高了。

互害社會究竟要怪誰？怪來怪去，首先要怪我們自己。

盛雪：中国的共犯互害社会

記個

舊噗重提

@Eros666 - //手動轉//

從深海先生被其他文手舉報遭到抄家，到魔道的作者墨ＯＯＯ說話刺激粉絲，導致西子緒被狂粉的「我殺你全家」攻擊淹沒，台灣作者會非常想不透：「為什麼要做這種令整個圈子團滅的事？」「為什麼你明明對粉絲們的影響力這麼大，卻要說話不謹慎？」

在北京大學摸爬滾打過的吾友來看，這其實是對岸民眾的正常狀態。我本來就可以用這種手段滅你、我擁有六十萬粉絲，我本來就可以刺激他們達成我想要的事。

這就是我在前幾樓所謂的所有人都在對所有人做政府對他們做的事。

以下是Bob Altemeyer所著《the Authoritarians》書本節錄的不負責任翻譯（爆

Bob觀察美國宗教保守主義與極右黨派的行為，把他們講的話先放在一邊，只看他們做的事情。他發現他們的行為非常不道德，而且會危害民主；因此寫這本書無償供給大家。請在此下載

威權主義是什麼？威權主義簡單來說，是威權領導人與他的跟隨者之間發生的愛情化學作用（？）

威權主義有跟隨者嗎？有。他們是很樂於向領導鞠躬哈腰的人。在日常生活中，你會發現他們會迫不及待地想當別人的暴君（標準的奧客、對服務生大吼大叫吸引注意的人，或者對勞力工作者態度特別瞧不起的人），所以他們鞠躬的對象，是他們行為的模範，自我的投射。

在性格上，威權跟隨者有三大特色：一、無條件地服從社會威權，無論那個威權裡面的內容到底是什麼。內容不太重要。只要它是威權的價值觀即可。
二、以那個威權為號召，表現出高度的暴力與破壞特質。
三、對一切的看法非常傳統、非黑即白。

這些是人格特質，而不是他們的思考內容。說起來就是個性不好。Bob有一項針對威權跟隨者的是非題測驗，略舉測驗的問題如下：

我們的國家需要一些自由的思想家，即使這令人不安。
有些人在粉碎道德與傳統信仰，如果我們不摧毀他們，我們的國家會被摧毀。
每個人都應該要有自己的生活方式、宗教和性取向，即使與大多數人不同。
擁有老式的價值觀才叫做具有價值觀。
我佩服擁護婦女墮胎權利的人
我們的國家需要具有堅定傳統價值觀的領導者，他會粉碎邪惡
我們國家今天有很多不道德的人，他們在破壞社會。

每一題的計分方式不同，得分越高，你的韓國魚或維尼熊的粉絲度越高。

Bob發現其他魚熊粉度很高的人的人格傾向：
一、 當他們偉大的領袖犯錯時，他們傾向忽視這個錯誤，或幫忙包庇；當他們在路上看到警察打人或迫害黑人，他們會選擇幫忙隱瞞或一起跳進去打。
二、 承第一項，如果領袖或警察的罪行終究被揭發了，他們依然不會怪權威，會怪受害者。
三、 他們對敵對者（反權威的立場不同者），或者犯了一點小錯而被抓到的人，選擇的處罰方式特別殘酷（且帶有一種沾沾自喜感。
四、 「我們（威權者與跟隨者）永遠是對的」，感覺到強烈的滿足與向心力

所以才說是愛情化學作用。
觀察一下你家的韓國魚粉就知道了。

其他的請自己下載電子書讀。

劉仲敬訪談第七集 – 陳易宏 – Medium

劉仲敬：文明的毀滅照例是因為，在國家產生以後，背離了原有的國家是保護文明的這個基本功能，反而是為了統治的需要，不斷地破壞正常的德性積累和物質積累。一般來說，物質積累的破壞也是德性積累被破壞的結果。典型的就是秦始皇那種搞法……他懷著猜忌的心理盡可能地一路砍下去，盡可能地削弱中間階級。文明發展到這個地步，就要開始走下坡路了。如果嚴重的話，文明可能會完全毀滅……那麼就是幾代人的積累前功盡棄。

東亞的種族替換是全世界主要文明中最頻繁的，物質積累、技術傳統的積累都是不斷地要從白地上重新開始的。歷史上失傳的技術是很多的，例如很多官窯的陶瓷技術，在改朝換代的時候那幾個工匠死了就失傳了，下一個朝代開始的時候又已經沒有了。諸如此類的東西，無論它原來是自發產生出來的，還是外來引入的，它都得不到保護和積累。結果就等於是，別人在銀行裡面一點一點存錢，而你（東亞文明）每隔幾年，銀行就要清空一次。

很多中國人聲稱他們的歷史源遠流長，其實這不過是他們的歷史神話編得比較大膽而已。別人要是按照同樣方式編的話，編出一萬年的歷史也是沒有問題的。而如果按照嚴格的方式編的話，它的歷史是延續得最短的，大多數情況下只有一百多年，極少數世家能夠追溯到三、四百年就差不多了。

你在這種破壞性的文明廢墟之上，你就面臨著很大的問題。你跟在原始部落上不一樣，原始部落只是自然環境惡劣，物質積累比較少，它沒有人為的障礙。而文明廢墟的特點就是人壞，絕大部分智慧 — — 特別是上層人物的智慧跟早期文明不一樣：早期文明的精英階級是因為依靠對共同體做了貢獻，比如說我是特別能幹的勇士之類的，才能夠變成上層人物的；而晚期文明的精英階級恰好是因為他整人的能力特別出色，才能夠做官或者做其他什麼人。

記個

@Eros666 - //中國式智障//